Šola ELEÁTICA: značilnosti in predstavniki
V tej lekciji UČITELJA vam ponujamo povzetek značilnosti eEleatska šola in njeni predstavniki, grški filozofski tok, ki brani obstoj edinstvene in nespremenljive snovi, ki predstavlja njihovo bistvo. Razvija se med 6. in 5. stoletje v Elei, koloniji v južni Italiji in od tod tudi njeno ime.
Pripadali so temu toku,Parmenid in Zenon Elee, Ksenofan iz Kolofona in Meliso iz Samosa. Vsi ti filozofi verjamejo, da so naravni predmeti v bistvu bitje in s tem zanikajo obstoj nebivanja. Predmet proučevanja eleatov bo narava.
Če želite izvedeti več o eleatski filozofiji, nadaljujte z branjem tega članka PROFESORJA.
Kazalo
- Značilnosti eleatske šole
- Ksenofan iz Kolofona, velik predstavnik eleatske šole
- Elea Parmenid
- Zeno iz Elee, še eden od predstavnikov eleatske šole
- Meliso iz Samosa
Značilnosti eleatske šole.
Med glavnimi značilnostmi eleatske šole izstopajo:
- Zavrnili so diplomsko delo materialisti ionske šole
-
Pojmovanje vesolja kot enega nespremenljiva, neskončna in večna enotnost in tega ni mogoče spoznati skozi čutila
Da bi ParmenidTa edinstvena, nespremenljiva, neskončna in večna snov ima podaljšek in je sferične oblike in je za mnoge v platonski filozofiji bistvena. S tem mislecem poteka tematizacija entitete in tako se rodi metafizika. Zato ni dvoma o pomembnosti tega filozofa v zgodovini Slovenije zahodna filozofija. - Heraklit za razliko od Parmenida zagotavlja, da je Vesolje gre za nedeljivo in nespremenljivo sfero in da je spremembo povzročilo protislovje. Pravi, da je vojna oče vseh stvari. V njegovem ustvarjanju in uničevanju sveta šele postaja, kot tudi ogenj.
- Razstavljeno paradoksi in argumenti logično ki so se ohranili do danes
- Eleatska filozofija je bistveno prispevala k razvoju zahodna misel
- Odločno zanikajo, da resnično znanje izhaja iz podatkov izkušnje. Samo logiko je veljavna metoda za doseganje resnice
- Samo prek razlog je mogoče doseči a resnično znanje o resničnosti. In ona je tista, ki človeku omogoča, da vidi, da obstaja samo ena biti nespremenljivi in nepremični
- Množnost in spremembe so le eno zabloda čutov, ki nas varajo
Slika: neizmerljivo
Ksenofan de Kolofon, velik predstavnik eleatske šole.
Ksenofan se ni rodil v Elei, ampak v Kolofonu leta Ionia, čeprav zaradi svojih idej velja za del eleatske šole. Trdil je, da je nomad, in je kot starec živel v mnogih krajih, kot so Messina, Catania, Elea ali na dvorišču Hierona iz Sirakuze.
Močno je vplival na poznejšo filozofijo, zlasti na njegovo idejo, da je božanstvo eno, večno, neskončno in sferično. Sklicujoč se na epistemologija, zagotavlja, da resnica ni v dosegu človeka. Resnic ni, samo mnenja. Edini, ki lahko ve, je Bog.
Čiste resnice niti ni videl niti je ne bo videl nihče
Od Ksenofana kot od ostalih predsokratikiOhranjeni so le nekateri fragmenti in citati filozofov, kot sta Simplicio in Sexto Empírico. Po besedah Diógenesa Laercia je napisal približno 200 pesmi, ki so na žalost izgubljene, in delo z naslovom "O naravi”, Čeprav ti podatki ne ponujajo veliko verodostojnosti.
Parmenid iz Elee.
Parmenid Po rodu je iz Elee v Veliki Graeciji in je bil eden najpomembnejših filozofov tako imenovanih predsokratikov. Njegova pesem "O naravi”V katerem obsežno razvija svojo metafiziko. V tem delu se pojavlja glavne ideje od misleca:
- Entiteta je ena, nepremična in večna
- Človek ne more doseči pravega znanja. Človeški razum lahko dojame le navidezno
Na ta način je zanikal stalne spremembe in postane heraklejevski. Sprememba, ki jo opazimo v naravi, ni nič drugega kot zgolj videz, zavajanje čutov. Poleg tega, da je bil filozof, se je Parmenid posvetil politiki in postal zakonodajalec Elea.
Do danes je prispelo približno dvajset fragmentov, ki pripadajo pesmi, in jih, tako kot prejšnjega, navajajo Simplicio, Sexto Empírico in Diógenes Laercio.
“Vse, kar obstaja, je od nekdaj obstajalo. Nič ne more priti iz nič. In nekaj, kar obstaja, tudi ni mogoče pretvoriti v nič «.
Zenon iz Elee, še eden od predstavnikov eleatske šole.
Zeno se je rodil tudi v Elei, saj je bil najljubši učenec Parmenida in kot njegov učitelj se je tudi v domačem kraju posvetil politiki, zavračal je tiranijo trenutka. Pravijo, da je imel tragično smrt. Vržen je bil v možnar in nato pohabljen.
Nekateri trdijo, da je nasprotoval doktrini Parmenida in da sta obe filozofiji neodvisni. Zeno ne potrebuje učiteljevih teorij, da bi razumel njegovo razmišljanje.
“Če bi mi razložil, kaj je to, bi lahko opisal obstoječe stvari.”
Njegov glavni prispevek k zgodovini zahodne filozofije je bil nedvomno njegova formalizacija dialektika. Zanj je dolžna formulacija zmanjšanja na absurd.
Moral bi Zeno napisal je le knjigo z naslovom O naravi, skupni naslov takratnih del. Diogen Laertius, med drugim to navaja v svojem "Življenje in delo slavnih filozofov”. Tertulijan v svojemOpravičilo ", Zenon iz Elee, ki ga je Dionizij vprašal, v čem je sestavljena premoč filozofije, je odgovoril: "V preziru smrti!" in v rokah tirana ohranja svoj cilj brez strasti do smrti.
Njegova slavna paradoks iz Ahil in želva, kjer oba tekmujeta v dirki, v kateri je želva leva naprej. Na ta način ga Ahil nikoli ne bo mogel doseči, saj bi moral prej, preden bi prepotoval polovico poti želve, in tako naprej, neskončno. Tako zanika gibanje in se približa neskončno majhnemu računu.
Meliso iz Samosa.
Kljub temu da nisem doma iz Elee, Meliso od leta 2002 velja za misleca eleatske šole podedoval filozofijo Parmenida kar zadeva resničnost. Za Samosa čutila niso imela nobene vrednosti, ko je šlo za spoznanje, čeprav fizičnega sveta ne opisuje na način Parmenida. Po besedah Melisa ni sprememb, niti postajajo, niti na videz.
“Kar je bilo vedno, vedno bo. Ker če je vzniknil, nujno pred njegovo generacijo ni bilo nič; potem, če ne bi bilo nič, nič ne bi prišlo iz nič ".
Bitje Melisa je neskončno, neomejeno in večno, za razliko od Parmenida in kar je tudi netelesno. Aristotel V tem smislu bi zatrdil, da tudi tisto, kar nima telesa, ne more biti neskončno.
Če želite prebrati več podobnih člankov Eleatska šola: značilnosti in predstavniki, priporočamo, da vnesete našo kategorijo Filozofija.
Bibliografija
Laercio, D. Življenje in stavki slavnih filozofov. Ed Omega. 2003