Fascinantna zgodovina nastanka sambe

Ali samba, dve glavni glasbeni zvrsti brazilske kulture, bogata in zanimiva zgodovinska tema, ki združuje mešanico vplivov.

Ritem je rezultat fuzije med afriškim in brazilskim glasbenim slogom, ki se je pojavil na Bahii, saj je bil v Riu de Janeiru postavljen šele konec 19. stoletja, kjer se je razvil.

Os escravos trouxeram a semente do samba para o Braziliji

Kot prva manifestacija, ki izvira iz dariama, je ao samba datam 16. stoletje s črnci iz Angole in Konga da chegaram ne Brazilija kot escravos. Truxeram a semente daquele, da bo postal eden najpomembnejših ritmov naše države.

Um dva najpomembnejša prednika sambe foi ali lundu, kar je bilo feito nas senzalas. Tako preprosti so bili, kjer smo živeli v obdobju escravatura.

Ritem so mu dajali utrip, bolj kot peci in komi, noben chão ali nobeno pravilno telo, ker ni bilo na voljo bobna ali katerega koli drugega glasbila.

ALI lundu ali najbolj oddaljeni predhodnik sambe, Na koncu me je prevzela velika hiša - kraj, kjer je živel ali bil lastnik zemlje in njegove družine.

Ali v ponedeljek vidim Afriko, natančneje iz Angole, in to je bila manifestacija, ki je mešala ples in pesem. Kompozicije korporacij so zelo podobne, kot jih poznamo kot samba in kot ritmična kadenca tudi semelhante ali lundu številni učenjaki štejejo za glavno početje samba.

Drugo zarodek samba foi a chula, Kaj sem videl za Rio de Janeiro da Bahia s potezo skupine ponižnejših ljudi. Na chula plešejo v obliki rode, improvizirajo in pojejo v skupini.

Ali pa samba saiu da Bahia e foi para no Rio de Janeiro

Kot Assinatura da Lei Áurea leta 1888 bo veliko osvobojenih sužnjev odšlo v glavno mesto države, ki je bilo v Riu de Janeiru, v iskanju priložnosti za delo. Odkrijte te ljudi, stare ostanke agore, ki dvignejo embrionalni ritem iz Bahije v Rio de Janeiro. Foi na casa nova, v glavnem mestu države, se je torej samba razvila konec XIX. Stoletja.

Esse samba that despontou na city je v bistvu urbana glasbena oblika, v glavnem telo in glas ganhou nas hribi iz cariocas med população prvotno bolj prikrajšani.

Ali živahen in spontan ritem - velikokrat pospremljen s ploskanjem -, ki so ga zapeli nas festas, se je kasneje vključil v karneval, ki so ga sprva sestavljali cordões.

Kje so se zgodile sambe?

Os sambas na splošno ocorriam nas hiše in terreiros das negra mais velhas, tisti vinham da Bahia (popularno imenovani tete) in kontamam z veliko pijače, hrane in glasbe.

Os sambas - kot festa - duravam a noite inteira e eram, em geral, ki ga obiskujejo boêmios, operários do cais do porto, ex-cativos, capoeiristas, potomci escravos, precej raznolika skupina.

Os sambas tinham, portanto, uma socialna funkcija interakcije med marginaliziranimi skupinami Policija jih je zelo varovala, ki je želela položaj obdržati pod nadzorom.

Casa da Tia Ciata foi o berço do samba

V najpomembnejši dom v regiji, ki združuje kremo samba iz svoje geração, foi a da Teta ciata. Nela passaram velika imena, kot so Pixinguinha e Donga.

V hiši druge pomembne temnopolte baiane - Tie Perciliane iz Santo Amara - nekaj instrumentov predstavijo skupini samba kot ali pandeiro, ki se je uporabljala leta 1889.

Te ženske iz Bahije bodo kot pomembna vloga v kulturi sambe služile kot toplina. Prav v hišah nessas bomo našli tiste pare, ki so bili na določen način izključeni ki je služil kot Porto-Seguro za zabavo in bo povezan z drugimi ljudmi s pogoji podobno. V mnogih nesrečah smo našli tudi prakso candomblé in drugih verskih obredov.

Popularizacija sambe

Kot urbane reforme, ki se odvijajo v mestu, je bilo to revnejše prebivalstvo odvzeto za lokalno prebivalstvo bolj oddaljeni od središča in bomo na koncu dvignili to kulturo za nove regije festivalih.

Ali samba, ne glede na vse, je bila še vedno videti kot "morro" kultura. Politična konjunktura trenutka ali sambe je bila globoko obrobna, tudi kot veliko preganjanja policije.

Ali samba je formalno potekala kot tempo, ki ga je bilo mogoče videti pri drugih olhosih. Dva očeta, ki sta pomagala pri popularizaciji kulture samba foram prve parade šol sambe v Riu de Janeiru, kar se je zgodilo šele v začetku tridesetih let 20. stoletja.

O cenário se je spremenil tudi s sodelovanjem Getúlia Vargasa, takratnega predsednika republike, ki je dovolil, da je samba obstajala že od louvasse do lastnosti naše dežele, kakšen domoljubni fosse.

Zato je samba od tridesetih let dalje prešla v večjo skupnost abrangência, ki ni več omejena na manjšo skupino ljudi.

Leta 2005 je Unesco sambo priznal kot materialno dediščino človeštva.

Quem foram prvih sambistov

Glasbeniki prve generacije niso živi za glasbo, vsi delajo predvsem za vas - ali pa je bila samba zgolj hobi, malo ali nič plačanega.

Foi leta 1916, ki je bil skladatelj Donga se je prvič registrirala v Narodni knjižnici sambe - za pesem Lasni telefon. Ta korak je bil zelo pomemben za legitimiranje glasbene zvrsti tistih, ki so ustvarjali pesmi.

Ob batucadi sem istočasno vstopil v veliko gravação de samba kakšnih trinajst let kasneje, leta 1929, ko ali Bando dos Tangarás gravou Na Pavuni.

O originalu do nome samba

Samba je bila uma beseda afriškega izvora se je uporabljalo za praznovanja v najrevnejših regijah Rio de Janeira. To so animirana srečanja, com homens e mulheres, popularno imenovana sambe. Samba, kajti isso, prvotno ni bila glasbena zvrst ali ne, ampak je bila uporabljena za označevanje vrste dogodka.

Prvič, ko je bila beseda samba uporabljena formalno, je druga zapisana v naših zapisih, in sicer leta 1838. Na ocasião ali Padre Lopes Gama escreveu no jornal O Carapuceiro ao glasbeno primerja različne sloge: „tão agradável é um samba d’almocreves, kot Semiramis, Gaza-laja ali Tancredi“. Oče je v tem kontekstu besedo samba posploševal in se skliceval na vrsto plesov afriškega izvora.

Ali prvi samba, posnet foi Lasni telefon, em 1916

Donga (Ernesto dos Santos) je posnel in registriral glasbo v Narodni knjižnici Lasni telefon, leta 1916, feita kot vaš partner Mauro de Almeida.

Pioneiro, Donga, ki je bil del Pixinguinhine turme, je pomagal, da se je oblikoval kot družba prek ali sambe - foi muito graças à Música Lasni telefon ta ali samba je postala priznana kot glasbena zvrst.

Glasbi Lasni telefon ficou je naslednje leto naredil velike javne lase brez karnevala.

Prvi posnetki ritma sambe so bili precej konzervativni: na zabavah hiš in terreiros das tias ni bilo dlani in tolkalnih predmetov, ki so se pojavljali s frekvencami.

Najpomembnejši ljudje izvora sambe

Teta ciata (1854-1924), deklica, rojena v Santo Amaro da Purificação, je bila zelo pomembna v zgodovini sambe. V Rio de Janeiro se je deklica preselila pri 22 letih. Leta 1890 se je v Praçi XI rodila Tia Ciata, ki je bila znana kot Mala Afrika zaradi zatočišča številnih osvobojenih sužnjev. Cozinheira in filha de santo, poročila se je kot temnopolta bem-naslednica (javna uslužbenka) in kot velika hiša pogosto odpirala vrata gostom, ki so uživali ob glasbi in praznovanjih. Casa da Tia Ciata je bila dva braços do samba v Braziliji.

Med prvimi pomembnimi osebnostmi urbane sambe v Riu de Janeiru, ki je obiskovala hišo Tia Ciata, je bil Hilário Jovino Ferreira, Sinhô, Pixinguinha, Heitor dos Prazeres e Donga.

Znanstveniki pravijo, da bodo ala das baianas, šole sambe, nastale prav kot poklon Tia Ciati in prvim baianam Odgovorni ste za sledenje nalezljivemu ritmu od Bahije do Rio de Janeira in za odpiranje več hiš in teras, da nas zavetite. najdeno.

Além de Tia Ciata bo vrsto drugih črnih bajanov - kot so Tia Carmem, Tia Perciliana in Tia Amélia - odprla svoje hiše in na koncu postala matriarhi sambe.

Noel Rosa (1910-1937), bel iz medijskega razreda Rio de Janeiro, je bil dve najpomembnejši imeni v prvi generaciji mestne sambe v Rio de Janeiru. Tako kot njegova besedila tudi on z nekaterimi kronikami svojega tempa, z veliko humorja.

Achamos que você também bo lahko porabil dva predmeta:

• Najpomembnejša glasba iz Bossa Nove
• Noel Rosa: najbolj znana glasba