Gibanje za neodvisno življenje: kaj je in kako je spremenilo družbo

Gibanje za neodvisno življenje združuje različne boje za priznanje funkcionalne raznolikosti in za zagotavljanje njihovih državljanskih pravic. Na splošno se Gibanje za neodvisno življenje zavzema za socialni model invalidnosti, kjer je slednja razumeti kot situacijo (ne posamezno zdravstveno stanje), kjer oseba sodeluje z nizom ovir socialni.

Slednje je bilo kasneje artikulirano s konceptom "funkcionalne raznolikosti", katerega cilj je prekiniti tradicionalno povezavo med "različnostjo" in "pomanjkanjem zmogljivosti". V tem članku bomo kratek pregled zgodovine Gibanja za neodvisno življenje, pri čemer je pozoren na posledice, ki jih je imel pri spodbujanju kakovosti življenja invalidov.

• Sorodni članek: "Kaj je politična psihologija?"

Gibanje za neodvisno življenje: kaj je, začetki in posledice

Leta 1962 je prestižna univerza Berkeley v Združenih državah Amerike prvič sprejela študenta s posebnimi potrebami, in sicer na študije administracije in prava. Ime mu je bilo Ed Roberts, pri štirinajstih letih je imel otroško paralizo.

in posledično nevromuskularna paraliza, težava, zaradi katere je potreboval znatno podporo. Zahvaljujoč dejstvu, da je lahko zadovoljil to potrebo, v veliki meri zaradi podpore svoje matere Eda Robertsa kmalu postal pomemben aktivist in borec za državljanske pravice ljudi z invalidnost.

Ko je začel študij, je moral Ed Roberts poiskati bivališče, ki je bilo primerno zanj zdravstvenim stanjem, vendar ni videl potrebe, da bi svojo sobo preuredili v oddelek bolnišnica. Glede na ponudbo direktorja zdravstvene službe univerze za dodelitev posebna soba v bolnišnici Cowell; Ed Roberts se je strinjal, če je bil prostor obravnavan kot spalnica in ne kot zdravstvena ustanova.

Oblasti so se strinjale in to je postavilo pomemben precedens za druge ljudi, ki so prav tako imeli kakšno zdravstveno stanje in so želeli, da se zdravijo ne le z zdravili. Podobno je Ed pridobival sodelovanje v drugih okoljih in celo pomagal pri preoblikovanju številnih fizičnih prostorov znotraj in zunaj univerze, da bi bili bolj dostopni.

Nato je nastala velika skupnost aktivistov za neodvisno življenje, ki so med drugim otvorili stvari, prvi Center za neodvisno življenje (CIL) na Univerzi v Berkeley. Pionirsko mesto pri ustvarjanju več skupnostnih modelov za zadovoljevanje različnih potreb, značilnih za človeško raznolikost.

Nič o nas, brez nas

Gibanje za neodvisno življenje je pokazalo, da ima razumevanje invalidnosti iz bolj tradicionalnega biomedicinskega modela Posledično bo interakcija z raznolikostjo in zagotavljanje socialnih storitev potekala v okviru istega logika. To se pravi, pod idejo, da obstaja oseba, ki je "bolna", ki ima malo avtonomije, pa tudi omejene zmožnosti sodelovanja v družbi. In slednja, družba, je ostala kot zunanja entiteta in tuja tem omejitvam.

Z drugimi besedami, bilo je spodbujanje stigmatizacije različnosti, skozi stereotipe, kot je, da se invalid ne more učiti, ne more delati ali ne more skrbeti zase; kar je na koncu povzročilo resne omejitve dostopa do različnih sfer družbenega življenja.

Ne le to, tudi zelo pomembne raziskave niso bile ustvarjene, da bi posredovale v različnih življenjskih pogojih. A omenjene preiskave in intervencije so puščale ob strani same invalide, torej njihove potrebe, interese, sposobnosti; in vse, kar jih opredeljuje onkraj stanja, ki ga lahko pojasni medicina.

Nato nastane moto, ki spremlja gibanje in se je preneslo tudi v druga gibanja, to je »Nič o nas brez nas«. Ob tem je bilo izrecno povedano, da samostojno življenje ni samotarsko življenje, tj obstaja potreba po soodvisnosti in v mnogih primerih obstaja velika potreba po podpori, vendar to je treba izpolniti, ne da bi pri tem žrtvovali avtonomijo invalidne osebe.

• Morda vas zanima: "Stigmatizacija ljudi s psihiatričnimi diagnozami"

Predhodniki in druga družbena gibanja

Kot smo videli, je gibanje Neodvisno življenje nastalo kot reakcija na dehumanizacija procesa, ki je zgodovinsko zaznamoval tradicionalni medicinski model. Pojavi se tudi kot boj za potrebo po državljanskih pravicah in enakih možnostih za družbeno udeležbo.

Eden najbolj neposrednih predhodnikov gibanja za neodvisno življenje je, da je bil Ed Roberts dve leti pred tem sprejet na univerzo Berkeley. da je slednja postala zibelka gibanja za svobodo izražanja, ki je med drugim pripomoglo k opolnomočenju različnih stvari.

V istem kontekstu so bili drugi boji za enake možnosti v Združenih državah. Krepila so se gibanja za pravice Afroameričanov, skupaj s feminističnimi gibanji. Invalidi so s svoje strani opozorili, da tako kot drugim manjšinam jim je bil onemogočen dostop do najosnovnejših storitev in socialne ugodnosti, na primer izobraževanje, zaposlitev, prevoz, stanovanje itd.

Sprememba paradigme

Iz bojev gibanja za neodvisno življenje so nastala drugačna načela. na primer promocija človekovih in državljanskih pravic, medsebojna pomoč, opolnomočenje, odgovornost za lastno življenje, pravica do tveganja in življenje v skupnosti (Lobato, 2018).

Spodaj povzemamo zgoraj, pri čemer kot referenco vzamemo dokument Shreve, M. (2011).

1. Od pacientov do uporabnikov

Invalidi so bili prvič obravnavani kot uporabniki storitev, prej kot pacienti, kasneje kot stranke, vse v skladu z preoblikovanje izvajanja socialnih storitev ki se je zgodil v tem kontekstu.

Slednje je malo po malo pomagalo prenesti idejo, da so lahko ti ljudje sami aktivni akterji. situaciji, pa tudi pri odločanju o storitvah in izdelkih, ki najbolje ustrezajo njihovim potrebam podporo.

2. Skupine za opolnomočenje in medsebojno pomoč

Navedeno je imelo za posledico, da so se invalidi začeli združevati in opuščati vlogo bolnih. Nato so nastale skupine za medsebojno pomoč, kjer so bili protagonisti invalidi in ne več strokovna medicina.

Ne da bi slednja prenehala veljati za še eno izmed potrebnih podpor). Slednja je bila naklonjena tako invalidom kot strokovnjakom, da zavzamejo druga delovna mesta in Prav tako bodo ustvarjene nove specialnosti, bolj osredotočene na dostopnost kot na rehabilitacijo..

3. Vpliv na institucije

Invalidi so dali vedeti, da je medicinska in farmakološka intervencija zelo pomembna, vendar ni dovolj in ni potrebna v vseh primerih. Od tu se je paradigma oskrbe premaknila z medikalizacije na osebno asistenco, kjer je oseba z oviranostjo prevzeti bolj aktivno vlogo.

V istem smislu, zlasti pri osebah z diagnozo duševnih motenj, je postalo mogoče začeti proces demedikalizacije in psihiatrično deinstitucionalizacijo, kjer postopoma različne kršitve človekovih pravic, ki so se dogajale v teh prostori. Od tu so bili postavljeni temelji za ustvarjanje in spodbujati več modelov skupnosti in manj segregacijskih.

Onkraj Združenih držav

Gibanje za neodvisno življenje se je kmalu preselilo v drugačne kontekste. V Evropi so ga na primer začeli v osemdesetih letih prejšnjega stoletja britanski aktivisti, ki so bili med razvojem gibanja v ZDA. Od tam so v mnogih državah nastali različni forumi, ki so pomembno vplivali na politike in paradigmo pravic v zvezi s funkcionalno raznolikostjo.

Vendar in glede na to, da povsod ni enakih virov ali enakih potreb, vse zgoraj navedeno ne velja za vse kontekste. Model skupnosti in paradigma pravic sobivata z močnimi procesi stigmatizacije in segregacije invalidov. Na srečo Gre za gibanje, ki je še vedno aktivno. in veliko je ljudi, ki si še naprej prizadevajo, da bi se to spremenilo.

Bibliografske reference:

• Lobato, M. (2018) Gibanje za samostojno življenje. Neodvisno življenje Valencijske skupnosti. Pridobljeno 28. junija 2018. Na voljo v http://vicoval.org/movimiento-de-vida-independiente/.
• Shreve, M. (2011). Gibanje za neodvisno življenje: zgodovina in filozofija do izvajanja in prakse. Družbena priložnost za integracijo in vključenost vseh invalidov v družbo. Pridobljeno 28. junija 2018. Na voljo v http://www.ilru.org/sites/default/files/resources/il_history/IL_Movement.pdf.
• Garcia, a. (2003). Gibanje za neodvisno življenje. Mednarodne izkušnje. Fundacija Luis Vives: Madrid.