70 najboljših stavkov Joséja Luisa Sampedra
José Luis Sampedro (1917 - 2013) je bil filozof, ekonomist in pisatelj, rojen v Barceloni. Njegova humanistična vizija družbene realnosti ga je vodila v intelektualno referenco španske levice.
Njegova kritika kapitalističnega gospodarstva je temeljila na ideji, da ta ekonomski sistem ljudi razčloveči in spreminja v sužnje potrošništva. Anarhist in levičarski militant, njegove knjige kritično razlagajo, kaj lahko storimo v Zahodne družbe za izboljšanje kakovosti našega življenja na podlagi bolj ekonomskega in socialnega modela človek.
- Priporočen članek: "75 filozofskih stavkov velikih mislecev"
Besede in razmišljanja Joséja Luisa Sampedra
Sampedrovo življenje, ki je odraščal v Tangierju v Maroku do trinajstega leta, je bilo dolgo, a intenzivno. Med številnimi priznanji, ki jih je prejel, izstopa državna nagrada za špansko književnost, čast, ki jo je prejel leta 2011.
V današnjem članku Spoznajmo tega humanista globlje s 70 najboljšimi stavki Joséja Luisa Sampedra.
1. S strahom nam vladajo.
O sposobnosti oblasti, da vzbuja strah pred političnimi in družbenimi spremembami.
2. Mi smo narava. Postavljanje denarja kot najvišje dobrine nas vodi v katastrofo.
Družba, ki jo poganja samo denar, je družba s pokvarjeno etiko.
3. 15. maj mora biti več kot oaza v puščavi; To mora biti začetek napornega boja, dokler ne dosežemo, da pravzaprav ne bomo ne jemani za »blago v rokah politikov in bankirjev«. Recimo »ne« finančni tiraniji in njenim uničujočim posledicam.
O njem 15-M gibanje in njegovi cilji.
4. Zahodni sistem življenja se končuje.
O zadnjih udarcih, ki jih po mnenju Joséja Luisa Sampedra zadaja trenutni kapitalizem.
5. Hispanski verski kult se je umaknil novi veri, v kateri duhovniki pridejo iz podzemne votline in opravljajo službo z nogami.
Ostra kritika v verzih o veri v Španiji.
6. Izvedel sem, da na barcelonskih avtobusih tudi med papeževim obiskom v Španiji ne bo mogoče oglaševati kondomov. Se tudi med papeževim obiskom v Španiji ne bo mogoče ljubiti?
Še ena ironija glede sposobnosti katoliške cerkve, da cenzurira vse vrste izrazov, ki se ne ujemajo z njenim naukom.
7. Ko rečem človečnost, pretiravam, ker verjamem, da človečnosti ni; obstajajo ljudje. Minilo je dva tisoč let od stare Grčije, tehnični napredek je bil dosežen na neverjeten, skoraj neverjeten način, vendar se še naprej pobijamo, ne da bi vedeli, kako živeti skupaj na tem planetu. Človek ni dovolj dozorel.
Odlično Sampedrovo razmišljanje o barbarstvu, ki ga prinašajo vojne.
8. Obstajajo obrobne kulture, kjer je biti nekaj bolj pomembno kot imeti nekaj. Medtem ko tukaj človek ni nič drugega kot to, kar ima, in tisti, ki nima, ni.
O njem egocentrizem in materializma evropske družbe.
9. Človek piše tako, da je rudar samega sebe.
Zanimiva misel o izražanju lastnih idej.
10. Kar imenujejo "javno mnenje", je medijsko mnenje: mnenje, ki ga ustvarijo izobraževanje in mediji.
Težko je imeti lastna merila v tako posredovani družbi in v kateri izobrazba omejuje nabor možnosti razmišljanja in premisleka našega načina življenja.
11. Brez svobode misli svoboda izražanja ne koristi.
Pravzaprav gre za dve načeli z veliko povezavo.
12. Čeprav Vatikan trdi, da je čistost najvišja vrednota, se mi zdi v vsakem primeru največja spolna aberacija.
Kot živali, ki smo, moramo biti spolni, vsaj če to želimo.
13. Kapitalizem je izčrpan.
Še en stavek Joséja Luisa Sampedra v zvezi s kapitalističnim sistemom.
14. Neverjetno je, da človeštvo še vedno ne zna živeti v miru, da besede, kot je 'tekmovalnost', prevladajo nad besedami, kot je 'sožitje'.
Zakon trga nas dela neobčutljive za druge.
15. Da ljudje sprejemajo reze in jih vidijo kot skoraj nujne, je posledica ene najpomembnejših sil, ki motivirajo človeka; strah. Upravljanje s strahom je zelo učinkovito. Če ljudem groziš, da jim boš prerezal vratove, potem pa jih ne prerežeš, ampak jih izkoriščaš, jih priklepaš v avto... Mislili bodo; No, vsaj vratov nam ni prerezal.
Vloga strahu v odsotnosti socialnih protestov je absolutno nujno.
16. Od otroštva nas učijo; najprej verjeti, kar nam govorijo oblasti, duhovniki, starši... In potem razmišljati o tem, v kar smo verjeli. Svoboda misli je obratna, prva stvar je razum in potem bomo verjeli, kar se nam zdi dobro o tem, kar sklepamo.
Odličen način, da pokažete, da je odvajanje od naučenih vrednot in norm nenaravno dejanje.
17. Obstajata dve vrsti ekonomistov: tisti, ki si prizadevajo, da bi bogati postali še bogatejši, in tisti, ki si prizadevajo, da bi bili revni manj revni.
Eden najbolj zapomnjenih stavkov Joséja Luisa Sampedra.
18. Aprila 1939 sem ugotovil, da moji niso zmagali. Ne eno ne drugo ni bilo moje.
Zdi se čudno, toda Sampedró se je boril na nacionalni strani.
19. Ko sem bil star devet let, sem poskušal biti jezuit. Pri 19 letih anarhist.
Njegova miselna sprememba je bila radikalna.
20. Smo v krizi, ki ji jaz pravim barbarstvo, ker je barbarstvo.
Gospodarska kriza je bila v Španiji uničujoča. Zato Sampedrov komentar.
21. Sistem je porušen in izgubljen, zato imate prihodnost.
Ravno zaradi možnosti inavguracije novega časa.
22. V svoji lakoti ti vladaš.
Odsevati.
23. Morali bi biti še 1000-krat bolj ogorčeni.
Seveda nas politična situacija v Španiji jezi na sistem.
24. Izstopiti je: medtem ko reka človeštva zgodovinsko teče naprej, jaz sedim ob cesti in jih gledam mimo. Ker ne potrebujem odvisnosti, ohranjam vse, kar je človeštvo naredilo do sedaj, že vrsto let.
Hvalevreden filozofski odnos.
25. Varčevanje je zelo žalostno, ko nam ga vsiljujejo, vendar ne stane nič dela, ko ga imate.
Odlično pojasnilo koncepta varčevanja, ki ga gospodarske sile tako slabo uporabljajo.
26. Živimo tragičen trenutek. Trenutni minister je grožnja španskemu šolstvu. Je človek, čigar politiko je treba opredeliti kot »protireformacijo«. V zgodovini Španije je trenutek v 16. stoletju, ko so protestanti, Luther in drugi začeli v Evropi, ko je bila ustanovljena protireformacija, kot nasprotovanje napredku. Wert predstavlja protireformacijo in z njim ni mogoče oblikovati svobodnih državljanov.
O Juanu Ignaciu Wertu, ministru za kulturo Ljudske stranke.
27. Ne trdim, da je preteklost najboljša. Jaz pravim, da je bil takrat kapitalizem v nastajanju, zdaj pa je nevzdržen. Najboljšo definicijo njegovega upada je podal Bush. Rekel je: "Začasno sem ukinil tržna pravila, da bi rešil trg." To pomeni, da trg ni združljiv s svojimi pravili.
Smrtonosna ugotovitev o izčrpanosti sistema.
28. Kar me je najbolj navdušilo v tem 20. stoletju, ki se končuje, sta človeška neumnost in surovost.
Stoletje, polno slabih časov.
29. Evropa je kot šef, ki se nikoli ne oglasi na telefon.
Obstaja, vendar nikoli ne rešuje konfliktov, ko se pojavijo.
30. Vedno imam odprt zvezek, kamor si zapišem, kaj razmišljam, vendar tega ne počnem vsak dan. Ne dogajajo se vsak dan stvari, ki bi jih bilo vredno zapisati. Če to nalogo forsiraš in jo opravljaš vsakodnevno, se izpostaviš pisanju besedil, ki niso pomembna.
O umetnosti dajanja prednosti resnično relevantnim idejam ali dogodkom.
31. Po tej krizi bo kratkoročno naslednja nova kriza.
To je logika trenutnega trga.
32. Sreča me ne zanima in ne verjamem, da je odvisna od večje ali manjše inteligence. Če pa seveda ne zahtevaš preveč, lažje prideš do sebe, kar je moj nadomestek za srečo.
Strogo življenje je najboljši napoj za srečo.
33. Ali so ljudje nori? Ne, ljudje so zmanipulirani.
Preveč zlahka se pustimo vplivati na nas.
34. [Republika] je širila upanje in navdušenje (razen med tistimi, ki so si želeli nepotrebnih privilegijev), jaz pa sem to doživljal kot naravno. Zato se mi je frankizem zdel tako nenaraven, protičloveški! [V vojni] je leta 1937 sever padel... in bil sem mobiliziran kot frankovski vojak: ko sem videl škofe, kako blagoslavljajo topove, sem bil prepričan, da ta stran brani privilegije in pezete. (O državljanski vojni).
Govorimo o prvi polovici 20. stoletja v Španiji.
35. Ta svet izdaja življenje.
Eden tistih stavkov Joséja Luisa Sampedra, ki so tako surovi kot pristni.
36. Na dan, ko se rodiš, začneš malo umirati. Smrt smo navajeni videti kot nekaj negativnega, jaz pa sem tako blizu, da kar ne morem nehati razmišljati o tej zadevi. ampak mislim z življenjskim veseljem. Česar nas ne naučijo, je, da z dnem, ko se rodiš, začneš umirati in smrt nas spremlja vsak dan.
O smrti in kako jo dojemamo v naši družbi.
37. Ali imamo veliko prostega časa, da živimo sami, ali nenehno prosimo, da bi živeli? Nismo se naučili živeti!
Tako je Sampedro pesimističen glede našega obstoja.
38. Svoboda je kot zmaj. Leti, ker je privezan.
Paradoks, ki so ga drugi avtorji že pojasnili.
39. Ker dosežeš dno, četudi v zagrenjenosti in ponižanju, spoznaš, kdo si. in kje potem začne trdno stopati.
Ko se močno stresemo, razumemo, kje smo in kam lahko gremo.
40. Sistem je igralnico organiziral tako, da zmagujejo vedno isti ljudje.
Metafora o tržnem sistemu.
41. Izobraženi smo, da smo proizvajalci in potrošniki, ne pa svobodni ljudje.
Neposredna kritika izobraževalnega sistema našega časa.
42. Smo v času, ko se govori o številnih problemih. No, najbolj resno je danes ministrstvo za izobraževanje. S svojimi rezi in neobčutljivostjo so manj srečni otroci prikrajšani za priložnosti, učne ure, razrede, učilnice in podporne učitelje. Inteligenca teh otrok je kastrirana, s čimer se zapirajo vrata v prihodnost, medtem ko se verska vzgoja favorizira s posvetnim denarjem.
Posebej kritiziral izobraževalni sistem Španije.
43. Izobražuješ lahko le, če imaš dobro razpoložena sredstva v dobrem izobraževalnem sistemu.
Še en stavek, ki daje pomen izobraževanju vsake države.
44. Živeti bi morali tolikokrat kot drevesa, ki po slabem letu poženejo nove liste in začnejo znova.
Znebiti se razvad bi moralo biti tako enostavno kot se znebiti suhih listov.
45. Doseganje svobodne misli v današnji družbi je težko, ker je demokracija sprevržena in ugrabljena.
Za to so v veliki meri krivi mediji.
46. V nenadnem impulzu sta se objemala, objemala, objemala. Vsak polaga prsi drugega v svoje prsi, dokler se ne poljubita s srcem. Začutili so, kako jih utripa, spustili so se in starec je brez besed sedel v avto. Še vedno sta se gledala skozi steklo, medtem ko se je Renato odpeljal.
Fragment "Etruščanskega nasmeha".
47. Kako naj verjamem v greh, idejo, tako rojeno iz ponosa? Če je Bog stvarnik celotnega vesolja, ali ga lahko užali škodljivec, ki je zašel narobe in praska po površini majhnega planeta? Treba je imeti zelo pretirano predstavo o tem, kaj je človek, da verjamemo, da je sposoben užaliti neskončnega stvarnika.
Še en izjemen fragment.
48. Človek je merilo vseh stvari, kot je rekel klasični filozof. Zdaj pa je obsedenost pozabiti na to, pokopati jo pod plazom stvari. Morate potovati s Kodakom, saj gre za kamero; Naveličaš se neuspeha, če nimaš bančnih papirjev ali impresivnega avtomobila; Življenja se izčrpavajo v kopičenju naslovov, pezet, trakov, čirimbolov, navedkov v časopisih... Kot da bistvo ne bi bilo ravno nasprotno: okoliške stvari človeka!
Filozofski razmislek o narcizmu, ki prevladuje v 21. stoletju.
49. Nasmeh je pristal na spečih ustnicah starca, kot metulj: misel, ki je plapolala v njegovem srcu, ko ga je spanec objel: Super, življenje!
Vitalistična misel velikega Sampedra.
50. Sreča me ne zanima. Dovolj mi je, da sem dober sam s seboj.
Določena resignacija je ključna za to, da smo srečni in da vas ne skrbi preveč.
51. V sedanjem sistemu prevladujejo tri druge čarobne besede: produktivnost, konkurenčnost in inovativnost, ki bi jih morali nadomestiti distribucija, sodelovanje in rekreacija.
Tri ključne točke za spremembo in izboljšanje naše družbe.
52. Tudi če mi lažeš, povej, da me ljubiš. Ponavljala sem mu, pa veliko sladkih stvari...(...) Gotovo je bil vesel, ja, gotovo...Lepo je bilo, veš?; biti srečen je lepo...
Fragment, v katerem Sampedro govori o ljubezni.
53. Čas je nepremagljiv, ker se v vsakem trenutku uniči.
Odlična misel o času in njegovem bistvu.
54. Vedno lahko, kadar hočeš.
Če hočeš lahko. Če nočeš, iščeš izgovore.
55. Otrok vedno išče. Torej, če se ne počutite zaželene, boste nujno mislili, da vam svet spodleti in vas zavrača.
O pozornosti, ki si jo otroci zaslužijo.
56. Kaj briga, če so moja usta zaprta, ko misliš z dušo te slišijo!
Vse se prenaša, tudi če tega ne želimo.
57. Dobro si zapomni, kar ti pravim, sinček; Ne pozabite: ženske vas bodo vedno presenetile. Mislite, da že poznate celoten komplet, od dame do fanta, in dobite novo karto.
O ženskah in njihovem presenetljivem vedenju.
58. Veliko se govori o pravici do življenja, ne pa tudi o tem, kako pomembna je dolžnost živeti.
Zasuk k vprašanju splava.
59. Moja pedagogika je bila vedno zreducirana na dve besedi: ljubezen in provokacija.
Način za sintezo njihovih pedagoških pristopov.
60. Treba je ustvariti bolj humano, bolj podporno gospodarstvo, ki bo sposobno prispevati k razvoju dostojanstva ljudi.
O nujni izboljšavi gospodarstva.
61. Na javno mnenje vplivajo mediji in mediji so v rokah tistih, ki Oni vladajo in tisti, ki vladajo, favorizirajo tiste, ki govorijo, kar jim ustreza, in brišejo vse, kar jim ne ustreza. obleke. Javno mnenje je torej predvsem mnenje medijev.
Še en stavek Joséja Luisa Sampedra, v katerem kritizira delo medijev.
62. Življenje je težka navigacija brez dobrega kompasa.
Vsi moramo imeti sever, s katerega se lahko vodimo.
63. Močnežem, več ko popuščajo, več zahtevajo, so nenasitni.
Zato je priporočljivo imeti močne in odporne protimoči.
64. Demokracija nikjer ni vladavina ljudstva. Kaj se glasuje? Kaj nas spodbuja k glasovanju.
Na žalost ljudje volijo, ne da bi vedeli zakaj in s kakšnim namenom.
65. ...V teh časih je lažje širiti nemoralnost kot spodobnost.
Etika se je na tej poti izgubila.
66. Dokončni korak je že storjen, spomin ni več nostalgija, ampak osvoboditev ...
Čas zdravi vse.
67. Nikoli nisem nameraval pisati zgodovine, ampak bolje razumeti ljubezen in moč, ti dve veliki strasti vseh časov.
Njegova dva glavna intelektualna cilja.
68. Ključen je notranji razvoj vsakega in ne zunanjost.
O osebnem razvoju, ključu do harmoničnega življenja.
69. Čas ni denar; Čas je življenje.
Motivacijski in vitalistični stavek velikega Sampedra.
70. Ker le ti imaš krila za let, ki ubija in daje življenje.
Odlična poetična fraza, ki bi nas morala spodbuditi k razmišljanju.
