Malcolm X: biografija tega afroameriškega aktivista

Malcolm X je ena najpomembnejših in hkrati kontroverznih osebnosti v temnopolti zgodovini. Zagovornik pravic Afroameričanov in zelo kritičen do belih sil v ZDA je spodbujal stik temnopoltih z njihovimi afriškimi koreninami.

Njegovo življenje je fascinantno in čeprav ni bilo vsem všeč, je bil njegov politični projekt za črno raso iskra za nastanek črnskega nacionalizma. Oglejmo si njegovo življenje skozi to globlje malcolm x biografija v obliki povzetka.

• Sorodni članek: "Kaj je politična psihologija?"

Biografija Malcolma X

Življenje Malcolma X je zelo intenzivno, tako kot njegova dejavnost zagovornika pravic Afroameričanov in zagovornika islamske vere.

Zgodnja leta

Rojstno ime Malcolma X je bilo Malcolm Little, rojen pa je bil v Omahi, Nebraska, Združene države Amerike, 19. maja 1925. Bil je sin protestantskega pastorja in mulatkinje, ki se je rodila kot posledica posilstva temnopolte ženske s strani belca. Otroštvo Malcolma X je bilo težko. Živeti je moral z nenehnimi premestitvami svoje družine, ki je bila deležna nenehnih napadov rasističnih skupin.

Že kot otrok je preživel umor svojega očeta, odločnega zagovornika delavskih pravic. Po tej nesreči je bila Malcolmova mati sprejeta v psihiatrično bolnišnico, ker je po moževi smrti izgubila skrbništvo nad otroki.

Po teh dogodkih se je še vedno imenoval Malcolm Little hodil je od hiše do hiše in živel v težkih razmerah, v katerih so ravnali s črnci, ki nista imela podpore družine.

Preselil se je v New York, kjer je postal ulični kriminalec. Vpleten je bil v sumljive dejavnosti, kot so trgovina z mamili, ropi in prostitucija. Kasneje je bil vpleten v podzemne zadeve Bostona in New Yorka. Toda leta 1945 je bil aretiran in obsojen na osem do deset let zapora.

• Morda vas zanima: "8 najpogostejših vrst rasizma"

Vstop v narod islama

Med bivanjem v zaporu je opustil droge in začel dopisno študirati.. V sedmih letih, ko je bil zaprt, je vzpostavil stik z organizacijo, na katero so vplivali drugi samotarji, kar bi bilo temeljno za vse njegovo življenje in za oblikovanje njegovega razmišljanja: Narod islam.

Ta organizacija je bila muslimansko versko gibanje, ki ga je vodil Elijah Mohamed v katerem je bila postulirana ideja, da je Alahova najljubša rasa temnopolta in da so belci poosebitev hudiča, rasa, ki je obsojena na neizbežno izginotje.

Leta 1952, po odhodu iz zapora, je Malcolm obiskal voditelja Nacije islama v Chicagu, Illinois. Med tem obiskom je Malcolm Little žrtvoval svoj priimek preprostemu X, kar je dejanje, polno pomena. X je simboliziral afriški priimek, ki so ga črnci izgubili, ko je beli gospodar zasužnjil enega od njihovih prednikov.

Vpliv Malcolma X v organizaciji je bil takojšen. Leta 1953 mu je uspelo biti imenovan za pomočnika ministra templja številka ena naroda islama v Detroitu in konec istega leta bo sam ustanovil enajsti tempelj v Bostonu.

Naslednje leto bi našel številko dvanajst v Filadelfiji in bil izbran za režijo templja številka sedem v Harlemu. Bil bi tudi ustanovitelj časopisa Muhammad Speaks (Mohammed govori).

Organizacija je bila v nasprotju s številnimi idejami, ki jih je zagovarjalo gibanje za državljanske pravice.. Zagovarjal je idejo, da bi morali črnci in belci ostati ločeni. Pravzaprav so zagovarjali idejo o ustvarjanju nove države, sestavljene izključno iz ljudi temnopoltih v južnih Združenih državah Amerike kot začasni ukrep, da bi se temnopolti lahko vrnili Afrika.

Malcolm X, že minister Nacije islama, je branil, da je bila črna rasa izvor človeštva in da prava vera temnopoltega človeštva je bil islam, medtem ko je bilo krščanstvo človeška vera bela. Zagovarjal je, da je Wallace Fard Muhammad, ustanovitelj organizacije, poosebljenje Alaha in da je bil Elijah Mohamed njegov glasnik.

A ni samo njegovo mnenje in njegov vstop v črnsko supremacistično organizacijo sprožil polemike. FBI je leta 1953 odprl preiskavo Malcolma X, ker se je razglasil za komunista, nekaj zelo kontroverznega sredi hladne vojne.

Srečanje s Fidelom Castrom in drugimi svetovnimi voditelji

Če je FBI že sumil o komunističnih dejavnostih Malcolma X, je bil obisk Fidela Castra leta 1960 v New Yorku jasen pokazatelj njegovih simpatij proti ameriškemu kapitalizmu. Fidel Castro je stopil na severnoameriška tla z namenom, da bi se sestal na generalni skupščini Združenih narodov. Zaradi impresivnih izjav Malcolma X kot aktivnega člana Nacije islama se je Fidel Castro želel z njim srečati zasebno.

Prav tako je na isti generalni skupščini Malcolm X je bil povabljen, da obišče prireditve, ki jih organizirajo nove neodvisne afriške države, med njimi Gamal Abdel Nasser iz Egipta, Ahmed Sékou Touré iz Gvineje in Kenneth Kaunda iz Afriškega nacionalnega kongresa Zambije.

Zapuščanje naroda islama

Glede na kontroverzna stališča Malcolma X, mediji so ga predstavljali kot apostola nasilja, poleg tega pa poudarja njegovo sporočilo zavračanja belega človeka in ga prikazuje kot supremacista, a Afroameričana.

1. decembra 1963 so ga vprašali o njegovem mnenju glede atentata na predsednika Johna F. Kennedyja, kar namiguje, da je zadovoljen z dogodkom. Tudi na vprašanje o umoru borcev za pravice temnopoltih Patricea Lumumbe in Medgarja Eversa, in napad na baptistično cerkev 16th Street v Birminghamu (Alabama), je povedal isto kot pri predsedniku Kennedy.

Ti komentarji so izzvali jezo družbe, tako bele kot črne. Celo Narod islama je izdal sporočilo sožalja družini Kennedy in svojim ministrom naročil, naj ne komentirajo atentata. Nacija islama je javno obsodila Malcolma X in kljub ohranitvi položaja je dobil 90-dnevno prepoved javnega nastopanja.

Toda rivalstvo znotraj organizacije med Elijahom Muhammadom in Malcolmom X je prisililo slednjega k organiziranju učinkovitejših načinov, da bi ga utišal. Začel se je pripravljati načrt atentata. Ob sumu tega se je Malcolm X leta 1964 odločil uradno prekiniti z organizacijo, češ da je Nacija islama postala preveč toga v svoji verski doktrini.

V teh časih se je odločil za še aktivnejši politični boj, obsodil pa je tudi posamezne reformne akcije naroda niti kampanja za državljanske pravice Martina Luthra Kinga ne bi vodila do izpustitve temnopolti. Nasilje je bilo potrebno. Takrat je bilo to ustanovil gibanje Muslimanske mošeje (Muslim Mosque, Inc.) znotraj ameriške družbe.

Stik s podjetjem Sunnismo

Malcolm X je želel izpolniti versko zapoved o romanju v Meko in izkoristiti prehod za obisk sedmih muslimanskih držav. Med tem potovanjem je spremenil svoje rasno stališče in ugotovil, da je možno pobratenje vseh ras..

Zato je prenehal pridigati o separatizmu in segregaciji, da bi se bolj podprl črnski nacionalizem, v nasprotju z belim nacionalizmom, v katerem so temeljile ZDA iz Amerike.

Njegovi obiski več muslimanskih držav so mu omogočili stik s suniti, ki sta ga spodbudila, da se je poglobljeno seznanil s tem, kaj je po njihovem mnenju islam.

Kljub njegovi prijaznejši viziji glede odnosa med rasami je še naprej zagovarjal idejo, da je Afroameričani so imeli vso pravico, da se sorazmerno branijo pred agresorji z vsem nasiljem potrebno. Še naprej je zavračal pacifistično sporočilo nenasilja kampanje za državljanske pravice.

Njegova priljubljenost je bila še vedno izjemna, zato je imel več konferenc v mnogih univerzitetnih kampusih, poudarjanje priložnosti, ki jo je imel, ko se je lahko pogovarjal s študenti in jih prepričal, da razumejo njegovo boj. Govoril je tudi s političnimi strankami, kot je Socialistična delavska stranka (SWP), največja trockistična stranka v ZDA.

Grožnje in umori

Vodstvo Nacije islama je že razmišljalo o tem, da bi končalo življenje Malcolma X, tudi potem, ko je zapustil organizacijo. Bil je tudi žrtev anonimnih groženj, klicali so ga in njegovo ženo, češ da si zasluži biti mrtev.

Junija 1964 Narod islama ga je tožil in zahteval dom Malcolma X v Queensu. Organizacija je bila uspešna in Malcolmu X je bilo ukazano, naj izprazni hišo.

14. februarja 1965, noč preden so odločili na obravnavi za preložitev datuma deložacije, je bila ta ista hiša požgana. Malcolm X in njegova družina so čudežno preživeli in kljub dogodku nikogar ni bilo mogoče obtožiti.

Toda končna tragedija ni trajala dolgo. 21. februarja istega leta je Malcolm X v Audubon Ballroom na Manhattnu začel govoriti na srečanju Organizacije afroameriške enotnosti. Med tem, ko je govoril, je nekdo zavpil "črni, daj roke iz mojega žepa!", kar je povzročilo razburjenje. Telesni stražarji Malcolma X so prišli ugotovit, kaj se dogaja, drugi moški pa ga je ustrelil v prsi z odrezano puško.

Nič ni bilo mogoče storiti za njegovo življenje in v medicinskem centru univerze Columbia so ga uradno razglasili za mrtvega.

Zapuščina Malcolma X

malcolm x je bil opisan kot eden najvplivnejših Afroameričanov v zgodovini, ki je na ravni Martina Luthra Kinga ali Richarda Wrighta. Zaslužen je za povečanje samozavesti Afroameričanov in njihovo ponovno povezavo z njihovimi afriškimi koreninami pred suženjstvom. Tudi po zaslugi Malcolma X je islam imel večji vpliv v Združenih državah.

Številni temnopolti so v liku Malcolma X videli pravi boj, ki ga je bilo treba opraviti, da bi pridobili svoje pravice, nekaj, kar videli so, da gibanje za državljanske pravice deluje preveč mehko in da se zdi, da jih to ne pripelje nikamor. strani.

Pripisujejo ji tudi zasluge, da ji je uspelo spremeniti predstavo ljudi o lepoti, ki so jo do tedaj v Ameriki monopolizirali belci. Tako je konec šestdesetih let prejšnjega stoletja in po zaslugi navdiha Malcolma X. pojavi se slogan "črno je lepo"..

Nekaj ​​desetletij kasneje, v poznih osemdesetih in zgodnjih devetdesetih letih prejšnjega stoletja, je po zaslugi ikon hip-hopa, kot je Public Enemy, lik Malcolm X se je ponovno pojavil med temnopolto mladino, poleg tega, da se je njegovo ime tržilo kot material za merchandising. Leta 1992 so film predvajali v kinu malcolm x, filmska priredba aktivistkine avtobiografije, v kateri igra Denzel Washington in jo režira Spike Lee.