Pogumni novi svet, avtor Aldous Huxley: povzetek, analiza in liki iz knjige

Srečen svet (Pogumen nov svet) je knjiga o znanstveni fantastiki in družbeni kritiki, ki so jo napisali Angleži Aldous Leonard Huxley (1894) leta 1931 in objavljeno leto pozneje.

Je ena najbolj znanih distopij 20. stoletja. Huxley v njem predstavlja razčlovečen prihodnji svet, v katerem je družba razdeljena na kastni sistem, v katerem so posamezniki genetsko ustvarjeni in spremenjeni.

Skozi leta Srečen svet še naprej velja in ima celo vedno bolj smisel. Ampak zakaj? Katere teme obravnava? Ugotovimo, kaj se skriva za tem brezčasnim romanom.

Povzetek romana

Ta roman opisuje futuristični, utopični, visoko reguliran in tehnološki svet. Začne se z obiskom skupine študentov v Londonskem centru za inkubacijo in kondicioniranje. Tam direktor tovarne mladim razloži, kako je prebivalstvo razdeljeno že od njegove inkubacije. Tako je družba glede na svoje genetsko stanje, prej spremenjeno, razdeljena od alfe do epsilona, ​​od višje do nižje inteligence.

V tej turneji študentje izvedo tudi, kako je bilo pred novim svetovnim redom, preden ga je vojna in velika gospodarska kriza uničila.

Kasneje, v drugem delu knjige, protagonista Bernard Marx in Lenina (aluzija na Karla Marxa in Lenina) obiščeta 'divji rezervat', katerega prebivalci veljajo za retrogradne. Tam srečajo Johna, ki so ga kljub odraščanju med Indijanci zasnovali državljani "svetovne države" ali "svetovne države", zato lahko bere in piše.

Protagonisti se odločijo, da Johna, divjaka, odpeljejo v "državo sveta", kjer se primerjave in razkriti negativne točke na videz popolne in srečne družbe.

Analiza romana

Srečen svet opisuje utopičen, ironičen in dvoumen svet, kjer je človeštvo trajno srečno, kjer ga ni vojne ali revščina in ljudje so neovirani, imajo dobro voljo, so zdravi in ​​tehnološko napredno.

Ironija te popolnosti, ki jo je ustvarila "svetovna država", vladajoča entiteta v tem srečnem svetu, je uporaba ukrepov, ki odpravljajo družino, kulturno raznolikost, umetnost, znanost, literaturo, vero in filozofijo.

Vprašanje, na katerega želi Aldous Huxley odgovoriti s to utopično dihotomijo, je zelo preprosto:

Kaj nas dela človeka?

Svetovno stanje srečnega sveta ima za geslo: "skupnost, identiteta, stabilnost". Da bi dosegla ta ideal, si "svetovna država" prizadeva poenotiti človeški izdelek in ustvariti služnostno ljubezen:

Če se želimo izogniti preganjanju, likvidaciji in drugim simptomom družbenih trenj, morajo biti pozitivni vidiki propagande enako učinkoviti kot negativni. Najpomembnejši projekti Manhattna v prihodnosti bodo obsežne raziskave, ki jih sponzorirajo vlade o tem, kaj bodo politiki in znanstveniki, ki bodo posegli vanje, poimenovali problem sreča; z drugimi besedami, problem, s katerim naj ljudje vzljubijo svojo služnost.

Štirje mehanizmi "svetovne države"

Svetovna država z modeli ali vzorci standardizira "človeški izdelek" in na ta način ohranja utopijo. Ti mehanizmi so štirje:

1. Kondicija dojenčkov

Kjer se napredne tehnike sugestije uporabljajo od rojstva posameznika kot tehnika hipnopedije ali izobraževanja s spanjem. Preko katerega prebivalstvu vsadijo ideje in spoznanja v različnih fazah spanja.

2. Znanstveni kastni sistem

Razvita je zelo napredna znanost o človeških razlikah, ki voditeljem to omogoča vlade, da vsakemu posamezniku dodeli pravo mesto v razdeljeni družbeni in ekonomski hierarhiji na 5 razredov:

• Alfa: so najbolj inteligentni v to skupino spada elita Imajo odgovornosti in so tisti, ki se lahko odločajo.
• Bete: vodstveni delavci pripadajo tej kasti, so manj inteligentni kot prejšnji in njihova glavna naloga je omejena na administrativne naloge.
• Gama: So mlajši zaposleni, katerih naloge zahtevajo spretnost.
• Delte: zaposleni v prvi spadajo v to skupino.
• Epsiloni: Je nižja kasta, pripada tistim, ki so zaposleni za trdo delo

3. Soma

Soma je snov, ki jo v "svetovni državi" uporabljajo za izlivanje melanholičnih občutkov in nima stranskih učinkov.

Sistem, predlagan v knjigi, na nek način ne prizna frustracije ali negativnih čustev. Soma je predlagana kot takojšnja "rešitev", zdravilo, ki posamezniku preprečuje, da bi se na "naraven" način soočil s težavami.

4. Evgenični sistem

Ta metoda se osredotoča na ustvarjanje ljudi iz epruvet, da bi se izognili napakam in odpravljanju neželene gene, da bi "izpopolnili" človeško vrsto, to pomeni, da želi standardizacijo izdelka človek. Cilj tega sistema je doseči nenehno zadovoljne posameznike, za katere so gensko zasnovani.

Kritika potrošništva

Kakšno je razmerje med porabo in srečo? Za tem vprašanjem se skriva kritika potrošniške družbe, ki jo je Huxley leta 1932 izrekel, ki sčasoma postane še bolj smiselna.

No, navsezadnje je potrošnja postala motor našega stoletja z razširjenim prepričanjem, da nas bo pretirana poraba in nenehno pridobivanje materialnih dobrin osrečila.

Vse to izključuje ljubezen, občutke ali nematerialne izkušnje, zaradi katerih se počutimo žive, da damo kot Posledično so posamezniki, ki pridobijo blago, nevedni in jih bolj skrbi za "vzdrževanje" sistema kot za njihovo lastno zadovoljstvo. posameznik.

Odprava individualizma

V knjigi so odnosi in vezi, ki so značilne za človeka, popolnoma uničeni. Prav tako je bil dinamičen individualizem. Oziroma posamezniki predlagane kastne družbe ne morejo delovati po lastni volji. V tej družbi misel določa sistem, posameznik je izgubil sposobnost in svobodo razmišljanja.

Razčlovečenje

Vklopljeno Srečen svet Stroji prevladajo nad ljudmi, zlasti oni določajo njihov razvoj. Ravno stroji so tisti, zaradi katerih je posameznik izgubil lastnosti, zaradi katerih je človek.

Srečen svet ali vsiljevanje sreče

Kaj namerava sistem, opisan v knjigi? Kaj je v resnici svetovna država?

To je mehanizirana, razčlovečena družba, v kateri posamezniki verjamejo, da so svobodni, vendar so kljub temu nadzorovani in določeni od svojega "stvarjenja". Gre za sistem, ki želi s potrošnimi bitji "zagotoviti" srečo. Režim, v katerega čustva ne sodijo, ki jih potiskajo z umetnimi snovmi. Diktatura, "oblečena" v demokracijo. Ali ni ta sistem podoben "popolni diktaturi", ki jo je opisal njen avtor?

Popolna diktatura bi imela videz demokracije, vendar bi bila v bistvu zapor brez obzidja, v katerem zaporniki niti sanjati ne bi mogli, da bi pobegnili. V bistvu bi šlo za suženjski sistem, v katerem bi bili sužnji zaradi uživanja in zabave radi suženjstva.

Glavni junaki

Bernard Marx

Rojen je alfa-plus z nedotaknjenimi intelektualnimi sposobnostmi, vendar je zaradi težave z inkubacijo krajši od običajnega. To pomeni, da je njegov razred fizično izobčen, druge kaste pa ga prezirajo. Zaradi te zavrnitve in socialne diskriminacije je napačen, ki noče zaužiti some in dvomi v sistem.

Lenina Crowne

Beta-plus se rodi in dela v genetskem laboratoriju. Je deklica, ki ustreza sistemu, ki se zateka v zadovoljstvo.

Janez 'divjak'

Sin državljanov "države sveta", zna brati in pisati, in je velik Shakespearov občudovalec, čeprav je odraščal med avtohtonimi ljudmi v "Divjem rezervatu". Je lik, ki ustvarja most med preteklostjo in prihodnostjo, med človeškim in znanstvenim, med redom in anarhijo ter med stabilnostjo in svobodo.

Henry ford

Aldous Huxley ustvarjalca montažnega sistema Henryja Forda kot boga v svojem futurističnem svetu kritizira trend v današnjem svetu: "v dobi napredne tehnologije je neučinkovitost greh proti Duhu Sveti ".

Biografija in delo Aldousa Huxleyja

Bil je angleški pisatelj, pesnik in filozof v pomembni intelektualni družini. Že zelo mlad je začel trpeti resne težave, ki so vplivale na njegov vid.

Huxley je diplomiral iz angleške književnosti na Oxfordu. Po končanem študiju je kot umetnostni in literarni kritik potoval po Evropi.

Njegove prve stvaritve so bile pesniške knjige, kasneje je začel pisati prve romane. Šele leta 1932 je objavil svoje najbolj znano delo Srečen svet.

Potem se odpravi na potovanje, ki ga bo vodilo na obisk nekaterih držav Srednje Amerike. Rezultat tega potovanja je njegovo delo Za Mehiškim zalivom (1934).

Kasneje se je vrnil v Francijo, kjer je začel mistični oder, od katerega so knjige, kot npr Slepi v Gazi (1936).

Leta 1937 se je preselil v ZDA, kjer je živel do svoje smrti leta 1963. Med najpomembnejša avtorjeva dela so:

• Kontrapunkt (1928)
• Srečen svet (1932)
• Slepi v Gazi (1936)
• Vrata zaznavanja (1954)
• Duh in boginja (1955)
• Otok (1962)