POVZETEK POPOL VUH

The Quiché ljudje pripadal veliki skupini Majev in od njih smo dobili Popol Vuh, kompilacijo Sveta verovanja in običaji, ki jih je bilo mogoče obnoviti zahvaljujoč prepisu v jezik Španski. Quichéji so bili ljudje iz Gvatemale, ki so imeli različne mitske teorije o ustvarjanju sveta, človeku in delovanju narave; vsi se združujejo pri tem delu, ki je za mnoge sveta knjiga Majev. V tej lekciji UČITELJA vam bomo ponudili a povzetek Popol Vuh da boste bolje poznali vsebino njegovih strani in razumeli filozofijo in mitologijo Majev.

Kazalo

1. Zgodovina Popol Vuha
2. Avtor Popol Vuh
3. Popoln povzetek Popol Vuh
4. Analiza Popol Vuha

Preden začnemo s povzetkom Popol Vuha, menimo, da je pomembno to delo nekoliko kontekstualizirati, da bomo bolje razumeli, od kod prihaja in vsebino, ki jo skriva. Beseda "Popol" pomeni "skupnost", "Vuh" pa "knjiga", zato smo že prej knjiga skupnosti ljudi Quiché, knjiga, ki zbira prepričanja in zgodbe o tem majevska skupnost

Študije kažejo, da to besedilo Pisano je bilo v jeziku quiché približno leta 1550 v rokah a avtohtona. Ta avtor je zahvaljujoč učenju pisanja uspel zajeti tipične ustne zgodovine, ki so bile povezane s ljudstvom Quiché, predvsem pa je bil njegov izvor starec. Različica, ki je do nas prišla iz Popol Vuha, sega v leto 1703, ko Fray Francisco Ximenez prevedel ta prepričanja v kastilski jezik.

Objavo Popol Vuha s tem imenom je leta 1857 objavil francoski duhovnik, Charles Étienne Brasseur, da je kopijo izvlekel iz Španije, da bi jo odnesel v Evropo in objavil pod imenom Popol Vuh.

Slika: Biblioteca Salvadora

Pomembno je, da govorimo posebej o avtorju Popol Vuha. In res je, kot smo že komentirali, verjeti, da je izvirno besedilo avtohtona oseba napisala v jeziku Quiché, kasneje prevedeno v španščino in kasneje objavljeno od francoskega duhovnika. Če torej govorimo o prvotnem avtorju dela, se moramo sklicevati na prvo osebo, ki je v pisno besedilo prenesla vsa prepričanja in teorije quichéjevcev: avtohtonega avtorja. Vendar se o njegovi identiteti sploh ne sklicujemo in še danes ni znano, kdo bi to lahko bil.

Prvi avtor z imenom in priimkom, ki ga imamo na Popol Vuh, je oče Ximénez ki je bil zadolžen za prevod besedila iz kviškega jezika v španščino. Besedilo je bilo napisano v jeziku quiché, majevskem jeziku, vendar z uporabo latinske abecede, zato je prihod Špancev že potekal v Latinski Ameriki. Zaradi tega je veliko kritikov opozorilo na vpliv krščanstva v tem besedilu in da ga zato ni mogoče šteti za 100-odstotno majevsko knjigo; poleg tega ne smemo spregledati, da je bil prevajalec krščanski duhovnik.

Pomembno je omeniti, da nobeden od navedenih avtorjev ni dejanski avtor Popol Vuha, saj so se posvetili le prepisovanju ali prevajanju zgodb iz ustnega izročila. Zato lahko trdimo, da je Popol Vuh a priljubljeno delo da se je ustno prenašala iz roda v rod in da so ga ustvarili ljudje Quiché sami.

Slika: Latin Press

Zdaj, ko poznamo zgodovino Popol Vuha, se bomo poglobili v njegovo vsebino in vedeli, kaj nam razkrivajo njegove strani. Tukaj vam ponujamo a povzetek Popol Vuh razdeljen na različne teme, ki jih najdemo v tem delu.

Popol Vuh je najpomembnejše majevsko besedilo, ki se ohranja danes, saj nam ponuja celovit pristop k zgodovini in mitologiji Majev, vendar je tudi besedilo z velika literarna kvaliteta, nekaj, zaradi česar so ga številni kritiki uskladili z drugimi velikimi deli, kot sta hindujska ramajana ali Odiseja.

The vsebina Popol Vuh lahko povzamemo v teh velike teme:

Ustvarjanje sveta po Popolu Vuhu

Pomembno je, da ločimo stvaritev sveta po Majih kot v tej knjigi. Prvi del Popol Vuha nam govori o stvarjenju sveta in rekli so nam, da so bogovi odgovorni za ustvarjanje dolin, gora, rastlin in živali. Želijo pa tudi ustvariti živa bitja, ki so zadolžena za njihovo čaščenje, in zato začnejo s podvigom ustvarjanja bitij, ki so sposobna imeti to sposobnost predanosti. Ustvarijo 4 različna živa bitja:

1. Štirinožne živali in ptice: zavedajo se, da imajo sposobnost govora, zato poskusijo drugo stvaritev
2. Blato: ustvarjajo bitja iz gline, vendar jim tudi spodleti, ker razpadejo, ko dežuje
3. Leseni moški: So bitja, ki nimajo sposobnosti čaščenja bogov, zato jim tudi ne služijo. Potomci teh lesenih mož bodo opice
4. Ljudje: ljudje so jih danes ustvarili v četrtem poskusu. So moški, ki prišli so iz koruze in bili so sposobni častiti bogove in izpolnjevati svoje obveznosti.

Po tej teoriji so bogovi spoznali, da so človeška bitja, ki so jih ustvarili, zelo močna, zato so se odločili zameglite vid da zmanjša svojo moč. In to je razlaga videza človeka po Popol Vuhu.

Dogodivščine božanskih junakov

V nadaljevanju tega povzetka Popol Vuha se bomo zdaj osredotočili na še eno odlično temo, ki se pojavlja v tem delu: dogodivščine junakov. V najčistejšem slogu Grška mitologija, v teh zgodbah bomo srečali mitske like, ki se bodo borili za premagovanje ovir moških in ustvariti model vedenja ideal človeškega bitja na Zemlji.

Na tej točki v knjigi se srečujemo z nekaterimi mitskimi liki Majev, kakršni so Xpiyacoc in Xmucané, tisti, ki so bili krščeni kot "varuhi dni". Ta božanska bitja so imela moč vedeževanja in so si razlagala majevski koledar. Njegova otroka sta Uno Hunahpú in Siete Hunahpú, ki sta imela tudi druge potomce, kot sta dvojčka Uno Mono in Uno Artesano, ki veljata za bogove umetnosti. Med Popol Vuhom bomo spoznali zgodbe in mitologije teh likov, ki povezujejo prepričanja Majev in ponudili zgledno vedenje, ki ga mora slediti družba.

Zgodovina rodu Quiché

In končno, v tem povzetku Popol Vuha je pomembno, da se sklicujemo na zadnji del knjige, v katerem nam predstavlja zgodovina Quiche. Kot smo že povedali, je bilo to mesto Majev, vendar je imelo posebne značilnosti in prepričanja. Tu so nam povedali nekatere temeljne vidike njegove zgodovine, ki segajo od začetkov ljudi Quiché in celo prihod Špancev v Ameriko.

Slika: Slideplayer

Popolni povzetek Popol Vuha zaključujemo, da naredimo kratko analizo tega zelo pomembnega dela tako na literarni kot na zgodovinski ravni. Na straneh te knjige odkrivamo prepričanja, o katerih so govorili ljudje Majev narava in prisotnost človeka na svetu. Da bi to naredili, se udeležujemo zgodbe o mitih in legendah, ki jih vodijo božanska bitja in so vzor celotnemu prebivalstvu.

V Popol Vuhu najdemo a mitološka in kozmogonska osnova v katerem lahko cenite močno povezavo te predkolumbovske civilizacije z naravo. V njihovih prepričanjih je velik protagonizem naravnih elementov, kot so sonce, voda, rastline in živali; Vsi ti elementi so imeli zelo pomembno vlogo v usodi človeka.

Če želite prebrati več podobnih člankov Povzetek Popol Vuh, priporočamo, da vnesete našo kategorijo Branje.

• Kovanec. (1975). Problemi Popol Vuha. Mester, 5 (2).
• Sandoval, F. (2010). Popol Vuh: pregledna različica. Lulu. com.
• Dorado, M. R. (2000). Vpliv krščanstva na Popol Vuh? Španski časopis za ameriško antropologijo, (30), 137-162.