Izvor capoeire: pretekla escravocrata do njenega sedanjega kulturnega izraza
Capoeira je kulturni izraz velikega pomena v Braziliji in je povezan z nastankom in zgodovino države.
Konstituiran je bil kot mešanica kulturnih manifestacij, kot so bojevanje, ples in glasba.
Nastanek capoeire
Capoeira ima izvor, kolikor je negotov. Zavito je v mite in polemike, o nastanku te prakse se je oblikovalo veliko teorij, vendar je zaradi pomanjkanja prepričljivih dokumentov pred 19. stoletjem težko ugotoviti točen izvor.
Medtem je znano, da ima afriške korenine, predvsem iz izvor povo banto, ki so ga v zgodnjih letih 19. stoletja izvajali zasužnjeni črnci. Sčasoma so jo začeli igrati osvobojenci, meščani, staroselci in druge družbene skupine.
Dejstvo, ki ga velikokrat ne obravnavam, ko razpravljam o zgodovini capoeire, ki je ne poznam XIX. Izvajali so ga tudi vojaški kapitani, vojaki, Portugalci in celo elita.
To ni odvzem vaše prakse odporni značaj, v tem, da se je črno povo znašlo v telesnosti naših udarcev oziroma soočenja s scravidão. Zato v svojo pot vnesite različne in kompleksne elemente, kot je sama zgodovina Brazilije.
Vsekakor je to kulturna manifestacija, ki je nastala in se uveljavila znotraj razreda. delavec, tako zelo, da so bili krogi capoeire prepovedani v celotnem 19. stoletju in so bili legalizirani takoj, ko leta 1937.
Izvor imena "capoeira"
Ena najbolj zanimivih teorij o izvoru imena capoeira je, kaj pomeni “redek grm” oz. »mato que foi«, ki se nanaša na odprta polja, kjer so se zbirali capoeiristi Rodos.
Drugi možni izvori imena se nanašajo na košare vime s črnimi in črnimi košarami, ki nosijo galinhe.
Angolska capoeira in regionalna capoeira
Capoeira je razdeljena na dve vrsti: angolsko capoeiro in regionalno capoeiro.
Quem Elaborou ali regionalni slog je bil Mestre Bimba, ki že 20 let izvaja regionalne boje v Baiani.
Mestre Bimba je bil osebnost velikega pomena pri širjenju capoeire v Braziliji in po svetu. Trouxe certa agility à capoeira, vključno z novimi udarci in jo pusti bolj tekmovalno in podobno boju, prav tako prispeva k temu, da je manj marginalizirana.
Bimba je ustvaril šolo in metodo poučevanja, kjer se praktikanti usposabljajo in usposabljajo. A nekatere obredne značilnosti tradicionalne capoeire pustimo ob strani.
Za isso, še enega velikega capoeirista, oz Mojster Pastinha, je zagovarjal valorizacijo tradicije in stila rasteiro, ki je znan kot capoeira angola.
Pastinha je prav tako ustvaril šolo v Bahii, ali Centro Esportivo de Capoeira Angola, ali prvo poučevanje v angolskem slogu.
Oblikovanih je veliko pomembnih učiteljev capoeire, ta dva pa izstopata kot osebnosti essenciais tako, da praksa pridobi spoštovanje in učinkovitost conhecida s svojim značajem žalovanja in manifestacije kulturno.
Prav tako je vredno poudariti pomen glasbe v angolski in regionalni capoeiri. Berimbau, atabaque, agogô, ploskanje in petje so bistveni del vadbe, izvajajo pa jih drugi vaditelji, ki so v sobi in pomagajo pri igranju capoeire.
Tako lahko kljub razlikam med slogi izpostavimo, kako značilnosti capoeire: prisotnost glasbe, trening v kolesu, gibi, kot so brce, rasteire, akrobacije in bobi. V Angoli so gibanja bolj nizka in počasna, v regiji pa bolj dinamična in zračna.
Capoeira danes ali kaj predstavlja
Od drugega cilja 20. stoletja, capoeira ganhou stanje Stran je po vsem svetu predelana kot afro-brazilski kulturni izraz, ki združuje športna vadba in rokoborba z umetnostjo in tradicijo.
Capoeira, ki jo vadijo v desetinah držav, je UNESCO leta 2014 razglasil za Imaterialno kulturno dediščino človeštva.
Brazilija pozdravlja tudi številne tujce, ki se zanimajo za učenje te umetnosti, ki je postala resničnost. simbol upora črne moči proti zatiranju e ali rasizem.
Morda vas bo tudi zanimalo:
- Glavni ljudski plesi Brazilije in sveta
- Najbolj znani afriški in afro-brazilski plesi
- Afriške maske in njihov pomen
