Zgodovina preučevanja človeških možganov

V naših dneh je preučevanje možganov zelo napredovalo (čeprav ne tako, kot bi si želeli, saj človeški možgani skrivajo še veliko vprašanj). Dejansko je bilo v preučevanju možganov v zadnjih 20 letih doseženega več napredka kot v vseh prejšnjih tisočletjih.

Zgodovina preučevanja možganov je razburljiva.. Kako so ta orgla obravnavali različni časi in kulture? Od prazgodovine do danes, skozi starodavni Egipt in evropski srednji vek so šli možgani skozi različna stanja cenjenja.

• Sorodni članek: "5 dob zgodovine (in njihove značilnosti)"

Zgodovina raziskav človeških možganov

V tem članku vam ponujamo kratko potovanje skozi preučevanje človeških možganov.

Možgani v prazgodovini: začetek trefinacij

Področje možganov in lobanje je bilo pomembno za moške in ženske že v prvem tisočletju. Najstarejše manifestacije lobanjske kirurgije segajo v nič manj kot 6. tisočletje pr. c.

Najdeni so bili številni človeški ostanki z očitnimi znaki trefinacije; Znan je primer 12 grobov, najdenih v Rostovu na Donu v Rusiji, kjer so vsaj 3 ljudje pokazali luknje v lobanjah, ki so bile očitno narejene z ostrimi predmeti. Toda praksa je bila zelo pogosta v drugih regijah sveta, ki teoretično niso bile povezane kulturno: primere najdemo tudi v Afriki in Južni Ameriki, kjer so predinkovske civilizacije (III tisočletje pred našim štetjem C.) izvajal trefinacijo za lajšanje migrene ali epilepsije in poleg tega uporabljal koko ali drugo zelenjavo za lajšanje bolečin.

To je sprožilo vprašanje: So bile trepanacije del obreda ali so jih izvajali iz zdravstvenih razlogov? Prvi primer bi pomenil, da so v času prazgodovine možgani uživali kapitalni pomen v religiji teh prvih človeških skupnosti. Vsekakor in kljub nizki stopnji preživetja so bili primeri, ko je bolnik operacijo preživel vsaj 4 leta.

• Morda vas zanima: "Deli človeških možganov (in funkcije)"

V Egiptu možgani niso pomembni

Staroegipčanski pogrebni rituali so bogati in dovršeni. V prvi vrsti so izvlekli organe pokojnikov in jih odložili v tako imenovane kanope. Telo so nato posušili z natronom. Mumijo so po različnih obredih pokopali s svojimi vrči, saj so imeli organi izjemno posmrtno funkcijo.

Pa so se ohranili tudi možgani? Odgovor je ne. Tisti, ki so bili odgovorni za mumifikacijo, so možgane izvlekli iz trupla skozi nosnice, z železno kljuko, nato pa so orgle odvrgli. To seveda pomeni, da egipčanska religija možganom ni pripisovala nobenega pomena, niti ti niso imeli pomembne funkcije v posmrtnem življenju.

Kljub temu, da mu ne daje nobene duhovne vrednosti, obstajajo dokazi, da so stari Egipčani poznali morfologijo možganov in njihov odnos do nekaterih poškodb ali bolezni. Torej, v klicu Papirus Edwina Smitha (2. tisočletje pr. n. št.) C.), najdemo podrobno analizo, kjer je prvič izpostavljen pomen osrednjega živčnega sistema in možganov kot funkcije organa upravljanja. Dokument je kapitalnega pomena, saj predstavlja prvo medicinsko pričevanje, ki temelji na empiričnem in objektivnem opazovanju.

Pravzaprav se domneva, da so v starem Egiptu trepinacijo izvajali za zdravljenje migrene, epilepsije in drugih bolezni. In tako kot v prazgodovini je veliko bolnikov preživelo. Mogoče je celo, da je bila v nekaterih primerih njihova bolečina olajšana, saj je lahko trepinacija relativno učinkovita pri lajšanju pritiska na možgane ali odvajanju modric.

• Sorodni članek: "Antropologija: kaj je to in kakšna je zgodovina te znanstvene discipline"

Klasična doba in temelji preučevanja možganov na Zahodu

Vsa zahodna medicina je do nedavnega temeljila na načelih grškega zdravnika Hipokrata (ki se je najverjetneje opiral na egipčansko izročilo). Znanje se je po osvojitvi Egipta s strani Aleksandra Velikega koncentriralo v Aleksandriji; svetovno znana mestna knjižnica je hranila množico knjig v zvezi s humano medicino in anatomijo.

Pravzaprav je Herofil iz Kalcedona ustanovil eno od struj, ki bodo kasneje prevladale v srednjem veku. Ta grški modrec je opisal konfiguracijo možganske skorje in njenih ventriklov, v katerih je potrdil, da so najdene višje funkcije. Gregor Reich pobere to teorijo mnogo stoletij pozneje v svojem delu Margarita Philosophica.

Galen je bil še eno od velikih imen klasične medicine. Njegova dela vsebujejo kar nekaj napak (domnevajo, da se je moral zdravnik zaradi prepovedi seciranja človeških trupel zadovoljiti z živalmi). Vendar pa je ugotovil, kaj bi bil še en od tokov, ki bi še naprej veljal v srednjem veku: um in s tem sklepanje postavil v možgansko tkivo.

Srednji vek, možgani in "kamen norosti"

Dedič klasične modrosti, srednjeveško obdobje zbira, kot smo že navedli, glavne teorije Herofila in Galena. V srednjem veku so verjeli, da se višje funkcije (razumevanje, čustva ...) nahajajo v možganskih prekatih. Tako se na norost ali demenco gleda kot na manifestacijo težave v teh predelih možganov.

Za srednjeveškega človeka, norost nastane zaradi tvorbe mineralnih plasti, ki pritiskajo na možgane ali mašijo prekate. Zato je v tem času nekaj običajnega, da najdemo tako imenovane "zdravnike", ki so ponudili trepanacijo "norcev" (precej dvoumen izraz v srednjem veku) in tako izločili "kamen norosti". Znamenita je slika El Bosco, ohranjena v muzeju Prado, kjer umetnik naredi karikaturo takega dejavnost: šarlatan izvleče kamen iz glave človeka, ki se pusti prevarati zlim veščinam lažnivec. Na Boschevi sliki se namesto kamna pojavi tulipan, kar je jasna referenca na prevaro, katere žrtev je človek, pa tudi na njegovo lastno neumnost.

V srednjem veku se z norostjo soočamo na protislovne načine. "Norec" je lahko razsvetljen, bitje, ki vidi stvari, ki jih drugi ne vidijo (in zato so mu posvečeni pokloni, kot je Fiesta norcev, pristna povzdignjenost norosti) ali pa je demonski, ki ga je treba izgnati iz skupnosti.

V vsakem primeru, edina rešitev je eksorcizem oziroma ekstrakcija kamna, ki povzroča demenco.

Prepovedano seciranje

Srednji vek ni bil edini čas, ko je bilo prepovedano seciranje trupel za anatomske študije. Že v grškem in rimskem času so bili glede tega predsodki; Razpravljali smo že o tem, kako je moral Galen eksperimentirati z živalskimi trupli, da je prišel do zaključkov.

Približno v 13. stoletju so seciranja človeških teles začela pogosteje, čeprav so pomanjkanje trupel spodbudi napad na grobnice, zato se oblasti odločijo, da jih vrnejo omejitve. Že v petnajstem stoletju najdemo bolj ali manj običajno dejavnost v smislu seciranja trupel: sam Leonardo da Vinci je izvajal seciranja za preučevanje človeške anatomije.

Ta napredek v smislu neposrednega raziskovanja človeškega telesa je omogočil pospešitev preučevanja možganov in prve nevrološke študije so se začele množiti.

znanstvena revolucija

V 16. stoletju je Andrés Vesalio objavil svoje De humani corpus fabrica, kapitalno delo, ki predstavlja prelomnico v proučevanju človeške anatomije in s tem tudi možganov. To obsežno delo (ne manj kot 10 zvezkov) je postavilo temelje sodobne anatomije možganov.

Ta Vesaliusova zbirka, ki temelji na njegovih predavanjih na Univerzi v Padovi, temelji na disekcijah trupel, da bi predstavila podroben pregled različnih organov. Napredek v tiskarstvu je omogočil, da so knjige pospremili s kakovostnimi gravurami, ki so bile odlična ilustracija za razlago. To delo poudarja, da so možganski ventrikli kraj, kjer temeljijo funkcije, kot so spomin ali čustva.

Nekoliko pozneje je danski zdravnik Nicolás Steno potrdil, da so možgani najbolj občutljiv del človeško telo, zato je treba zanj skrbeti, da se izognemo kakršni koli disfunkciji, ki kulminira v norost. Thomas Willis pa je prvič uporabil izraz nevrologija in združil grško besedo nevro (vrv) z logotipom. Willis velja za očeta sodobne nevrologije; Ta angleški zdravnik v svojem delu Cerebri Anatome zelo natančno opisuje notranjo morfologijo možganov.

Že v osemnajstem stoletju Giambattista Morgagni prvič povezuje bolezni z anatomskimi poškodbami; na primer, trdil je, da so možgansko kap povzročile lezije v možganskih venah. Morgagni je avtor prve knjige patološke anatomije.

• Morda vas zanima: "Znanstvena revolucija: kaj je to in kakšne zgodovinske spremembe je prinesla?"

19. stoletje, čas napredka?

19. stoletje bo pomenilo pomemben napredek v smislu preučevanja možganov. Santiago Ramon y Cajal je predstavil svoje delo o živčnem sistemu, kjer je navedel, da je sestavljen iz neodvisnih celic, ki so med seboj povezane na določenih mestih (nevroni). Njegovo delo mu je leta 1906 prineslo Nobelovo nagrado za medicino in postavilo temelje sedanje nevroznanosti.

Vendar je domnevno stoletje napredka imelo tudi temne lise. Darwinova teorija evolucije je povzročila pojav rasističnih teorij, ki so poskušale »utemeljiti« manjvrednost ras. Z drugimi besedami, razširila se je absurdna teorija, da so bile nekatere človeške skupine bolj razvite od drugih. Ta ideja je dosegla svoj vrhunec v 20. stoletju, ko je nacistična stranka skušala "dokazati" nadvlado arijske rase z merjenjem lobanj in drugimi še bolj grozljivimi poskusi.

Študija možganov se nadaljuje. Vse bližje smo razumevanju tega fascinantnega organa v celoti, vendar je treba odpreti še veliko vrat.