Análise do quadro Independência ou Morte (O Grito do Ipiranga)
Independência ou morte, znan tudi kot O Grito do Ipiranga, je quadro umetnika Pedra América de Figueiredo e Mello.
Na sliki iz leta 1888 je razstavljena a predstavništvo Doma Pedra I, ki razglaša neodvisnost od Brazilije.
Feita sob commenda, delo velikih razsežnosti, ki meri 415 x 760 cm in trenutno ni Museu Paulista (Museu do Ipiranga), zato ga lahko uvrstimo med neoklasicizem.
Večerja, upodobljena é uma idealizacija V trenutku, ko Dom Pedro I izjavi, da Brazilija ni bila nič več Kolonija kot Portugalska. To je torej delo, ki tega odlomka zgodovine ne predstavlja natančno.
Navdih v francoski tkanini
Pedro Américo je bil akademski slikar in je med letoma 1859 in 1864 študiral umetnost v Franciji, prav tako se je skliceval na evropsko slikarstvo.
Namen umetnika je bil ustvariti ikonično delo, ki veličastno izpostavlja pomembno brazilsko zgodovinsko okolje.
Prav tako je naredil različne skice in študije, ki so jih navdihnila druga dela, nekatera na platnu. Bitka pri Friedlandu (1875), Francoz Ernest Meissonier, ki je služil kot referenca.
Gledališki in domoljubni značaj
Večerja, ki jo je naslikal Pedro Américo, kaže gledališki značaj s širokimi kretnjami in številnimi liki v ozračju, ki povzdiguje ali domoljubje in Dom Pedro postavlja kot narodnega heroja.
Namet geste cesarja, ki dvigne svoj meč z olhar fixo, ko homens, ki ga spremljajo ali chapéu, dojema kot znak spoštovanja in vzklika.
Além disso ali nobre je postavljen v središče kompozicije ali pa poudarja njegovo postavo, ki jo prinašajo le pompozna oblačila.
Impressão de movimento na kompozicija
Na način, da je bila zgrajena večerja, naj bi povišali trenutek in povzročili, da ne-gledalci postanejo navdušeni nad sodelovanjem v situaciji.
Obstaja klima pustolovščine, ki jo lahko zaznamo skozi občutek gibanja večerje. Za isso ali umetnika sem uporabil nekaj virov, ki sem jih režiral ali želel videti ali slikati.
Zaznavam, da obstajata dva elementa v dveh polkrogih, ki usmerjata ali vodita do neposrednega in do zgoraj, po Linhi da Cavalaria in drugi, ki sledi poti do dna in do Esquerde, tera.
Participação do povo kot gledalec
O povo Brasiliro predstavlja pasivno in ga pomirja srednja figura podeželskega človeka, ki s svojim boi avtomobilom pelje po lokalnih laseh, ne pa spodnji rob.
V bližini je še vedno dokaj preprosto prebivališče. Temeljila je na kraljevi hiši, ki ji ni bilo prostora.
Zanimivosti o slikarstvu in zgodovinskem trenutku
Ko se je lotil tega pristopa, naj bi to delo brazilskemu narodu posredovalo veličasten, domiseln in mogočen značaj. Cilj je bil dosežen v tkanini Vstopam v zgodovino in domišljijo prebivalstva, ki si ga mnogi razlagajo, saj se nahaja na enak način.
Pedro Américo esteve ni večkrat lokalni, fez terenske študije, imate dostop do zgodovinskih dokumentov in cesarsko oblačilo, da bi ustvarili podobo, ki simbolizira ves pomp ali kontekst zahtevano.
Medtem vam povem, da se je včasih - ali več kot pol smrti prej - razlikovalo od upodobljenega dne. Spodbujate se, na primer, bilo je živahno mule ao invés de cavalos, Sem se lahko lažje udeležil tovrstne odprave.
Além disso, saj veš-to vem Dom Pedro, jedel sem zdravje zaročena Ko krik daje neodvisnost zaradi črevesnih težav, je pomembno, da oseba trenutno ne živi.
Zanimajo vas lahko tudi: Quadro A liberdade guiando o povo, Eugène Delacroix
Likovni pedagog, vizualni umetnik in fotograf. Diplomiral iz umetniške izobrazbe na Državni univerzi Paulista (Unesp) in se izučil za fotografijo na Panameriški šoli za umetnost in oblikovanje.
