SAUNT-SIMON in pozitivizem
Ta lekcija učitelja je posvečenaSaint-Simon, Francoski filozof, oče pozitivizem in sociologije in nedvomno velik navdih za utopični socializem, Millov liberalizem, anarhizem Proudhon ali marksizem Marx Y. Engels. Ta mislec predlaga reformo družbe in oblikovanje nove države, v kateri bodo poveljevali znanstveniki (tehnokracija). Po drugi strani je naklonjen Evropi federativnih držav s skupnimi institucijami, kar bo bistveno izboljšalo gospodarstvo, ki je temelj družbe. Če želite vedeti več o Saint-Simon in pozitivizem, beri naprej!
The pozitivizem je filozofska struja, ki meni, da je znanstveno znanje je on samo resnično znanje In da se na enak način, kot naj bi fizika spremenila naravo po zaslugi tehnologije, lahko isto metodo uporabimo tudi za družbo, da jo spremenimo.
Pozitivisti zavračajo metafiziko, ker poskuša preseči izkušnje, zato je označena kot psevdoznanost. Vse, česar ni mogoče izmeriti in količinsko opredeliti, preveriti, je za pozitivce, sinonim za laž.
Saint-Simon predlaga, da se
znanstveniki, ki od politike poskušajo spremeniti smer človeštva, česar spekulativna filozofija ni uspela doseči. Moral je treba razumeti z vidika znanosti in uporabljati isto metodo. Pozitivna znanost, ki jo predlaga francoski mislec, obljublja, da bo dosegla spremembe na vseh ravneh: gospodarstvu, politiki, družbi ...Za Saint-Simona in pozitivce, človeško bitje je treba znanstveno analizirati in pozitivno filozofijo uporabiti za vse vede. The zgodovina, zagotavljajo pozitivisti, se bodo rodili v trenutku, ko bo določeno število empirični podatki, dokumentiranih dejstev.
“[Različne odseke človeštva] sem razdelil v tri razrede. Prvi, h kateremu imamo čast pripadati z vami, koraka pod zastavo napredka človeškega uma. Sestavljajo ga znanstveniki, umetniki in vsi tisti, ki imajo liberalne ideje. Na zastavi drugega je napisano „Brez inovacij!“ Vsi lastniki, ki ne spadajo v prvo kategorijo, so del druge. Tretji razred, ki se zbira okoli gesla "Enakost", sestavljajo ostali ljudje”
Saint-Simon velja za oče sociologije in prvi predlaga a nova družba, ki ji vladajo znanstveniki, medtem ko ostro kritizira špekulativno filozofijo, ki ni sposobna vzpostaviti družbenega reda. Njegova nova znanost je znana kot "socialna fiziologija”, Ki preučuje zakone, ki urejajo družbo, in vključuje moralnost na področje fizike ter jo postavlja na isto raven.
“Moji prijatelji, mi smo organska telesa; Ko sem naše družbene odnose obravnaval kot fiziološke pojave, sem si zamislil načrt, ki ga predlagam, in je z njim argumenti, pridobljeni iz sistema, ki sem ga uporabil za usklajevanje fizioloških dejstev in vam dokazal vrednost tega načrt ", Rekel je Saint-Simon v svojem CŽenevska artas, delo, objavljeno leta 1803.
Zahteva Saint-Simona je bila vzpostaviti „nov intelektualni sistem"Kjer ne vlada domneva, temveč" pozitivna "znanost. Samo znanstveniki lahko, pravijo Francozi, spremenijo potek družbe. Znanost in politikazagotavlja, da morajo biti enotni, da lahko družba napreduje. Politika je pozitivna znanost in pozitivna metoda mora biti njena metoda.
“Popolnoma filozofsko bi bilo, če ne bi priznali koristnega in pomembnega vpliva, ki so ga imeli pravniki in metafiziki spremeniti fevdalni in teološki sistem ter preprečiti utapljanje industrijskega in znanstvenega sistema v zgodnjem obdobju demonstracije... industrijski in znanstveni sistem se je rodil in razvijal pod oblastjo fevdalnega in teološkega sistema", Piše Saint-Simón v Industrijski sistem.
Predhodnik Comteov zakon o 3 zveznih državah ki tako kot Saint-Simon predlaga znanost o pojavih družbe, ki jo je mogoče preučevati s pozitivno metodo, in Comte to razloži v svojem Tečaj pozitivne filozofije.
