Šovinizem: značilnosti in vzroki tega psihološkega pojava

Normalno je, da smo ponosni na državo, iz katere izviramo, in na stvari, ki jih najdemo v njej; plaže, nogometne ekipe, običaji, politični sistemi itd. Toda včasih to domoljubje postane skrajno, kar vodi v nezmožnost videti stvari takšne, kot so v resnici.

Šovinizem lahko razumemo kot pretirano obliko hvalisanja z domovino, ki prihaja iz roke zavračanja drugih narodov. Zato je povezan s ksenofobijo. V tem članku si bomo podrobneje ogledali, za kaj gre pri tem psihološkem in sociološkem fenomenu, in pregledali bomo nekatere njegove glavne značilnosti.

• Sorodni članek: "16 vrst diskriminacije (in njihovi vzroki)"

Kaj je šovinizem?

Kot smo že videli, šovinizem razumemo kot ideja, ki jo imajo nekateri ljudje, da je njihova država ali narod nekako boljši od drugih narodov, in to idejo lahko branijo pred kakršnimi koli logičnimi argumenti. Izraz šovinizem je skovan zaradi priimka francoskega vojaka po imenu Nicolás Chauvin; Rečeno je, da je bil ta lik zvest Napoleonu Bonaparteju in svoji rodni Franciji tako, da je vse navdihovala njegova slepa predanost domovini.

šovinizem je vzorec obnašanja, povezan s skrajnim nacionalizmom, ki v ljudeh ustvarja kognitivno pristranskost, ki jim onemogoča razumevanje abstraktnih vidikov, kot so nianse in kulturne raznolikosti vsake države itd. Šovinistični ljudje ostanejo osredotočeni samo na to, da vidijo stvari takšne, kot si želijo.

Na splošno lahko javne osebnosti v politični sferi vidijo tovrstno vedenje in stališča kot obliko promocije in strategijo kampanje ali ideologijo svoje stranke. Stavki, kot so "naša država je najlepša na svetu", "imamo najboljše državljane na svetu", "smo vzorčna država za preostali svet" Morda se zdijo nedolžne in v mnogih primerih se ne uporabljajo z namenom ustvarjanja konfrontacije, ampak jih peljejo do končnih posledic, izražajo šovinizem.

Ti in drugačni ideološki izrazi so značilni za šovinistični diskurz, saj so obremenjeni s ideja, da je neka značilnost ali stvar, ki prihaja iz države izvora, boljša od drugih države. Te iracionalne ideje povzročajo razdor in sovraštvo med ljudmi različnih narodnosti.

Značilnosti šovinističnega mišljenja

Naslednji seznam vsebuje nekaj najbolj tipičnih lastnosti in dejanj ljudi, ki s svojimi prepričanji in stališči izkazujejo šovinizem.

1. tunelsko razmišljanje

Glavna značilnost šovinističnih ljudi je, da imajo ozko in togo razmišljanje ter ne morejo videti drugih perspektiv. Želijo dokazati, da je njihov narod najboljši, ne glede na mnenja in argumente tretjih oseb, ki temeljijo na običajno temelji na predsodkih in ne da bi se o slednjih spraševali ali zavedali, da razmišljajo na podlagi oni.

2. čustvena navezanost

V tem primeru je čustvena navezanost na narod in vse v zvezi s tem; ljudje, športne ekipe, nacionalna podjetja itd. Ta navezanost pomeni, da se subjekt ne more in noče znebiti ideje, da je vse, kar ustreza njegovi državi, kakovostnejše od tistega, kar prihaja iz drugih delov sveta.

• Morda vas zanima: "Ali smo razumna ali čustvena bitja?"

3. Obramba teritorialca

Ljudje težko zapustijo svoje skrajno nacionalno ozemlje, čutijo visoko stopnjo tesnobe ob možnosti, da bodo živeli drugje, čeprav za nekaj časa. Ne morejo si predstavljati, da živijo polno življenje na ozemljih, ki niso njihova domovina.

4. Slepo branijo rojaka

Šovinistični subjekti se brez težav opravičijo za vsakogar, ki deli isto narodnosti od njih, ne glede na to, ali je druga oseba pravilna ali ne, ali je dobra oseba ali ne pred tujci pomembno je le, da imata isto narodnost.

5. Odsotnost logičnega razmišljanja

Ti ljudje ne utemeljujejo obrambe svoje države na razumnih ali logičnih argumentih. Ne glede na to, ali je kraj, od koder prihajajo, v slabi politični, gospodarski, ali kakršne koli vrste, ta dejstva ne bi vplivala na mnenje tistih, ki neracionalno branijo svojo državo, ker gre za esencialistično obrambo, usmerjen v realnost onstran materialnega.

6. nostalgija po preteklosti

Nostalgija po preživetih trenutkih krepi šovinistično vedenje in razmišljanje. Subjekt se svojega naroda oklepa bolj iz sentimentalnih razlogov kot iz logike., in to ustvarja izkrivljanje misli. Prizadeva si ponavljati iste izkušnje znova in znova, ne da bi preveč spreminjal okolje.

Poleg tega je za to vizijo preteklosti značilen zgodovinski revizionizem: napačno predstavljanje konceptov in sisteme idej iz prejšnjih stoletij, da se prilegajo lastni ideologiji (ki obstaja le v prisoten). In to je idealizirana in zainteresirana vizija preteklosti: običajno obstaja fiksacija s časi največje ozemeljske ekspanzije tistega, kar velja za sam narod.

7. Prevladujejo plemenske ideje

Plemenski nagoni so tisti, ki se nanašajo na pripadnost plemenu ali zaprti skupini. Subjekt mora biti del določene skupine ljudi, ki mora upoštevati zahteva, da so istega državljanstva in v nekaterih primerih pripadajo določeni regiji znotraj narod in kažejo določene etnolingvistične ali verske značilnosti.

8. Prevladujejo teritorialni instinkti

Teritorialni instinkti se nanašajo na potrebo ljudi, da ostanejo v določenem teritorialnem prostoru, zaradi iracionalnih prepričanj o varnosti ali subjektivnih koristih. Ljudje bodo goreče branili kraj, ki ga nočejo zapustiti, ne glede na njihovo dejansko situacijo.

Tako se v šovinizmu meje branijo zaradi preprostega dejstva razmejitve meja skupine s katerim se človek poistoveti, pri čemer ima vse, kar je onkraj sebe, sovražno ali potencialno sovražno. to.

Vzroki za ta družbeni odmik

Glavni vzrok, zakaj ima lahko oseba ta vzorec mišljenja in vedenja, temelji na napačnem sklepanju, ki se bolj kot karkoli drugega odziva na etnocentrična zmota (analiza iz same realnosti).

Nizka samopodoba in dojemanje žrtve lahko motivirata tudi šovinizem, saj ti ljudje iščejo način, kako se zateči pred nizko samopodobo. Če imajo napake v samem delovanju družbe svoje korenine v vplivu drugih narodov, nepopolnosti skupine, s katero se identificiramo, je mogoče opravičiti. Vsaj pred našimi očmi.

Subjekti, ki brez oklevanja trdijo, da bi lahko dali življenje za svoj narod, so na splošno trpeli zaradi afektivne deprivacije. med razvojem svoje identitete, zaradi česar lahko difuznemu konceptu pripisujejo zaščitno vlogo. narod.

Po drugi strani pa je slepa obramba naroda koristna, da se počutijo del stabilne družbene skupine, ki nudi zaščito in stabilnost. Tako vse svoje občutke praznine in zamere preusmerijo k »pravičnemu cilju«, ki ga lahko dosežejo kolektivno.

Bibliografske reference;

• Canavan, M. (1996). Narodnost in politična teorija. Cheltenham: Edward Elgar.
• Isaac, B.H. (2006). Izum rasizma v klasični antiki. Princeton University Press.
• Mansbridge, J.; Katherine F. (2005). Moško šovinistično, feministično, seksistično in spolno nadlegovanje: različne smeri feministične jezikovne inovacije. Ameriški govor. 80(3): str. 261.
• Nairn, T.; James, P. (2005). Globalna matrica: nacionalizem, globalizem in državni terorizem. London in New York: Pluto Press.
• Jack, B. (2012). Nacionalizem in moralna psihologija skupnosti. University of Chicago Press.