Kaj je VIA NOTEBOOK - [z rešenimi PRIMERI IN VAJE]

The preučevanje metrike pesmi - to je njegova zgradba, ritem, značilnosti verzov, zlogov in kitic - pomaga nam razumeti boljša sestava tega in celo prepoznavanje značilnosti določenih obdobij, literarnih tokov ali avtorji.

V tej lekciji učitelja se bomo naučili kakšen je okvir s primeri prepoznati to metrično strukturo in vedeti, v katerih vrstah poezije jo lahko najdemo. Naredite naše vaje, da ne boste zamudili niti ene!

The krilo to je neke vrste kitica ki jih tvori 4 aleksandrijski verzi (to je 14 zlogov), vsak razdeljen na dva hemistija iz sedmih zlogov s cezuro ali pavzo (7 - cezura - 7). The rima verzov je soglasna in enotna (LLLL). Najdemo jo tudi pod imenom "monorrimous tetrastrophe".

Ločitev aleksandrinka na dva heptazilična hemistiha onemogoča sinalefo med njima, to je združitev v enem samem zlogu samoglasnika na koncu hemistike z samoglasnikom na začetku naslednje. Kot smo že omenili, a cezura da jih razdelimo.

Zdaj, ko to vrsto kitice prepoznamo po njenih značilnostih, se je zanimivo učiti v kakšni poeziji in v katerem obdobju je bil uporabljen okvir.

Okvir je bil metrična kompozicija par excellence Mester duhovščine, v glavnem v 13. in 14. stoletju.

Mester duhovščine

The Mester duhovščine, z njim minstrel mester in vljudnost, je bila v srednjem veku ena od treh glavnih vrst ali besedil literature, razvrščena po treh družbenih slojih: plebs, plemstvo in duhovščina. Duhovnik je tako poklical srednjeveška literatura, ki so jo pisali duhovniki in učenjaki cerkvene sfere.

Jasna in fiksna metrična struktura okvirja je bila uporabljena za nasprotovanje in razlikovanje od poezije, ki so jo prepevali ministranti, ki so imeli nekoč nepravilen meter asonančne rime.

V španski literaturi okvir prek je prvič uporabljen v Aleksandrova knjiga, delo iz prve tretjine 13. stoletja, ki pripoveduje o življenju in podvigih Aleksandra Velikega. Ime "cuaderna via" prvič najdemo tudi v drugi kitici iste Aleksandrova knjiga:

Mester je čudovit, ni iz joglaríe (7 + 7 A)

Mester je brez greha, ca je duhovščina (7 + 7 A)

tečaj bajk, ki ga je rimoval quaderna preko (7 + 7 A)

na preštete zloge, kar je odlično mojstrstvo. (7 + 7 A)

Kot lahko vidimo v zgornjem primeru, se metrična shema in pravilnost verzov v vstavnem okviru štejeta za "brezgrešno" in zato toliko boljše od priljubljene poezije ministrantov (čeprav to ni bilo povsem priljubljeno, saj so njeni avtorji uživali izobrazbo v črkah). Duhovnik je bil pohvaljen kot a kultni sadež cerkvene formacije, in ime "cuaderna via" prihaja prav iz kvadrivij, štiri umetnosti, ki so sestavljale srednjeveški pouk.

Med trinajsto stoletje, okvir prek redno uporabljajo avtorji, ki predstavljajo mester de clerecía, kot npr Gonzalo de Berceo v svojih delih Čudeži naše Gospe ali Življenje San Millána:

V: Slaba dobrodelna organizacija

Bil sem reven človek, ki je živel z razumom,

Nisem videl drugih rend, nobenega drugega napihovanja

ven ko lavrava, teh nekaj začimb:

Na njegovi višini sem imel nekaj pepionov.

Za zmago na slavnem, ki ga ima tako rad,

Z revnimi sem razdelil vse, kar je zaslužil;

v tem sem trdil in v tej punnavi,

ker je videl njegovo milost njegov pozabni zaton.

Ko sem reven na tem svetu,

zelo okusen fablóli, hotel sem ga razširiti,

Vsi s spletnega mesta so besedo slišali.

«Vi ste najbolj kudicično naše podjetje,

sopist, da si zaslužite dobro mojstrstvo,

ca si razdelil dušo, diziés 'Ave Maria',

zakaj ste faziés vse, kar sem dobro razumel.

Vedite, da je vaša stvar dobro končana,

Tu smo glavno potovanje;

"Ite missa est", pove, da se poje,

Prihaja čas, da vklopite vojaka.

Prišel sem po tebe,

regno mojega Fijo, ki je dobro tvoj prijatelj,

kjer cvetijo angeli dobre pšenice;

svete kreposti plazerlis naj bodo z vami. "

Ko slišim, da se je pridiga končala,

duša je zapustila blaženo telo,

zaprli angeli, pošastni samostan,

povzdignili so jo v nebesa, Bog hvaljen!

Omnes, ki dvignejo glas, preden slišijo,

tako je Aina videla izpolnjeno obljubo;

slavni materi, ki je tako zadržana,

Vsi se zahvaljujem, želim vaš odhod.

Kaj takega bi bili nesrečni

če Sancta María ni bila zelo plačana,

če ne boste pretiravali, bom pretiran,

Kdor je del tega, je zelo hudo zaveden.

Tudi kasneje želimo spodbuditi:

razloga, ker tega ni treba zmanjšati,

to so drevesa, ki jih moramo upoštevati,

v čigar senci se ptice običajno organizirajo.

Čudeži naše Gospe, Gonzalo de Berceo.

Druga znana dela iz 13. stoletja, ki uporabljajo okvir preko, so Apolonijeva knjiga, Pesem Fernána Gonzáleza, Y. Kazni in primeri Catona.

V imenu Boga in svete Marije,

če bi me vodili k študiju, bi rad,

sestavi romanco novega mojstrstva

dobrega kralja Apolonija in njegova vljudnost.

(Odlomek iz Apolonijeva knjiga, sredina S. XIII)

Veliko koitas je minilo predniki,

veliko slabih strahov, veliko slabih okusov,

trpijo mraz in fanbre in številne grenkobe:

te viçios d'agora estonz so bile bolečine.

(Odlomek iz Pesem Fernána Gonzáleza)

Vendar, zlasti od štirinajstega stoletja, uporaba skoznjega okvirja postane bolj nepopolna in nepravilna, z sinalefi, variacije števila zlogov, asonančne rime itd. Primer tega razvoja je v Dobra ljubezenska knjiga, nadžupnika Hita.

Da bi ocenili, ali ste dobro razumeli to lekcijo, vam bomo v učitelju pustili nekaj vaj, ki vam bodo pomagale, da se preizkusite.

Izjava) 1. Katera od naslednjih kitic ne je napisano na progi? Upoštevajte, da takratne izgovorne razlike lahko povzročijo, da nekateri verzi nimajo popolne zlogovne parnosti.

Fincarju brez sramu, da ni bil plazen,

Soočena s tožbo in zaprtim argumentom:

tistemu, ki se strinja, da bi gela dala stopnjo,

kdor tega ne bi storil, bi bil obglavljen.

Vsak človek, ki želi biti dobro naučen,

v tej moji ljubezni vložite svojo skrb,

da če bo dobro držal, kar je tu zapovedano

lahko je zelo srečen in zelo pustolovski.

Ta dragocena zabava, ki smo ji povedali

splošni svet je bil kasneje potrjen:

Za mnoge cerkve je datum in praznik,

V celotnem stoletju ne bo izbrisan.

Lovim pot, ki ne najde mojega sloga

miselni gumb, ki želi biti vrtnica;

je napovedan s poljubom, ki mi leži na ustnicah

nemogoč objem Venere de Milo.

Izjava 2) Zapiši metrično shemo za naslednjo kitico. Je cuaderna via?

Toda kralj Aleksander je poznal navado:

da omne nikoli ne more zmagati z veliko moškosti,

da so tisti, ki imajo trdnost, vredni več

in vidim jih po naravi usnja moči.

Rešitve:

1. Naslednja kitica ni napisana v okviru preko. So aleksandrijski verzi, vendar njihova rima ni enotna (monorrima): 14A, 14B, 14B, 14A. Gre za fragment soneta Rubéna Daría:

Lovim pot, ki ne najde mojega sloga

miselni gumb, ki želi biti vrtnica;

je napovedan s poljubom, ki mi leži na ustnicah

nemogoč objem Venere de Milo.

2. Metrična shema je: 14 (7 + 7) A, 14 (7 + 7) A, 14 (7 + 7) A, 14 (7 + 7) A