Ateisti bolj spoštujejo vernike kot obratno

Rousseau je dejal, da obstaja več vrst religij, med katerimi je tudi »zasebna« in individualna različica verovanja v transcendentnega in božanskega ter drugega, ki je kolektivne narave, ki temelji na javnih ritualih, dogmah in simbolih v skupni rabi. V praksi, je dejal ta filozof, je prva varianta nezaželena, ker ne deluje pri združevanju družb.

Čas je minil in z njim tudi družbe; zdaj, za razliko od treh stoletij nazaj, moramo zadovoljiti potrebo, ki je prej ni bilo. Ta nova potreba je ustvariti vključujočo kulturo, v kateri nihče ne bo izpuščen zaradi težav, povezanih z njihovimi prepričanji ali pomanjkanjem le-teh. In čeprav je zgodovina religij polna nasilnih konfliktov med veroizpovedmi, njihov odnos do ateizma ni bil dosti boljši.

Danes namreč Študija kaže, da je v svetu, kjer se svoboda misli in prepričanja vse bolj brani, ateizem še naprej stigmatiziran.

• Morda vas zanima: "Ste lahko psiholog in verjamete v Boga?"

Spoštovanje ateistov do vernikov je neizmerno

Skupina raziskovalcev z Univerze v Ohiu je pokazala, da so ateisti bolj spoštljivi do vernikov kot obratno, za kar ponujajo več razlag.

Raziskovalna skupina pod vodstvom Colleen Cowgill je uporabila igro, ki je temeljila na ekonomiji, da bi ugotovila kako osebna prepričanja vsakega posameznika vplivajo na način, kako se identificiramo z ostalimi ali nasprotno, če se od njih distanciramo. Natančneje, želeli smo ugotoviti, ali nas dejstvo, da smo verniki ali ateisti, prisili, da dajemo visoko prednost tistim, ki delijo ta prepričanja, ali pa ta prednost ne obstaja.

Za to je bila izbrana preprosta vaja, znana kot igra diktatorja, v kateri se mora oseba odločiti, ali želi deliti svoj denar in koliko naj se odreče. Na ta način se ustvarijo pari, v katerih je ena oseba ateist in druga vernik, enemu od njiju pa je dodeljena domenska vloga, da se lahko odločita, ali želita razdeliti vsoto denarja.

Rezultat je pokazal, da so kristjani ob poznavanju prepričanja vsakega posebej razdelili več denarja ostalim Kristjani kot ateisti, medtem ko ateisti niso obravnavali nobenega od kolektiv, vernikom in nevernikom v povprečju daje enak znesek. To se je prenehalo dogajati v trenutku, ko se verska prepričanja vsakega človeka ali njihova odsotnost prenehajo razkrivati.

• Sorodni članek: "Vrste religij (in njihove razlike v prepričanjih in idejah)"

Za tem bi lahko bila stigma

Colleen in njena ekipa predlagajo razlago, zakaj je ateistov več prijaznost do vernikov, kot jih dobijo v zameno od vernikov, vsaj po tem študija. V ozadju tega pojava bi lahko bila strategija kompenzacije s strani ateistov, da bi se izognili negativnim posledicam, povezanim s predsodki in stigmo o ateizmu na splošno.

In treba je upoštevati, da sta bili vera in morala že dolgo praktično sinonima: etika je nastala iz vere v višji red Pove nam, kaj moramo narediti. Odsotnost vere v božansko je po tej logiki grožnja, saj nič ne zagotavlja, da ateist ne bo šel storiti najbolj grozovita dejanja, če mislimo, da je edina stvar, ki nam preprečuje, da bi se slabo obnašali, naša zveza z enim ali več bogovi.

Po drugi strani pa je še danes malo stika z ateizmom (danes ni države, v kateri bi bila večina prebivalstva ateistična), tako da da je razumno, da se tisti, ki ne verjamejo v nobeno vero, bojijo, da bodo deležni neugodne obravnave, če ponudijo najmanjšo priložnost, da bi bili obravnavani kot sovražniki.

• Morda vas zanima: "Bolj inteligentni, manj verni?"

Popolna integracija še ni bila dosežena

Ta študija kaže, da so najbolj zasebna prepričanja še naprej nekaj, kar deli družbo do te mere, da preprosta oznaka nas lahko pripravi do tega, da do sebe ravnamo drugače. Nagnjenost k privilegirani obravnavi tistih, ki so vam najbolj podobni, je še vedno način ustvarjanja nepotrebnih delitev, ne da bi obstajal pravi razlog za konflikt.

Tako ateisti, zavedajoč se stereotipov, ki še vedno vztrajajo, naredijo vse, kar je mogoče, da bi »kompenzirali« ostale, saj izhajajo iz neugodnega položaja. V tem smislu bi bilo vseeno treba opraviti podobne preiskave, da bi ugotovili, ali nekaj podobnega se dogaja z verskimi manjšinami v državah, kjer vlada visoka stopnja fanatizma.