Zakaj je sociokulturna stimulacija pomembna?
Ob številnih različnih priložnostih so strokovnjaki za področje socialne psihologije Zagovarjali so idejo, da je človek po naravi družbeno bitje.
Toda kaj ta izjava v resnici pomeni in kakšne posledice ima lahko pomanjkanje odnosa, ki ga vzpostavi s svojim okoljem, na človeka?
Potrebe človeka: kaj so?
The Hierarhija potreb, ki jo je predlagal Abraham Maslow Predstavljen je bil leta 1943 kot model v obliki piramide, kjer je predstavljenih pet vrst potreb, ki jih je treba zadovoljiti. človeško bitje, razvrščeno glede na njihovo kompleksnost in pomembnost, podano pri doseganju največjega stanja rasti osebje. Na osnovni ravni so fiziološke potrebe (na primer hrana), sledijo varnostne potrebe (individualna zaščita), potrebe po družbena sprejetost (pripadnost in ljubezen), potrebe po samospoštovanju (ocena lastnega statusa) in že na višji ravni potrebe po samouresničevanju. (samoizpolnitev).
Prve štiri razrede potreb imenujemo "deficitarne" potrebe, saj jih je mogoče zadovoljiti naenkrat. odločen, medtem ko je peta znana kot "potreba po bivanju", ker je nikoli ni mogoče popolnoma zadovoljiti, je neprekinjen. Ko posameznik doseže zadovoljitev najosnovnejših potreb, se poveča njegov interes za zadovoljevanje potreb višjih ravni.
Ta premik po piramidi navzgor je opredeljen kot sila rasti.. Nasprotno, upadanje doseganja vedno bolj primitivnih potreb je posledica delovanja regresivnih sil.Zadovoljevanje potreb
Maslow razume, da vsak človek teži k zadovoljevanju potreb vedno višjih ravni.Čeprav priznava, da vsi ljudje ne želijo premagati potrebe po samoaktualizaciji, se zdi, da je to bolj poseben cilj, odvisno od lastnosti posameznika. Druga pomembna ideja avtorjevega modela je, da poudarja razmerje med delovanjem (vedenjem) in pripravljenostjo za doseganje različnih ravni potreb. Tako so nezadovoljene potrebe edine, ki motivirajo vedenje in ne tiste, ki so že utrjene.
Kot je razvidno, imajo vse komponente piramide potreb Maslowljevega modela tesen odnos glede na pomemben pomen, ki ga ima okolje na bitje človek. Tako so lahko tako osnovni oziroma fiziološki elementi kot tisti varnosti, pripadnosti in samospoštovanja le postanejo razumljeni in dani, ko se posameznik razvija v družbi (vsaj psihološko prilagodljivo).
Pomen okoljske stimulacije pri ljudeh
Številne raziskave so pokazale, kako na razvoj človeka vplivajo biološki ali genetski dejavniki, okoljski dejavniki in interakcije med njimi. Tako je notranja predispozicija modulirana s kontekstom, v katerem se subjekt razvija in povzroča a zelo posebno konformacijo lastnosti, ki jih manifestira, tako na kognitivni ravni kot tudi na čustveni oz. vedenjske.
Med okoljskimi dejavniki, ki jih je treba upoštevati kot odločilne vidike otrokovega psihološkega razvoja, so:
- Odnos otroka do okoljačustvene vezi, vzpostavljene z referenčnimi figurami, ki izhajajo iz vedenja naklonjenosti in skrbi, ki izhaja iz njih.
- Dojemanje stabilnosti okvira, ki vas obdaja (družina, šola itd.).
Oba vidika pomembno vplivata na vrsto kognitivnega in čustvenega delovanja, ki ga otrok ponotranji, na kakovost njegovega komunikativne sposobnosti, pri prilagajanju na spreminjajoče se okolje in v odnosu do učenja.
Primer navedenega v prejšnjem odstavku ponazarja znanstvena izkušnja zdravnika Jeana Itarda z divjim otrokom iz Aveyrona. Dečka, starega 11 let, so našli v gozdu, ko je opazoval vedenje, podobno neukročeni živali. Po precejšnji spremembi fantovega konteksta je lahko se naučijo določenih socialnih veščin, čeprav je res, da je bil napredek omejen, saj se je poseg v okolje zgodil na zelo napredni stopnji razvoja.
sekundarna intersubjektivnost
Tudi v zvezi z omenjeno točko o čustvenih vezeh vlogo koncepta "sekundarne intersubjektivnosti" lahko štejemo za relevantno. Sekundarna intersubjektivnost se nanaša na pojav, ki se pojavi pri dojenčkih, starih približno eno leto, in sestoji iz oblike primitivne simbolne interakcije med njim in materjo, kjer sta združeni dve vrsti intencionalnih dejanj hkrati: praktične (kot je kazanje na predmet) in medosebne (nasmeh, telesni stik z drugim, med ostalimi).
Pomanjkljivost pri doseganju tega evolucijskega mejnika je določena z vzpostavitvijo negotove čustvene vezi in ima lahko pomembne posledice, kot so težave pri gradnja lastnega simbolnega sveta, pomanjkljivosti v medosebni komunikaciji in namerni interakciji ali razvoj stereotipnih vedenj, podobnih tistim, ki se kažejo v spektru avtistična.
Prispevek ekoloških ali sistemskih teorij
Eden temeljnih prispevkov v zvezi s tem so bili predlogi ekološko-sistemskih teorij, ki zagovarjajo pomen poseganja ne le v zadevnega subjekta, ampak tudi v različnih družbenih sistemih, kjer je v interakciji, kot so družina, šola in druga okolja, kot so soseska, skupina enakih, itd Ob istem času, različni sistemi vplivajo drug na drugega in hkrati na druge.
Iz tega sistemskega koncepta je razbrati, da je posameznikovo vedenje rezultat odnosa med subjektom, okoljem in interakcije med obema stranema (transakcionalnost). Sistem torej ni enak vsoti svojih komponent; ima drugačno naravo. V tem smislu ta model daje celostno vizijo procesa človekovega razvoja, ob predpostavki, da so vse zmožnosti subjekta na stopnji otroci (kognitivni, jezikovni, fizični, socialni in čustveni) so medsebojno povezani in tvorijo globalno celoto, ki je ni mogoče razdeliti na področja. specifična.
Druga značilnost, ki jo ponuja ta teoretični predlog otrokovega razvoja, je njegova dinamičnost, saj v katerem mora biti kontekst prilagojen potrebam subjekta, da se olajša proces zorenje. Družina kot glavni sistem, v katerem poteka otrokov razvoj, predstavlja tudi te tri komentirane posebnosti (holizem, dinamičnost in transakcijskost) in mora biti odgovoren za zagotavljanje otroku varnega fizičnega in psihološkega konteksta, ki zagotavlja splošno rast otroka na vseh področjih nakazan razvoj.
Razmerje med konceptom odpornosti in socialno-kulturne prikrajšanosti
Teorija odpornosti je nastala na podlagi dela, ki ga je opravil John Bowlby, glavni avtor knjige Teorije navezanosti vzpostavljena med dojenčkom in čustveno referenčno figuro. Slučajno je ta koncept prevzel tok pozitivna psihologija opredeljena je bila kot sposobnost soočanja s stisko na aktiven, učinkovit način in pridobivanje moči iz nje. Raziskave kažejo, da vzdržljivi ljudje Predstavljajo nižje stopnje psihopatoloških sprememb, saj ta pojav postane zaščitni dejavnik.
Kar zadeva vprašanje sociokulturne prikrajšanosti, teorija odpornosti pojasnjuje, da oseba izpostavljeni okolju, ki ni preveč spodbudno in primerno za razvoj (kar bi lahko razumeli kot a stiska) lahko premaga ta zaplet in doseže zadovoljiv razvoj ki mu omogoča prilagodljivo napredovanje skozi različne vitalne stopnje.
Intervencija v primerih socialno-kulturne deprivacije: Kompenzacijski izobraževalni programi
Cilj kompenzacijskih izobraževalnih programov je zmanjšati izobraževalne omejitve v skupinah, ki prihajajo družbenokulturno in ekonomsko prikrajšanost, ki jim otežuje vključitev v družbo kot celoto v zadovoljivo. Njegov končni cilj je doseči pozitivno vez med družino, šolo in skupnostjo..
Ti programi so umeščeni v ekološko ali sistemsko pojasnjevalno perspektivo, zato dajejo prednost usmerjanju svojih posegov v okoljski kontekst, v katerem potekajo. omejuje posameznika z analiziranjem in spreminjanjem (po potrebi) ekonomskih dejavnikov, ponuja psihoedukativne smernice o pomembnosti sodelovanja z območjem. šola, obravnavanje čustvenih težav učencev in spodbujanje usposabljanja učiteljev.
V zaključku
Skozi celotno besedilo je bilo opazovano in primerjano, kako odločilni sta kakovost in bogatilna narava kontekst, v katerem se posameznik razvija, da bi mu olajšal ali približal večje čustveno ali psihološko blagostanje. Samo še enkrat, Pokazalo se je, da je način medsebojne povezanosti različnih dejavnikov zelo raznolik., tako notranjega ali osebnega kot zunanjega ali okoljskega, za konfiguracijo, kako poteka individualni razvoj vsakega človeka.
Zaradi tega na področju psihologije pripisovanje določenega dogodka ali psihološkega delovanja enemu specifičnemu in izoliranemu vzroku ne more biti pravilno.
Bibliografske reference:
- Baeza, M. c. Izobraževalna intervencija na temeljne probleme socialne neprilagojenosti. (2001). http://www.um.es/dp-teoria-historia-educacion/programas/educsocial/interv-educ.doc.
- Cano Moreno, J. (2000). Izobraževalna pozornost posebnim potrebam, povezanim s sociokulturnim kontekstom.
- Del Arco Bravo, I. (1998). K medkulturni šoli. Učitelji: usposabljanje in pričakovanja. Lleida: Educació i món actual.
- Domingo Segovia, J. in Miñán Espigares, A. (2001). Posebne izobraževalne potrebe, povezane s socialno-kulturnim kontekstom. Poglavje 25, v Psihopedagoški enciklopediji posebnih izobraževalnih potreb. Malaga: Cisterna.
- Grau, C.; Zabala, J.; šopki. c. Programi zgodnje intervencije kot kompenzacijsko izobraževanje: model strukturiranega programa: Bereiter - Engelmann. Na voljo tukaj.
- Martinez Coll, J. c. (2001) "Socialne potrebe in Maslowjeva piramida", v Tržno gospodarstvo, vrline in pomanjkljivosti.