Metrika Mester de Clerecía
Začeli bomo novo lekcijo UČITELJA, v kateri bomo svoja prizadevanja usmerili v analizo Metrika Mester de Clerecía. V stoletjih poznega srednjega veka sta se v Evropi pojavili dve veliki literarni šoli in nekaj časa celo tekmovali med seboj. Najprej Mester žonglerja, približno v enajstem stoletju, približno po tem pa Mester duhovščine, v 12. stoletju.
Oba gibanja sta bila v veljavi do konca 15. stoletja, ko je Renesansain se osredotočata na pesniški žanr, vendar vsak s svojimi posebnimi lastnostmi. V tem primeru se bomo osredotočili na metriko v Mester de Clerecía, nato pa bomo malo bolje poznali to gibanje, katerega odlični predstavniki Gonzalo de Berceo in nadžupnik Hita.
Najprej odgovorimo na temo, ki nas je pripeljala sem, meter Mester de Clerecía, nato pa bomo malo bolje vedeli, iz česa je bilo to srednjeveško pesniško gibanje.
Osnovna metrika, uporabljena v tej zvrsti, je znana kot krilo, ki je sestavljena iz kitice, sestavljene iz štirje verzi. To pomeni, da gre za sklop kvarteta verzov, vsak predstavlja vrstico in vsi so rezultat skupine kitic, ki tvorijo celotno pesem.
Verzi, ki tvorijo kitice cuaderne via, imajo 14 zlogov in so v javnosti znani kot Aleksandrijci. Poleg tega sledijo shemi, ki jo lahko pokličemo LLLL, in vsi imajo enako rimo, kar je v tem primeru soglasnik.
Ne pozabite, da nas tukaj zanima soglasna rima, ki se razlikuje od asonance, to je tista, v kateri so zadnje rime sovpadajoče soglasniki in samoglasniki, medtem ko v prej omenjeni asonanci to počnejo samo samoglasniki.
Če želimo biti popolnoma jasni, je najbolje, če si ogledamo primer. Iz pesmi bomo izvlekli kitico Čudeži naše Gospe, Gonzalo de Berceo, kjer lahko preštejemo 14 zlogov vsakega aleksandrijskega verza.
Potem to ime Santa Regina
slišali so hudiči pobegniti za vogal.
Vsi so se izlili kot megla,
pusti to drobno dušo zapuščeno.
Končne rime lahko opazimo: Regina - kot - meglica - pomeni. Vsi so soglasniki, torej s strukturo AAAA, in če preštejete njihove zloge, boste v vsakem verzu skupaj odkrili 14.
Že smo videli metriko Mester de Clerecía, kjer opazujemo nekatere Glavne značilnosti tega srednjeveškega pesniškega gibanja. Vendar je mogoče izluščiti druge posebnosti, zaradi katerih je edinstven in razlika od Mester de Juglaría:
- Glavna značilnost je uporabljeni knjižni jezik, v glavnem kultiviran in poln besedilnih in skladenjskih virov, kot so metafore, alegorije ali simbolizmi.
- Protagonisti del so običajno verske osebnosti. Ni čudno, da se tema osredotoča na čudeže Device ali nekega svetnika ali celo samega Boga.
- Besedila so običajno namenjena moraliziranje, včasih z religijo, drugi pripovedujejo nacionalne epizode, ki vzbujajo nacionalno razpoloženje.
- Ta dela so za razliko od tistih iz Mester de Juglaría, ki so ustna, vedno napisana.
- Zdaj so namesto ministrantov oni duhovniki tisti, ki pišejo in celo recitirajo svoje pesmi.
- Veliko spoštovanje izkazujemo delu, na katerem temelji vsaka napisana zgodba ali pesem, na primer, ko so na primer prilagojene klasične grško-rimske teme.
- Za razliko od Mester de Juglaría, kjer avtor ni znan, je tu zelo pomemben.
V tej drugi lekciji se bomo na kratko pogovorili o značilnosti Mester de Clerecía.
Že smo komentirali, da sta največja predstavnika, torej najbolj znani pesniki Mesterja de Clerecíe, Juan Ruiz, nadžupnik iz Hite, in Gonzalo de Berceo.
Brez dvoma je mojstrovina, verjamemo, da je edina, nadžupnik Hita, Dobra ljubezenska knjiga. Ta plemič je živel v 14. stoletju in zanamcem pustil eno največjih stvaritev španske literature združuje verske teme z drugimi bolj priljubljenimi z moralizatorskim namenom, vendar vedno z uporabo kultiviranega jezika in odličnega ritma pripoved.
Po drugi strani pa Čudeži naše Gospe Je izvrstno delo Gonzala de Bercea, od katerega smo analizirali kitico. Ta avtor se je izobraževal v Santo Domingo de Silos in San Millán de la Cogolla, resničnih svetiščih kastilskega jezika, zato je bilo njegovo ravnanje z literarnimi viri izjemno.
