Kakšen je bil Spinozin Bog in zakaj je Einstein verjel vanj?

kaj smo Zakaj smo tukaj? Ali ima sam obstoj smisel? Kako, kje in kdaj je nastalo vesolje? Ta in druga vprašanja že od pradavnine vzbujajo radovednost ljudi, ki so poskušali ponuditi različne vrste razlag, kot so tiste, ki prihajajo iz vere in znanosti.

Filozof Baruch Spinoza je na primer ustvaril filozofsko teorijo, ki je služila kot ena najvplivnejših verskih referenc v zahodni misli od 17. stoletja. V tem članku bomo videli, kakšen je bil Spinozin Bog in kako je ta mislec živel duhovnost.

• Sorodni članek: "Kako sta si psihologija in filozofija podobni?"

Znanstveno in versko

Znanost in vera. Oba pojma sta se skozi zgodovino nenehno soočala. Eno od vprašanj, pri katerem sta najbolj trčila, je obstoj Boga oziroma različnih bogov, ki so hipotetično ustvarili in urejali naravo in obstoj nasploh.

Mnogi znanstveniki so menili, da vera v nadrejeno entiteto predpostavlja nerealen način razlage realnosti. Vendar to ne pomeni, da znanstveniki ne morejo imeti lastnih verskih prepričanj.

Nekatere velike osebnosti v zgodovini so celo zagovarjale obstoj Boga, vendar ne kot osebne entitete, ki obstaja in je ločena od sveta. To je primer priznanega filozofa Barucha de Spinoze in njegovega pojmovanja Boga, ki so mu kasneje sledili priznani znanstveniki, kot je Albert Einstein.

Spinozin bog

Baruch de Spinoza se je rodil v Amsterdamu leta 1632., in velja za enega od treh največjih racionalističnih filozofov 17. stoletja. Njegova razmišljanja so pripeljala do globoke kritike klasične in ortodoksne vizije vere, ki se je končala zaradi ustvarjanja njegovega izobčenja s strani njegove skupnosti in njegovega izgona ter prepovedi in cenzure njegovega spisi.

Njegov pogled na svet in vero je zelo blizu panteizmu, torej ideji, da je sveto vsa narava.

Resničnost po mnenju tega misleca

Ideje, ki jih je branil Spinoza, so temeljile na ideji, da resničnost je sestavljena iz ene same snovi, nasprotno od Rene Descartes, ki je zagovarjal obstoj res cogitans in res extensa. In omenjena snov ni nič drugega kot Bog, neskončna entiteta z več lastnostmi in dimenzijami, od katerih lahko poznamo le del.

Na ta način sta misel in materija le izraženi dimenziji omenjene snovi oziroma načinov in vse, kar nas obdaja, vključno z nami samimi, so deli, ki sestavljajo božansko na enak način. Spinoza je verjel, da duša ni nekaj izključno človeškega uma, ampak prežema vse: kamne, drevesa, pokrajino itd.

Tako je z vidika tega filozofa tisto, kar običajno pripisujemo zunajtelesnemu in božanskemu, isto kot materialno; ni del vzporedne logike.

Spinoza in njegov koncept božanstva

Bog ni konceptualiziran kot osebna in poosebljena entiteta, ki usmerja obstoj navzven ampak kot skupek vsega obstoječega, ki se izraža tako v razširitvi kot v mislil. Z drugimi besedami, Bog velja za resničnost samo, ki se izraža skozi naravo. To bi bil eden od posebnih načinov, na katere se Bog izraža.

Spinozin Bog svetu ne bi dal namena, toda ta je del njega. Velja za naravno naravo, to je tisto, kar je in povzroča različne načine ali naravne narave, kot sta misel ali materija. Skratka, za Spinozo je Bog vse in zunaj njega ni ničesar.

• Sorodni članek: "Vrste religij (in njihove razlike v prepričanjih in idejah)"

človek in morala

Ta misel vodi tega misleca k temu, da Bog ni ga treba častiti niti ne vzpostavlja moralnega sistema, ker je to produkt človeka. Ne obstajajo niti slaba niti dobra dejanja sama po sebi, ti koncepti so le elaboracije.

Spinozovo pojmovanje človeka je deterministično: ne upošteva obstoja svobodne volje kot takega, saj je vse del iste snovi in ​​nič ne obstaja zunaj nje. Tako svoboda zanj temelji na razumu in razumevanju realnosti.

Tudi Spinoza je razmišljal o tem dualizma um-telo ni, ampak da gre za isti nedeljivi element. Prav tako se mu ni zdela ideja o transcendenci, v kateri sta duša in telo ločena, pomembno pa je bilo, kaj je bilo v življenju preživeto.

• Mogoče vas zanima: "Dualizem v psihologiji"

Einstein in njegova prepričanja

Spinozova prepričanja so mu prinesla neodobravanje njegovih ljudi, izobčenje in cenzuro. Toda njegove ideje in dela so ostala in jih je skozi zgodovino sprejemalo in cenilo veliko število ljudi. Eden od njih je bil eden najbolj cenjenih znanstvenikov vseh časov, Albert Einstein..

Oče teorije relativnosti je imel verske interese v otroštvu, čeprav so se ti interesi kasneje skozi njegovo življenje spreminjali. Kljub očitnemu konfliktu med znanostjo in vero je Einstein v nekaterih intervjujih izrazil težave pri odgovoru na vprašanje, ali verjame v obstoj Boga. Čeprav ni delil ideje o osebnem Bogu, je izjavil, da meni, da je to človeški um ni sposoben razumeti celotnega vesolja ali njegove organizacije, kljub temu, da lahko zazna obstoj določenega reda in harmonije.

Kljub temu da ga pogosto uvrščajo med prepričane ateiste, duhovnost Alberta Einsteina je bil bližje panteističnemu agnosticizmu. Pravzaprav bi kritiziral fanatizem tako vernikov kot ateistov. Dobitnik Nobelove nagrade za fiziko bi tudi odražal, da so bili njegov položaj in verska prepričanja blizu viziji Spinozov Bog, kot nekaj, kar nas ne usmerja in kaznuje, ampak je preprosto del vsega in se skozi to manifestira. vse. Zanj so naravni zakoni obstajali in zagotavljali določen red v kaosu, ki je manifestiral božanskost v harmoniji.

Menil je tudi, da znanost in vera nista nujno v nasprotju, saj obe sledita iskanju in razumevanju realnosti. Poleg tega se oba poskusa razlage sveta medsebojno spodbujata.