Teža duše ali 21-gramski poskus

Stoletja je zahodna kultura med svojim repertoarjem idej in verovanj o posmrtnem življenju hranila, predpostavka, da se bistvo človeka nahaja v nematerialni snovi, ki jo običajno imenujemo duša.

Duša je pojem, ki je tako skrivnosten kot nenatančen in zmeden, zato jo znanost, ki je zadolžena za opisovanje narave od malega, tako zaničuje. preudarna opažanja in predpostavke, kot jih uporabljajo religije, ki se na zelo ambiciozen način obračajo na velike skrivnosti, za katere se zdi, da iz nematerialnega sveta vodijo red kozmosa.

Duša, sporen koncept

Toda na začetku 20. stoletja se je zdravnik po imenu Duncan MacDougall odločil prekiniti to logiko tako, da iskanje dokazov o obstoju breztelesnega bistva človeka v preprostem poskusu, ki temelji na uporabi lestvic. Zamisel, iz katere je ta raziskovalec izhajal, je bila, da če je duša pustila nekakšno sled v telesu, ki jo je nastanilo, jo je treba najti v času smrti, to je takrat, ko zapusti telo, da preide na drugo raven realnosti. Zato je trdil, da smrt ljudi ne predvideva samo izginotja prostovoljnih gibov in prenehanja duševne dejavnosti, ampak je imela posledice tudi na težo telesa.

Telo, ki mu je manjkalo bistvo, ki ga je definiralo kot nekaj človeškega, z nameni in voljo: duša.

MacDougall je hotel pretehtati dušo, v diskretnem gibu igle stisniti tisočletja trditev o posmrtnem življenju. To ga je vodilo k trditvi, da fizično utelešenje obstoja duše bi lahko našli v več ali manj 21 gramih razlike.

Kako je bil izveden 21-gramski poskus?

Duncan MacDougall je želel zbrati svoje dokaze o obstoju človeške duše z uporabo zapletenega sistema tehtnic, vgrajenih v nekakšno posteljo kot instrument. Tako je prepričal šest ljudi, ki so umirali svoje zadnje ure preživeli v tovrstni strukturi, ki mu je dovolil, da zabeleži težo njihovih teles od nekaj ur pred njihovo smrtjo do takoj po njej.

Iz teh rezultatov je MacDougall zaključil, da duša tehta približno 21 gramov, kar je varianca, ki jo je lahko opazil s svojo raziskavo. Ta izjava je imela velik vpliv na tisk, ki je prek New York Times odjeknila novica, še preden se je njena različica pojavila v akademskih revijah. Tako se je ideja, da bi lahko duša tehtala približno 21 gramov, močno uveljavila v popularni kulturi, kar pojasnjuje, zakaj se sklicevanja na ta eksperiment pojavljajo v glasbenih delih, romanih in filmih, ki je najbolj razvpit 21 gramov režiserja Alejandra Gonzáleza Iñárrituja.

polemika

Čeprav je res, da je imel članek New York Timesa o Duncanu MacDougallu in teži duše velik vpliv, je tudi res, da ni bil soglasno sprejet pozitivno. Znanstvena skupnost tistega časa je bila že zelo nezaupljiva do eksperimentalnih pohodov na to področje. nadnaravnega, 21-gramski poskus pa je temeljil na idejah, ki so neposredno spodkopavale načelo varčnosti, ki se v znanosti uporablja za navedbo, da morajo biti razlage objektivnega dejstva čim bolj preproste. Zato rezultati, ki jih je dobil ta zdravnik, so javnost razdelili na dve polarizirani poziciji.

Da bi okrepil svoje rezultate, je MacDougall izvedel različico poskusa s psi, da bi ugotovil, da ni bilo opaznih sprememb v težo teh živali pred in po smrti, kar bi nakazovalo, da po nekaterih verskih prepričanjih nečloveške živali nimajo duša. Kot je pričakovati, to je le prililo olja na ogenj.

Se to sliši razumno?

MacDougall je upal, da bo izkoristil (takrat) nedavni tehnološki napredek in izpopolnitev znanstvene metode za dostop do vrste znanja, ki je bilo tisočletja za človeštvo nedosegljivo, a je povezano z ravnino obstoj, povezan z večnim, bistvom človeških bitij in na splošno entitet, ki naseljujejo tisto, kar je onkraj področja česa fizično. Upoštevajoč to, Ni presenetljivo, da so bili sklepi, do katerih je prišel, tako vnetljivi.

Eksperiment, posredovan z iracionalnimi prepričanji

Po eni strani poskus 21 gramov govori o dogmah, vprašanjih vere, bistvu človeškega in nekaterih elementih, povezanih s področjem svetega. Po drugi strani pa se je zdelo, da je instrument za brisanje meja tega, kar je mogoče in bi bilo treba znanstveno preučevati. Že samo dejstvo, da je MacDougall želel raziskati dušo z znanstveno metodo, je bila provokacija in številni raziskovalci so hitro opozorili na številne metodološke pomanjkljivosti v postopkih, ki so sledili Duncan.

Vendar pa so poleg upoštevanja številnih napak, ki so bile storjene med poskusi, ostala druga filozofska vprašanja. osnove: Ali učenje o nematerialnem svetu in skrivnostih ni najbolj ambiciozna vrsta znanja, ki ga znanost? Ali ni zaradi dejstva, da se o naravi človeške duše razpravlja že tisočletja, ta zadeva še posebej zanimiva za znanstveno skupnost?

Odgovor je... št

Gledano nazaj in iz tega, kar je znano o poskusih, ki jih je izvedel Duncan MacDougall, je jasno, da veliko število metodoloških napak omogoča niti ne moremo resno jemati trditve, da telo ob smrti izgubi približno 21 gramov. Toda tisto, zaradi česar imajo te preiskave vrednost le kot zgodovinska zanimivost, niso te napake, temveč cilji, h katerim so bile usmerjene.

Duša ne tehta 21 gramov

Za razlago procesa, povezanega s svetom fizičnega, se ne moremo obrniti na svet nematerialnega, ampak odgovore iščemo v naravi, ki nas obdaja.

Tako je na primer zdravnik Augustus P. Clarke, kaj povezal izgubo teže s povečanim potenjem takoj po smrti, zaradi splošnega segrevanja telesa, saj organi, ki so zadolženi za prezračevanje, torej pljuča, ne delujejo. Clarke pa je opozoril na dejstvo, da psi nimajo znojnih žlez razširjenih po telesu, kar bi pojasnilo, zakaj se njihova teža po smrti ni spremenila.

Seveda je sama definicija pojma duša zelo pluralna, konfliktna in vsebuje veliko protislovij (kako lahko v telesu živih bitij biva nekaj netelesnega?). Toda tisto, zaradi česar njeno preučevanje ni naloga znanosti, je dejstvo, da ko govorimo o duši govorimo o nečem, kar nima fizične entitete in ga zato ni mogoče izmeriti niti spremeniti s tem, kar se zgodi telesu.

Če predpostavimo, da je treba izjemno trditev podpreti s prav tako izjemnimi dokazi, bomo videli, da je prišlo do preskoka očitne vere, ki sega od preverjanja spremembe teže do ideje, da je to posledica dejstva, da je duša zapustila telo. Pravzaprav v primeru sklepanja, da 21 gramov služi kot dokaz, da obstaja nadnaravna entiteta, ki naseljuje ljudi, namesto da bi ponudila razlago za Dejstvo je, da bomo delali ravno nasprotno: ustvarili bomo praktično neskončno število vprašanj, na katera ni mogoče odgovoriti z več preverjanji. empirično.

Kaj nam ostane po smrti?

21-gramska razlika, ki jo je zabeležil Duncan MacDougall, naj bi bila veliko več kot utemeljitev kaj je vodilo k izvedbi poskusa (zaznati spremembo teže pred in po smrti), vendar to Postavili so ga kot okno v svet onstran. Hipoteza, ki jo je treba preizkusiti, je lahko podprta le na sistemu verskega prepričanja kopičila stoletja in izgubila ves pomen, ko je bila ločena od nje, da bi bila postavljena pod povečevalno steklo metode znanstvenik.

Čeprav je res, da 21-gramski poskus nima znanstvene vrednosti, se je izkazal za izjemno robustnost, ko gre za preživetje v kolektivni domišljiji družbe. To je verjetno zato, ker so MacDougallova prepričanja o duši izpred sto let še danes zelo živa.

št.Zaradi našega kulturnega ozadja smo bolj pozorni na navidezno znanstven članek, ki potrjuje naša prepričanja kot 200 strani dolga knjiga, napisana pred desetletji, ki govori o tem, zakaj se znanost ukvarja samo z govorjenjem o procesih, ki temeljijo na materialu. Znanstvena miselnost ima morda veliko orodij za ohranjanje, vendar še vedno ni tako zapeljiva kot nekatere ideje o posmrtnem življenju.