Zakaj obstajajo vraževerja?

Vsi poznamo koga, ki se v večji ali manjši meri navdušuje nad vraževerjem. Toda kakšna je razlaga?

Poskušali bomo analizirati te duševne procese, da bi jih razumeli zakaj se nekateri ljudje ravnajo po vraževernih prepričanjihše posebej v določenih situacijah. Raziskali bomo tudi zgodovinski izvor nekaterih najbolj znanih vraževerij.

• Sorodni članek: "Kaj je socialna psihologija?"

Zakaj vraževerje obstaja: psihološki in socialni vzroki

Da bi odgovorili na vprašanje, zakaj vraževerje obstaja, se moramo najprej osredotočiti na ta koncept, da bi v celoti razumeli, kaj pomeni in kakšne so njegove posledice. Vraževerje je iracionalno prepričanje o razlagi določenega pojava.

To se pravi, vraževerje pomeni prepričanje, da obstaja določeno nadnaravno stanje glede predmeta ali okoliščine, ki lahko pozitivno ali negativno vpliva na našo usodo. Včasih obstajajo majhni rituali, s katerimi se poskušajo znebiti te nesreče, ki jo lahko neko dejanje pomeni v življenju osebe, vedno v skladu s temi iracionalnimi prepričanji.

Ko poskušamo razumeti, zakaj vraževerje obstaja, moramo vedeti, da ta pojav spremlja človeštvo že od pradavnine. Pravzaprav so bili za Rimljane običajni. Sami vedeževalci so bili znani pod besedo superstitiosus.

V Rimu so različnim naravnim elementom običajno pripisovali pomen in jim pripisovali pogoj za znamenje določenih pojavov, ki so bili lahko dobra ali slaba sreča. To se pravi, ustvarjena so vraževerja, iracionalna prepričanja, brez znanstvene podlage, do nevtralnih dejstev sama po sebi, kot je opazovanje določene živali ali elementa.

V tem smislu so verjeli, da čebele prinašajo sporočila bogov in jim zato dajejo srečo. Let orla, oznanjeval nevihte s strelami. Menili so tudi, da samo poslušanje zvonjenja deluje protibolečinsko na porodnico. Mislili so celo, da je vohanje ciklam koristno pri ustavljanju alopecije.

Ti primeri nam dajejo nekaj namigov o tem, zakaj vraževerje obstaja, čeprav bomo to vprašanje podrobneje obravnavali v naslednji točki.

Občutek nadzora

Temeljno vprašanje, zakaj vraževerja obstajajo, ni nič drugega kot kakšna je njihova uporabnost. In odgovor je pravzaprav preprost: vraževerje Dajejo nam občutek nadzora nad situacijami, v katerih ga pravzaprav nimamo.. To pomeni, da predpostavljamo vzročno-posledična razmerja brez znanstvene podlage, ker na ta način zmanjšamo negotovost.

Problem je očiten in je, da to zmanjšanje negotovosti ni nič drugega kot himera, saj je v resnici vraževerje, kot smo že videli, preprosto iracionalno prepričanje. Torej v resnici ta vzročno-posledična zveza ne obstaja, pomembno pa je, da se s tem, ko verjamemo, da obstaja in da imamo nadzor nad njo, počutimo bolje.

Že zdaj se zavedamo, da gre za zelo specifičen psihološki fenomen. Če razmišljamo o tem, zakaj vraževerje obstaja, na psihološki ravni, moramo pregledati dela B.F. Skinner na operantnem kondicioniranju. Za tega avtorja vraževerje izvira iz tega mehanizma, skozi priložnostni proces.

Skinner je s svojimi poskusi z golobi odkril, da se te živali vedejo naključno, in ko so bili ti predstavljeni tik pred prejemom hrane, so vzpostavili to povezavo in so ponovili v prihodnosti, ker so "mislili", da je to vedenje povzročilo pojav hrane.

Ta vedenja so segala od hoje skozi določena območja do sklanjanja glave ali kroženja.

Drug način razmišljanja o tem, zakaj vraževerje obstaja iz psihologije, vendar z bolj moderno vizijo zadeve, je skozi koncept kognitivnega izkrivljanja. V tem smislu bi praznoverni ljudje uporabljali predsodke, da bi se soočili z določeno situacijo.

Prav tako ne smemo pozabiti odnosa med vraževerjem in religijo. Številne definicije ločujejo oba pojma, saj vraževerju pripisujejo pejorativne lastnosti in poskušajo ta koncept odmakniti od verskega terena. Vendar pa z vidika objektivnosti ne moremo pozabiti, da številni obredi različnih religij vzpostavljajo sklepanje iracionalnega vzroka in posledice.

V teh primerih bi bila razlaga pred njimi njihova lastna vera v prepričanje o višji resničnosti, ki presega človeško razumevanje. Toda realnost je taka vzpostavljena je vrsta vedenj ali misli, katerih namen je pripisati nadzor nad situacijami negotovosti, tako kot vraževerje.

Zaradi tega in čeprav gre za kontroverzno vprašanje, ne smemo zanemariti odnosa, ki ga imajo različne religije, večinska oz. ne, skozi zgodovino so imeli vprašanje, ki ni nič drugega kot zakaj obstajajo vraževerja.

• Morda vas zanima: "Magično mišljenje: vzroki, funkcije in primeri"

Praktični primeri

Soočili smo se z vprašanjem, zakaj na splošno obstajajo vraževerja. Zdaj bomo poskušali pregledati izvor nekaterih vraževerij. Veliko jih je, zato se bomo osredotočili na nekaj najbolj priljubljenih.

1. naletel na črno mačko

Tako preprosta situacija, kot je nalet na črno mačko, lahko pri nekaterih ljudeh povzroči izjemno tesnobo, ki res verjamejo, da je to usodno znamenje, in poskušajo svojo pot preusmeriti, da ne bi prestopili namišljene črte, ki jo je prepotovala žival. Toda kje je izvor tega čudnega prepričanja?

Z drugimi besedami, želimo vedeti, zakaj obstajajo vraževerja, natančneje tisto, ki se nanaša na srečanje s črnodlako mačko. Da bi to naredili, se moramo vrniti v nič manj kot srednji vek. V tem času so potepuške mačke dobivale hrano od nekaterih prebivalcev mest, predvsem starih žensk.

Takrat se je uveljavilo prepričanje, da med ljudmi obstajajo skrite čarovnice, med njimi in mačkami, predvsem črnimi, se je vzpostavila zveza. misleč, da imajo čarovnice moč, da se preobrazijo vanje, da se zakamuflirajo, ali celo, da se za to živalsko figuro skriva sam hudič.

Zato so ljudje začeli misliti, da je srečanje s črno mačko nekaj zelo nevarnega, saj bi lahko bila v resnici zlobno bitje. Tako se je uveljavilo vraževerje, da je naleteti na črno mačko znak smole.

2. Polivanje soli

Da bi nadaljevali z raziskovanjem, zakaj vraževerje obstaja, se bomo zdaj osredotočili na enega izmed najbolj priljubljenih. To je tisti, ki pravi, da je razsuta sol znak slabe sreče. Izvor ni povsem jasen, vendar nekatere različice kažejo na zelo preprosto razlago.

Čeprav je dandanes sol težko najti in jo je mogoče dobiti zelo poceni, je resnica, da je bila v starih časih veliko večja vrednost. Toliko, da plačilo določenih del je bilo izvedeno z oddajo določene količine soli. Pravzaprav smo to navado nekako ohranili do danes, saj koren besede salary izhaja prav iz soli.

Zato je bilo razsutje nečesa tako dragocenega, kot je sol, obravnavano kot nesreča, saj je pomenilo zapravljanje nečesa, za kar je bilo vloženega veliko truda. A to je le ena od razlag o tem.

Še en od odgovorov na vprašanje, zakaj vraževerje obstaja, če zdaj pomislimo na smolo, ki bi jo hipotetično sprožilo metanje soli na mizo, je povezan prav z krščanska vera. In to je, da nekateri verjamejo, da je sam Juda, ki je izdal Jezusa Kristusa po zadnji večerji, tisto noč razlil ta element na mizo.

Kaj je razlog za takšno razmišljanje? Zdi se, da je tako predstavljeno na sliki, ki jo je Leonardo Da Vinci naslikal, da bi predstavil ta trenutek.

3. Dotakni se lesa

Za zaključek s še enim primerom, zakaj vraževerje obstaja, bomo zdaj pregledali ljudski izraz trkati na les. V mnogih primerih, ko se oseba znajde v situaciji, za katero upa, da se bo končala v ugoden zanjo, izgovori ta izraz in se nato poskuša dejansko dotakniti lesenega predmeta v bližini.

Cilj tega vraževernega dejanja je nekako pritegniti srečo (ne pozabimo, na popolnoma iracionalen način). Prav tako se zdi, da izvor ni jasen, čeprav nekateri avtorji poudarjajo, da izvor ni nihče drug kot zgrabiti leseno razpelo, ki so ga v preteklosti nosili okoli vratu v krščanskih družbah priseči v božjem imenu.

Drugi pa menijo, da gre za še starejšo navado, od prvih evropskih naseljencev, ki so poskušali prestrašiti zle duhovne prisotnosti z obredi, ki so včasih obsegali udarjanje po deblih dreves les.

Bibliografske reference:

• Michelett, J. (2004). Čarovnica: študija vraževerja v srednjem veku. Izdaje Akal.
• Miguel, J.M. de, Martin, N., Marquez, M.O. (2012). Odnosi med željo po nadzoru in vraževerjem. Študije psihologije. Taylor in Francis.
• Vyse, S.A. (2013). Vera v magijo: Psihologija vraževerja - posodobljena izdaja. Oxford University Press.