Kratek POVZETEK MISLI EPIKURA iz Samosa

V tej lekciji UČITELJA bomo naredili a kratek povzetek misli Epikura s Samosa (341 a. C. - Atene, 270 pr C.), grški filozof, ki je ustanovil šolo, imenovano "Vrt"v Atenah, kraju, kjer so smeli v šolo vstopiti vsi, ženske, prostitutke in sužnji, kar je bilo v svojem času nekaj zelo nenavadnega. Epikur bo zagovarjal filozofijo, ki temelji na Išči užitek, opozorilo, da mora biti to iskanje zmerno in usmerjeno z razlogom. Sreča je torej v preudarnem upravljanju užitkov in bolečin, ataraksiji ali motenosti uma in prijateljstva. Če želite izvedeti več o epikurejstvu, nadaljujte z branjem tega članka.

ja v redu Epikur s Samosa zagovarja filozofijo, ki temelji na iskanju užitka, bo poudaril potrebo po nadzoru užitka, vedenju, kako ga upravljati, enako kot bolečina. Filozof bi trdil, da usodnost, usoda ne ureja narave in življenja ljudi, ampak priložnost. V nasprotnem primeru ne bi bilo prostora za svobodo in zato tudi prostora za hedonizem, kar je ime dobilo filozofsko doktrino, ki temelji na

iskanje užitka. Toda za razliko od drugih hedonističnih mislecev, kot Aristippus, ki je branil zasledovanje vseh užitkov, zlasti fizičnega in neposrednega užitka, Epikur, stavil na a racionalno zadovoljstvo, bolj zmerno. V veselje mi je torej, inteligenten.

Vsa živa bitja, trdi filozof, iščejo užitek in se odvrnejo od bolečine. A opozarja na potrebo po izogibanju ekscesom, da bi se izognili prihodnjim zlom. Poleg tega postavlja užitke duha nad telesne. Vrhunsko zadovoljstvo je intelektualno. Idealno stanje je ataraksija, v grščini ἀταραξία.

Užitek je najprej dobro. To je začetek vseh všečkov in všečkov. Gre za odsotnost bolečine v telesu in nemir v duši.

Epikur obsoja presežke, pa tudi abstinenco, brani srednjo pot, zmernost, tako v fizičnih užitkih, tako kot pri duhovnih, ki uporabljajo filozofijo, ki jo mislilec razume, kot sredstvo za pomoč pri iskanju sreča.

Filozofija je dejavnost, ki z govori in sklepanji išče srečno življenje.

Nauki Epikura so v naše dni prišli skozi besedila, kot so Z rerum natura, od Lukrecij, je razlaga Epikurjevih naukov. Sled njegove misli najdemo tudi v drobcih Diogen Laertius, med ostalimi.

Filozofija Epikura je popolnoma nasproti Platonovega tako da zanika obstoj nadčutne resničnosti in to potrdi ni druge resničnosti kot smiselni svet, ki ga sestavljajo atomi, in s tem, da močno zavrača politične dejavnosti. Sreča ni v polisu, ampak v samozadostnosti, ataraksiji, preprostosti, zmernosti in prijateljskih odnosih.

Nadaljujemo s povzetkom Epikurove misli, da bi govorili o kanonski filozofiji tega misleca. Rekli smo, da je kanonično tisti del filozofije, ki preučuje način, kako vemo, in način razlikovanja med resničnim in lažnim. Pa tudi, Epikur potrjuje, da je osnova vsega znanja občutek. To nastane iz podob stvari, ki jih zaznajo čutila. Človek reagira na občutek, bodisi z užitkom bodisi z bolečino, ki ustvarja nekaj občutkov. Po mnenju filozofa so ti občutki temelj morale.

Ni prirojenih idej, ampak "splošne ideje", ki nastanejo s ponavljanjem različnih občutkov, ki so zapisani v spominu. Toda le če so ti občutki dovolj jasni, lahko služijo kot temelj morale, sicer bi človek neizogibno padel v napako.

Navadite se misliti, da smrt za nas ni nič, kajti vse dobro in vse zlo prebiva v občutkih, prav smrt pa je v tem, da smo prikrajšani za občutek. Zato nas pravilno prepričanje, da nam smrt ni nič, naredi smrtno življenje prijetno; ne zato, ker dodaja nedoločen čas, ampak zato, ker nam odvzame neizmerno željo po nesmrtnosti.

Epikur nasprotuje platonskemu dualizmu, s potrditvijo, da obstaja le razumen svet, in zanikanjem resničnosti sveta idej. Resničnost, pravi mislilec, tvori atomi ali obsežni elementi, s težo in obliko ter zaradi vakuuma, ki bi bil prostor, skozi katerega ti atomi nihajo. Ti atomi v kombinaciji med seboj povzročajo vse stvari, ki obstajajo na svetu.

Tudi sam človek je sestavljen iz atomov, tako kot njegova duša, ki je tako kot telo materialna, zato tudi umira s telesom. Atomi so večni in s tem tudi resničnost. Niti začetka niti konca ni.

"Seveda je bilo vedno tako, kot je zdaj, in bo vedno enako."

Razlika med atomima Epikur in to odDemokrit, je, da prvi uvaja naključen v gibanju atomov in tako pušča prostor za Svoboda, brez katerega hedonizem.

In končamo ta povzetek Epikurjeve misli, da bi govorili o etičnosti njegove misli. Vsak namen v Epikurjevi misli je etika in filozofija, predstavlja orodje za doseganje sreče, razumljeno kot avtonomija oz avtarkeja in nemotenost duha oz ataraksija.

Nihče naj se, ko je mlad, nerad filozofira, niti se, ko postane star, ne naveliča filozofiranja. Ker za dosego zdravja duše nikoli nisi prestar ali premlad.

Da bi bilo srečno, mora biti človek izogibajte se strahu in kopičenju materialnih dobrin. Ni se treba bati bogov, niti neuspeha, niti bolečine niti smrti. Popolnoma je absurdno in iracionalno in nima temeljev.

Tako smrt ni resnična ne za žive ne za mrtve, saj je daleč od prve in, ko se približa drugim, že izginejo..