Anaksagorova filozofska misel

On Anaksagorova filozofska misel je pluralistična, to pomeni, da so vse stvari sestavljene iz množice elementov, ki jih združuje in organizira temeljni element, nous (noûs). Ta množica nespremenljivih materialnih delcev (homeomerij) bi bila arché ali konstitutivni princip realnosti, ki gre od prvotnega kaosa do oblikovanja vseh predmetov, tako animiranih kot inertnih. Na unPROFESOR.com vam povemo več o Anaksagorova filozofska misel.

Anaksagora (500 - 428 pr. n. št.) C.) je bil predsokratski filozof, ki velja za prvega priznanega filozofa, ustanovljenega v Atenah, in enega zadnjih predsokratskih filozofov 4. stoletja pr. c. V tej lekciji z unPROFESOR.com vam ponujamo skico Anaksagorovega življenja in njegove filozofske misli.

Anaksagora se je rodil v Clazomenasu v današnji Turčiji. kot prvi tuji filozof, ki se je naselil v Atenah. Med njegovimi glavnimi učenci so Protagora, Periklej, Arhelaj, Tukidid, Evripid, Demokrit in zagotovo enako Sokrat.

Izstopal je po svojih veliko zanimanje za naravo

vedno preiskuje iz izkušenj, tehnike in spomina. Predvideva se, da so bile njegove raziskave in racionalne razlage o mrkih, delovanju in anatomiji možganov ter dihanju rib.

Vsa njegova filozofija je bila ujeta v njegovem delu "Periphyseos". In čeprav je ohranjenih le nekaj fragmentov njegovih del, so njegove misli dosegle nas po zaslugi njegovih učencev in pomena, ki sta ga Platon in Aristotel dajala njegovi figuri.

Več ali manj 30 let Posvetil se je učiteljstvu v AtenahAnaksagora pa je bil obtožen brezbožnosti, ker je razkril svoje študije o naravi sonca in lune. Moral je pobegniti v Jonijo. Tam je umrl leta 427 pr.

Tukaj odkrivamo drugačno stopnje antične filozofije in njeni predstavnikis.

Anaksagora, tako kot ostali predsokratski filozofi, je poskušal pojasniti izvor stvari, narave in človeka. Njegovo razmišljanje meni, da je vse in vsakdo del neskončnega števila elementov, ne da bi bili bogovi izvor vsega. Namesto tega se je Anaksagora zatekel k opazovanje narave in postavljanje znanstvenih teorij. Ta odnos je privedel do tega, da je imel številne obrekovalce in da so ga obtožili, da je brezbožen in ateist.

Njegovo pojmovanje sveta je teistično, to je vizija sveta s filozofskega vidika, da obstaja nekaj višjega, kar vzdržuje red vseh stvari in da je v njegovem primeru čista inteligenca ali noûs.

Anaksagora se je prav tako zatekel k uresničitvi svojih sklepov o naravi opazovanje tega, kar ga obdaja in ne dajati razlage vsega z zatekanjem k božji volji. Zaradi te perspektive tega filozofa velja za enega prvih mislecev, ki je predlagal znanstveni izvor stvari.

Da bi razumeli Anaksagorovo filozofsko misel, moramo poznati značilnosti najbolj opazen:

• Anaksagora je pluralistični in meni, da ima snov neskončne in raznolike elemente, imenovane "semena" ali "hemeomerije". Različne kombinacije teh semen oblikujejo vse, kar obstaja v vesolju.
• Vsa bitja so trajna, ker materija se ne rodi in ne uniči, spreminjanje samo z mešanjem ali deljenjem.
• Semena ali delci, ki sestavljajo predmete in bitja, dobijo obliko in konsistenco, ker Imajo številne prevladujoče delce, ki jih definirajo. Na primer, v kosu zlata je vrsta različnih semen, a da je narejen iz zlata, so prevladujoča semena zlata.
• Glavni vzrok za ločevanje in združevanje semen je inteligenca ali noûs. Za Anaksagoro je noûs čista, lahka snov, brez mešanic. Nekakšen začetni vrtinec, ki je sestavil vse stvari in ki se mehanično nadaljuje.
• Nous je neskončno, avtonomno in močno, biti vrhunska in neskončna sila in motor, ki je ustvaril vesolje. arché ali začetek vsega je noûs in ureja ves kaos izvora.
• Noûs je zelo subtilen in uspe filtrirati skozi snov, jo oživiti in prodreti v nekatere stvari, v druge pa ne, tako pojasnjujejo, kako živi in ​​neživi predmeti obstajajo.
• Za Anaksagoro nič se ne rodi in ne umre, Kozmična inteligenca meša in ločuje vse, kar obstaja, in tako se rojstvo odziva na mešanje, smrt pa na ločitev. Ne-bitje ne more obstajati.