Samomorilski miti: od stigme do normalizirane razprave

Stigma samomora v naši kulturi se začne v Grčiji, kjer je samomor veljal za brezbožno dejanje do bogov in ki je skupnost tudi prikrajšala za enega od njenih članov. Pozneje bi Rim zbral to zapuščino in strogo prepovedal samomor.

Čeprav so prve krščanske skupnosti nekoliko dopuščale samomor, je cerkev, začenši s svetim Avguštinom, izrecno obsoja, saj meni, da gre za samoumor in očitno kršitev pete zapovedi, "ne boš ubil«. Samomor je greh in samomor je grešnik.

V srednjem veku je to sovraštvo do samomorilcev doseglo krute skrajnosti, ko so njegovo truplo vlekli za smrtjo, ga nadlegovali na tisoč in en način, predvsem pa so mu zavrnili pokop.

Z renesanso se je teža religiozne ideje o grehu zmanjšala in pojem samomora kot osebne izbire si je začel utirati pot, vendar vedno povezava s psihopatološkimi spremembami.

Od 18. stoletja se je samomor sekulariziral in dokončno dekriminaliziral, vendar je ostal neločljivo povezan z duševno boleznijo. Čeprav samomor sam po sebi ne velja za duševno bolezen, je povezan z vsemi vrstami patologij.

• Sorodni članek: "Suicidologija: kaj je, značilnosti in cilji te znanosti"

Spraševanje o stigmi samomora

Ta ogled nas trenutno vodi do naslova vse bolj prisotna nadloga z zgodovinsko težo stigme, greha in duševnih bolezni. K temu je treba dodati splošno prepričanje, vključno z znanstveno skupnostjo, o potrebi po ne razkrivajte samomora in samomorilnega vedenja pod grožnjo povzročitve tako imenovanega »učinka«. klic".

Ta teza temelji na tako imenovanem Wertherjevem učinku, povezanem z Goethejevim delom "Žalosti mladih Werther« (1774), ki v obliki dnevnika pripoveduje o bolečini glavnega junaka zaradi pomanjkanja ljubezni, ki se konča z njegovim samomor. Uspeh dela je bil ogromen. Vendar pa je število samomorov skokovito naraslo, ta pojav so pripisali okužbi mnogih mladih ljudi, ki so jih identificirali s trpljenjem mladega Wertherja.

Znanstveni dokazi ne podpirajo te ideje in kažejo v drugo smer. Literatura sklepa, da posnemanje teh samomorilnih vedenj se pojavi pri romantični komunikaciji, idealiziranje nelagodja ali predstavljanje samomorov medijev ali referenčnih oseb.

Glede na trdovratnost številk je ta pristop k samomorilnemu vedenju v pregledu. V letu 2020 si je pri nas življenje vzelo 3.941 ljudi, ne da bi šli naprej. Največje število, kar jih je bilo kdaj videno. Približno 300 od teh ljudi je bilo mladih med 14. in 29. letom starosti. V tem času je samomor glavni vzrok smrti med mladimi med 16. in 23. letom. Z drugimi besedami, človek si vzame življenje vsaki 2 uri in četrt. 11 ljudi na dan.

• Morda vas zanima: "Samomorilne misli: vzroki, simptomi in zdravljenje"

Papagenov učinek

Danes imamo dovolj podatkov in raziskav, da to potrdimo ustrezno govorjenje o samomoru ne poveča možnosti za izvedbo le-tega. To je tako imenovani Papagenov učinek, ki svoje ime dolguje liku iz Mozartove "Čarobne piščali". Papageno brez upanja načrtuje svoj samomor, a ga trije otročji duhovi odvrnejo in mu ponudijo druge možnosti smrti.

Zdi se dokazano, da ko se o samomoru razpravlja odgovorno, sočutno in ponuja alternative, je rezultat pozitiven in nedvomno pomaga reševati življenja. Ta resničnost postaja vse močnejša in je v temelju trenutnega trenda odstiranja tančice pred to doslej tiho nadlogo.

Več mitov o samomoru

Skozi leto 2021 se je začelo odkrito razpravljati o samomoru. Tako je 10. september razglašen za svetovni dan preprečevanja samomorov. In pri nas že imamo preventivno linijo za samomor, v javnem sistemu, dostopno anonimno preko 024. Prešli smo iz tabu teme in se začeli pogovarjati o njej, ki ima dokazano velik preventivni učinek.

Drug mit o samomoru je, da prizadene samo ljudi, ki trpijo zaradi psihiatričnih motenj ali simptomov. Znanstvena literatura je to pokazala samomorilno vedenje je kompleksen in večfaktorski problem, ki ni posledica enega samega vzroka in pri katerem so vpleteni psihološki, socialni, biološki, kulturni in okoljski dejavniki. Najpogosteje ti dejavniki delujejo kumulativno in povečujejo ranljivost osebe za samomorilno vedenje.

Čeprav so razmerja razširjenosti različnih patologij kot dejavnikov tveganja (predvsem depresije) visoka, niso iz tega je mogoče sklepati, da samomorilno vedenje velja izključno za ljudi, ki trpijo zaradi bolezni duševno. Z drugimi besedami, vsi ljudje, ki naredijo samomor, nimajo duševne bolezni, niti vsi duševno bolni ljudje ne storijo samomora, čeprav je to pomemben napovednik.

Za konec bomo citirali še en samomorilski mit, ki trdi, da je samomor deden, kar običajno zelo prestraši prizadete bližnje sorodnike. Študij, ki bi podpirale obstoj genetskega determinizma, ni.

Kar je mogoče podedovati, je nagnjenost k duševnim boleznim, glej depresijo, vendar bo to odvisno od več okoljski dejavniki, zaradi katerih se ta bolezen lahko razvije in v tem primeru ne bi nujno kulminirala v samomor dosežen.

• Sorodni članek: "Kaj je socialna psihologija?"

V zaključku

To stigmo moramo za vedno pokopati in odpreti družbeno in človeško razpravo na vseh ravneh in posestva, da bi preprečili ta vedenja in ublažili trpljenje žrtev in družinskih članov prizadeti. Več svetlobe, manj tveganja, več komunikacije, boljša preventiva.

Avtor: Javier Elcarte. Ustanovitelj in direktor podjetja Vitaliza. Specialist za travme.