Dadaizem: kaj je in kakšne so njegove značilnosti

Kaj je dadaizem? Kako so lahko tako provokativni elementi, kot sta pisoar in Mona Lisa Marcela Duchampa z brki, v muzeju? Kaj je dadaistično gibanje nameravalo s tako »nespoštljivostjo«? Ali je to nespoštljivo do umetnosti, je umetnost ali ni nič?

Dadaizem je eno najizvirnejših gibanj v zgodovini in tudi eno najbolj zagonetnih., ravno zaradi jasnosti in silovitosti, tako izjemno silovite, s katero je izražena. V tem članku bomo poskušali na kratko razvozlati skrivnosti te trditve, ki se je rodila v kavarna v Zürichu, ko je bila preostala Evropa pahnjena v opustošenje prve svetovne vojne svet.

Kaj je dadaizem?

Leta 1916 se skupina mladih intelektualcev redno srečuje v Cabaretu Voltaire, kavarni v mestu Zürich v Švici. Skupina je heterogena, a vsem je skupna ena značilnost: bežijo pred vojno in grozo, ki je zajela Evropo.

Dejansko je od leta 1914 prva svetovna vojna pustošila po evropski celini. Briljantna leta pred spopadom, ki jih običajno imenujemo Belle Époque, so izginila. Blišč, ki pa je bil le privid, saj je bilo v zadnjih desetletjih 19. stoletja ponovno oboroževanje evropskih sil javna skrivnost.

Ta predvojna klima, ki napoveduje malo manj kot kolektivni brodolom, žalosti generacijo, rojeno okoli leta 1890. V Parizu so Fauves začeli odpirati pot temu, kar je nekaj let pozneje postalo avantgarda., umetniška gibanja, ki nasilno nasprotujejo redu in prevladujoči družbi.

Ta protest mladih je posledica globoke tesnobe, zavedanja, da se bliža konec sveta in skrbi tistih, ki ne vedo, kaj bo sledilo. Na splošno se avantgarda deli na dve obliki protesta: prva pomeni naivno in skoraj otročje izmikanje, distanco od tega sovražnega sveta skozi naivno in romantično umetnost; drugi je nasilen visoko zahteven protest, ki neposredno napada temelje takratne družbe.

• Sorodni članek: "Kaj je 7 lepih umetnosti? Povzetek njegovih značilnosti"

Dadaizem je absolutno zanikanje

V to drugo skupino je treba uvrstiti dadaiste. Tristan Tzara (1896-1963) je bil romunski študent, ki je bil v Zürichu na študiju filozofije, ko ga je presenetila vojna v domovini; Hans Arp pa je bil v mestu, da bi obiskal svojo mamo. Po drugi strani pa najdemo tudi dezerterje iz vojske, ki se zgroženi nad krvjo, smrtjo in opustošenjem bojev zatečejo v Švico. To je primer Huga Balla, nekdanjega vojaka nemške vojske.

Predstavljati si moramo to skupino mladih ljudi, ki sedijo za mizami Cabareta Voltaire in morda kadijo odsotno opazovanje mimoidočih, polglasno kramljanje, ko ni potopljeno v mučno tišino in zatiralec. Evropa tone. Ves svet se potaplja. Piše se leto 1916 in zdi se, da veliki vojni ni konca.

Dadaistično gibanje, ki je nastalo iz umov in src umetnikov, razočaranih nad družbo in človekom, je njihov protest pripeljalo do skrajnosti. In ne mislimo na nasilna dejanja. Vsekakor.

prav nasprotno, dadaisti so nihilizem, to je absolutno zanikanje, pripeljali do končnih posledic. Zanikajo celo umetnost, koncept, ki v drugih avantgardnih gibanjih, kot je npr Nemški ekspresionizem (tudi zelo kritičen do vojnih razmer), je bil še prevladujoče. Kot navaja Mario de Micheli v svoji knjigi Umetniška avantgarda 20. stoletja, »dadaizem je antiumetniški, antiliteraren in antipoetičen«.

Še vedno je zanimivo in na nek način smešno, da je dadaizem, najbolj transgresivno in zahtevno gibanje v umetnostna zgodovina, ki se je imela za "antiumetnost", je zdaj vključena v umetnostne knjige kot a več se gibajte. Kaj bi si mislili Tristan Tzara in njegovi tovariši? Ne vemo. Ker se je pod vsem tem močnim zanikalnim odnosom skrivala razočarana umetniška senzibilnost. Naj spomnimo, da so bili vsi pripadniki dadaističnega gibanja intelektualci, pisatelji in umetniki. Bilo bi za nekaj.

• Morda vas zanima: »Kaj je ustvarjalnost? Smo vsi "bodoči geniji"?"

"Dada": ime, ki ne pomeni ničesar

Umetnik Hans Arp (1886-1966), eden od ustanoviteljev dadaističnega gibanja, je leta 1921 v neki reviji izjavil, da ime "dada" se jim je nekega dne porodilo v Café Terasse v Zürichu. Način, na katerega pripoveduje, izumetničen in zelo »dadaističen«, postavlja pod vprašaj verodostojnost izjave (navsezadnje Dadaizem je bil to, norčevanje in sarkazem): »Izjavljam, da je Tristan Tzara našel besedo »dada« 8. februarja 1916 ob šestih v pozen. Bil sem prisoten s svojimi dvanajstimi otroki, ko je Tzara prvič izgovoril to besedo (...) to se je zgodilo v Café Terasse v Zürichu, medtem ko sem v levo nosnico nosil žemljico ...«.

Njegova soborca ​​iz gibanja, pisatelj George Ribemont-Dessaignes (1884–1974) in sam Tristan Tzara, igrata skupaj in javnosti podajata različne različice. Prvi zagotavlja, da je bila beseda odkrita po naključju, ko je »odpirač za pisma pomotoma zdrsnil med strani slovarja«. Tzara pa pravi, da je besedo »dada« našla po naključju med stranmi Larousseja.

Kaj je resnica? No, kot pravijo pogovorno, kdo ve. Pri dadaistih je bilo vse cirkuški ring, poln čarovniških točk, akrobacij in vizualnih trikov. To je v bistvu želelo dadaistično gibanje: zmedejo gledalca, ga namrščijo, v njegovem srcu vzbudijo jezo, bes nemoči.

Pravzaprav "dada" ne pomeni nič. Ravno zaradi tega je popolno ime za skupino; nomenklatura, ki je prazna, ki resonira zaradi svoje votlosti, ki je le simbol upora in zanikanja vseh vrednot sprejete kulture.

• Sorodni članek: "Ali obstaja umetnost, ki je objektivno boljša od druge?"

Variante izražanja dadaizma v različnih umetnostih

Kako narediti "umetnost", ko jo absolutno zanikate? Kakšni so bili torej ustvarjalni postopki te skupine, ki ni verjela v umetniško ustvarjanje? Na kratko preučimo, kako so dadaisti izražali svoja prepričanja.

1. Dadaistična "poezija"

Dadaisti ne ustvarjajo, ampak izdelujejo. Tako na zelo preprost način veličastno Umetnost (z veliko začetnico) zrušijo s piedestalov in jo spustijo na teren mehaničnega, prozaičnega. V svoji Manifest o šibki in grenki ljubezni (1921), Tristan Tzara podrobno opisuje korake za izdelavo "pesmi".

Med njimi najdemo časopisne izrezke, naključno vzete iz vrečke, in kasneje odložene na list. To je seveda tisto, kar je de Micheli imenoval »anti-literatura«; ustvarjalnega procesa ni, saj je vse prepuščeno naključju.

Še vedno pa je nenavaden lep naslov, s katerim je Tzara naslovil ta manifest, naslov, poln poezije ki kljub temu, da vsebuje očiten sarkastičen naboj, še enkrat nakazuje, da so bili dadaisti globoko v sebi umetniki. Tudi če bi se želeli pretvarjati drugače.

2. Dadaistična "skulptura"

če imamo v mislih Slavni pisoar Marcela Duchampa (1887-1968) že imamo jasno podobo tega, kar so dadaisti predstavljali kot kiparstvo. "Delo", ironično naslovljeno Vodnjak, je preprosto kupil Duchamp (kako bi sicer naredil pisoar, ne da bi bil vodovodar?) in poslal Letnemu združenju neodvisnih umetnikov. »Delo« je bilo seveda zavrnjeno, a to je bil umetnikov namen. Kot dober dadaist Duchamp ni verjel v umetniške institucije ali kaj podobnega, niti »neodvisnega«.

Kljub vsemu je Fontana trenutno na ogled v muzeju The Tate Modern v Londonu. Zagotovo bi se Duchamp s tem nasmejal, in to zelo.

3. Dadaistično "slikarstvo"

Slavni Gioconda da Vincija, nesporne ikone univerzalne umetnosti, ki ga krasijo sijoči črni brki. Tako ga je predstavil znani Marcel Duchamp; leta 1919 vzel je reprodukcijo Monne Lise in ji dodal brke ter črke L. h. ALI. ALI. Q. Če te črke na hitro preberemo v francoščini, dobimo besedno zvezo "elle a chaud au cul", torej "ona ima vročo rit". Provokacija je več kot očitna.

S tem delom Duchamp popelje dadaizem do njegovega največjega izraza, saj najprej zasmehuje posvečeno delo in s tem pokaže, da nobena umetnost ni "sveta"; Drugič, umetniško ustvarjanje je spet spuščeno s piedestalov, saj si prilašča delo nekoga drugega in ga poljubno spreminja. Zaradi tega so dadaisti veljali za predhodnike novomedijska umetnost ali od novomedijska umetnost, saj so med prvimi izvajali apropriacijo umetniških del za novo rabo, poleg tega pa so izdatno uporabljali tehnike, kot sta kolaž in fotomontaža.