O sedmo selo, Bergman: povzetek in analiza filma

O sedmo selo Gre za kinematografsko delo leta 1957 švedskega režiserja in roteirista Ingmarja Bergmana.

Ali film, ki je postal klasika in del neoekspresionističnega gibanja, priredba gledališkega dela istega avtorja.

Zaplet gre v Evropo, v Idade Media, ko Črna smrt še vedno gre v družbo. Nesseov kontekst ali protagonist Antonius Block se znajde kot Mortejeva figura in izziv za igro xadrez.

Precej filozofsko ali film nam ponuja različna vprašanja in razmišljanja o dveh skrivnostih življenja in človeških čustev.

(Atenção ali artigo contém spojlerji!)

Povzetek O sedmo selo

Logo začetek zgodbe Spremljamo Antonia Blocka, templjarskega kavalirja, ki se je boril proti križarskim vojnam in se po desetih letih vrnil domov.

Večerja se zgodi na plaži in za trenutek počitka Antonius naleti kot oblečen v črno, s precej bledim obrazom in izrazito solene. Morte ga je videl iskati.

Glavni junak nato predlaga dvoboj xadreza, predlagam, da ga premaga in bi lahko dobil svobodo. Dessa obrazec, že ​​na začetku začnemo in vidimo nekaj najbolj znanih večerj v kinu, kako se igraš xadrez na praia. Medtem igra še ni zaključena in Morte ga bo več dni obiskal, da nadaljuje ali igra.

Assim, Block je sledil sprehodu z ekipo Jonsa in čez dan spoznal druge ljudi.

Ko se v zapletu pojavi cirkuška družina, ki nastopa v potujočih predstavah, ki jih sestavlja hiša Jof e Mia in njihov mali filho.

Além deles, nastane um homem cuja žena ali traiu (kasneje se mu pridruži ta prešuštnica) in Joponesa, ki je bil pripravljen na kršitev, reši Jons, ki pritiska, naj nadaljuje z jedjo. ele.

Vse te številke so se v neki obliki in iz različnih razlogov na koncu pridružile Antoniusu rumo k njegovi kasteli, saj so vedele, da živi velike dileme, ker živi ali umira.

Eksistencialna kriza glavnega junaka je očitna, ko je navezan na igro in se izpove kot "oče", znano je, da Morte ni bil resničen sam, da je varal. Dois traçam dialog o življenju in končnosti, kjer Block razloži svoje pomisleke in lekcije.

Kadarkoli obstajajo druge okultne situacije, ki označujejo izredno religiozen kontekst časa in turobno podnebje, ki vlada.

Uma dessas večerje in ko gledališka predstavitev za Camponese in prekinjena s strašnim procissão, nela os bhakte surgem vlečenje-se em nadloge, enquanto ali oče izgovarja besede, ki krivijo ali povo pelas nesreče posvetni.

Obstaja celo obsodba ženske, ki je bila požgana v ognju, ker je veljala za bruxa in kriva za Črno smrt.

Kljub vsemu lahko vidimo trenutke upanja, na primer, ko ljudje uživajo v um piquenique v sončnem popoldnevu, da se tak obraz, kot je Block, ponovno namesti ali ceni dva dobra trenutka življenska doba.

Block ve, da se njegov tempo na Terra končuje, bolj ali pa ne zaupa - še najmanj na začetku -, da tudi njegovi novi prijatelji vodijo perigo.

Zanimivo je, da je imel vsak ator da trupe sposobnost vizualizacije nadnaravnih figur. Assim, Antonius večkrat igra xadrez kot Morte ali pa je umetnik sposoben izkoristiti senčno postavo in mu uspe pobegniti z družino ali pa popolnoma spremeni njihovo usodo.

Vi drugi liki za svoj čas nimate enake serije in sledite kot glavni junak v igralski zasedbi. Assim, ki ga je chegamum prejel za ženo Cavaleira, ki je nestrpno čakala.

Naenkrat se pojavi še en obisk, ki je nezaželen. Morte je videl, da nosi vse. Vsak personagem reage uma maneira. Zanimivo je, da je Antonius Block v zgodovino prenašal vse dvomljive vere, toda noben derradeiro Deusa ne privlači.

Ob strani gradu se družina umetnikov dogovori za svoj prevoz in razmišlja o prijetnem dnevu, ki se je zelo razlikoval od prejšnje noči, v kateri je nastal močan vihar.

Takrat Jof zagleda ne visoko na hribu silhueto skupine ljudi, ki plešejo. Bili so njegovi moji prijatelji, ki jih je vodila smrt.

Jof svoji ženi razkrije svojo vizijo zelo poetične manire, ki jo pozorno opazi. Končno sledijo svoji poti.

Interpretacija in analiza filma

O sedmo selo recebeu esse nome em reference a uma passagem do biblijska knjiga z naslovom Apokalipsa, v tem, da je imel Deus še 7 znakov.

Odprtje vsakega um predstavlja katastrofo za človeštvo, ki je zadnje od njih ali se dvakrat konča na nepovraten način. Iz tega razloga se film začne s stavkom:

E havendo ali Cordeiro, aberto ali sedmo selo, fez-se tišina ne ustavi pol ure.
Apokalipsa (8: 1)

Skrivnostno ozračje prežema vso zgodovino in Blok mineva del časa, zaskrbljen zaradi obstoja ali não de Deus. Na verdade ali glavna tema zgodovine é o medo da morte. Medtem režiser zdravi tudi ljubezen, daje umetnost in daje vero.

Omeniti velja, da je film posnet v času Idade Média, obdobja, v katerem je religião posredoval in bil nekaznovan na dogmatičen in strašen način spodbuja ljudi, da večno življenje priznajo Bogu kot edinemu salvação.

Zato do odnosa nasprotnega protagonista ali običajne misli, da dvomi o veri in posledično katoliški cerkvi. Kljub temu ne končam, ne vem, da seveda ni mogoče pobegniti ali pa je Cavaleiro prosil za céus pela salvação. Kot to dejstvo je mogoče ugotoviti, kako si je človek lahko protisloven.

Obstajajo tudi druge večerje, ki ostro kritizirajo katolištvo, na primer deklica, zgorela v ognju, in procissão de flagellados.

Relação do film com Dom Quixote

Obstajajo različne interpretacije, ki imajo vzporednice med seboj O sedmo selo e literarno delo Dom Quijote de la Manchaavtor Miguel de Cervantes.

O cavaleiro Antonius Block in njegov escudeiro imata podobne osebnosti kot duet Cervantesa. To je zato, ker ima Jons pragmatičen značaj, objektiven in oddaljen od velikih poizvedb, saj uporablja samo svoje praktično znanje v življenju in daje enako kot Sancho Pança.

Já Block se povezuje z Domom Quijoteom, ne da bi rekel, da spoštuje njegovo domiselno in dvomljivo sposobnost, v iskanju nečesa, kar je razumljivo.

Grozljiv ples

Ingmar Bergman ustvari zaplet nobenega zadnjega leta, zadnje leto ljudi vodi smrt večine danih in izvede nekakšen ples.

Na verdade, ideja je precej stara in se nanaša nanjo Danse grozno, pogosto naslikana slika v sveži zelenjavi. Naše slike so predstavljali različni ljudje, ki so plesali z okostnjaki in simbolizirali smrt.

Večerja je del srednjeveških podob in je povezana tudi s konceptom Memento Mori, kar v latinščini pomeni "Lembre-se de que vai morrer".

Ta otik je bil pritrjen na cerkev kot cilj, da bi naredil vtis ali omogočil vsem, da pričakujejo le božansko odrešitev in se tudi pokoravajo verskim dogmam.

Umetnost kot saída

Zanimivo je opaziti, da se bodo edini ljudje lahko rešili tragičnega konca umetnikov Mambe. Prav tako je mogoče analizirati, kako avtor razume funkcijo umetnosti, ki lahko postane zdravilo in odrešitev.

Jofu ali umetniku, ki se na trenutke zdi nekoliko neumen in zaslepljen, mu v resnici goreče usode uspe uveljaviti mračno resničnost in s svojo družino pravočasno pobegne.

Aliás, uma das interpretações na esses personagens je, da lahko simboliziramo sveto družino.

Tehnični list in pismo filma

Kvalifikacija	O sedmo selo (ni pristen Det sjunde inseglet)
Leto lansiranja	1957
Naslov	Ingmar bergman
Roteiro	Ingmar bergman
Igralska zasedba	Gunnar Björnstrand Bengt Ekerot Nils poppe Max von Sydow Bibi Andersson Inga Gill
Idiom	Švedsko

Kaj je bil Ingmar Bergman?

Ingmar Bergman (1918-2007) je bil švedski teatrolog in filmski ustvarjalec z rekonhecimento not mundo todo, sendo velja za dve glavni nominaciji umetnosti XX. stoletja in močno vpliva na avdiovizualno produkcijo pusti ga.

Poveže se z jezikom, ki skuša raziskati dušo in obstoj, z vprašanji o človeški pisquê.

To je zato, ker je od dveh let 50 posnel dva filma s temi temami, ki sta postala registrirana blagovna znamka njegove produção, são eles Divji Morangos in O sedmo selo, oba iz leta 1957.

Filmski raziskovalec Giscard Luccas režiserja opredeljuje na naslednji način:

Bergman je bil velik režiser dveh človeških tem, olajšanja, obstoja in vsakdanje nezmožnosti. Toda tudi ljubezen, daje negotovost naklonjenosti, daje prekomerno intransponível nekomunicibilnost človeka nas coisas mais banais.

Zanimajo vas lahko tudi:

• Klasični filmi, ki jih morate videti
• Nouvelle nejasno
• Livro Dom Quijote