Cântico Negro: analiza in pomen pesmi Joséja Régia
Črna črna é um poezija Joséja Régia, pseudônimo de José Maria dos Reis Pereira. Izšla je leta 1926, ni bila prvič objavljena. Pesmi Deus e do Diabo. Ali pa "manifest-pesem" mi pove nekaj modernističnih premis, ki vzbujajo poetično delo Joséja Régia e da geração predstavnik.
Črna črna
Obiščite me tukaj "- povejte mi take, kot ste vi olhos doces
Iztegnil si mi roke in zagotovo
Kaj bi bilo dobro, če bi eu izkoristili
Ko mi rečeš: "pojdi sem!"
Eu olho-os com olhos lassos,
(Há, nos olhos meus, ironias e cansaços)
In prekrižam roke,
In nikoli nisem šel za Alija ...Minha glória je to:
Plemenske nečlovečnosti!
Ne spremljajte nobenega.
- Da živim kot sem-vontade
Com que rasguei ali ventre à minha mãeNe, ne pojdi tja! Só vou por onde
Naredil sem svoje korake ...
Vem, da želim vedeti nenhum vaših odgovorov
Zakaj mi ponavljate: "pojdi sem!"?
Prefiro escorregar nos lamacentos becos,
Odkupi vetrovna leta,
Kot smeti povlecite svoje krvave škodljivce,
Da grem tja ...Videl sem svet, foi
Samo za razcvetenje pragozdov,
In sprostite moje sožalje na neraziskanem območju!
Ali več kot to, nič ni vredno.Kako, pois, boš ti
Da mi boste dali impulze, moč in pogum
Da bi premagali svoje ovire ...
Teci, nas vossas veias, sangue velho dos avós,
In všeč vam je, kako enostavno je!
Eu amo o Longe e a Miragem,
Obožujem brezna, hudournike, zapuščam te ...SDI! Imate ceste
Imate vrtove, imate canteiros,
Imate državo, imate prsi,
Imate pravila, razprave, filozofe in modrece ...
Eu tenho a minha Loucura!
Dvignem a, kot facho, da zažgem temno noč,
In začutil sem peno, obljubo in napeve, ki sva se poljubila ...
Deus e o Diabo é que guiam, mais ninguém!
Vse tiveram pai, vse tiveram mãe;
Še eu, da nikoli ne začnem, ne končam,
Ljubezen se rodi med Deusom in Diabo.Ah, da mi nihče ne daje pobožnih namenov,
Brez definicije mene!
Ninguém mi reci: "pojdi sem!"
Minha vida je oluja, ki se je zlomila,
To je val, ki je vstal,
É um atom a mais que animaou ...
Não sei por onde vou,
Não sei para onde vou
Vem, da ne greš tja!
Analizirajte
Črna črna Šteje se, da je pesmi-manifest znotraj nje skupni elementi poetike Joséja Régia. O seu prva pesniška knjiga, kje je ta poezija, tema kot osrednja tema religiosidade, Deus e o Diabo.
Ta tema se bo ponavljala v delu Joséja Régia, ki je dva stebra njegovih metafizičnih razmišljanj. Religioznosti v Régiu se približuje malo simbolike, hkrati pa se sooča z večnim prehodom v krogih med grotesko in vzvišenostjo, kot pri Baudelairu.
Nobena pesem v iskanju, Deus e ali Diabo ali groteska in / ali vzvišenost ni v večnem gibanju. Kot verzi označujemo številke união das duas:
Še eu, da nikoli ne začnem, ne končam,
Ljubezen se rodi med Deusom in Diabo.
Kljub temu da so te številke le formalno prikazane v predzadnji kitici, so te številke prisotne v celotni pesmi. Ali poetičnega posameznika, ki je plod njegovega odnosa, se logotip pojavi v prvi kitici. Zame naj pesem dolgo starajo.
Odnos malega subjekta je nekakšen odraz odnosov med Deusom in Diabo. Edino možno dejanje je mogoče ponovno ustvariti. Asim ali majhen subjekt postane individualiziran in hkrati razdrobljen. Vaša individualnost je v spremstvu, ne da bi sledila vsakomur in iskala drugačno pot, čeprav se zdi težja, bolj nejasna.
Ali individualno in izjemno pomembno za poezijo Joséja Régia. Z njim se Deus manifestira in s pomočjo Deusa je razveljavljen. Tudi skozi posameznika, ki obstaja v lastni poeziji, tako v resnici kot v metafiziki.
Obiščite me tukaj "- povejte mi take, kot ste vi olhos doces
Iztegnil si mi roke in zagotovo
Kaj bi bilo dobro, če bi eu izkoristili
Ko mi rečeš: "pojdi sem!"
Eu olho-os com olhos lassos,
(Há, nos olhos meus, ironias e cansaços)
In prekrižam roke,
In nikoli nisem šel za Alija ...
Tu se posameznik pojavi v nasprotju z "drugimi", individualnost se odločno potrdi kot zanikanje predlagane poti ali drugih las. Ali pa je bistveno razumeti odnos "eu", saj utrujeni in ironični kažejo na odnos do drugih ljudi.
Ironično je, da je za stanje "eu" to tudi oblika jezikovne sedanjosti in ne pesem. Ustrezna kitica in znova ironija, zanikanje posameznika pri spremljanju drugih in postavitev na ironičen način kot verzi "in ti prekrižam roke in nikoli ne grem tja ...".
Groteskna figura je prisotna tudi v vsem ali pesmi. São slike, ki vas spominjajo na nizke stvari ali na pot z "eu" in cheio delas.
In všeč vam je, kako enostavno je!
Eu amo o Longe e a Miragem,
Obožujem brezna, hudournike, zapuščam te ...
Te številke se zdijo v nasprotju, kot želim še dvema. Ko jih želite lahke in visoke, ali individualno videti ali nizke in težke. Kako ste drugi fossem v iskanju vzvišenega in ali "eu" ali groteske. Ali igram med svetlobo in senco je grdo in spremlja temo Deus e Diabo na poeziji.
Ninguém mi reci: "pojdi sem!"
Minha vida je oluja, ki se je zlomila,
To je val, ki je vstal,
É um atom a mais que animaou ...
Não sei por onde vou,
Não sei para onde vou
Vem, da ne greš tja!
Individualnost teme je vedno z opozicijo zaznamovana kot drugi in resni desejos. Prav tako jih nimam, če želim, da je jasno, ali je "eu" potrjena ali zavrnjena ali ta advem foruma. Ali stanje posameznika je "naravno", kot "uma, kjer je nastalo."
Ali posameznik nima svojih želja, ne bo mogel slediti ostalim in delati kot njegovi vontades.
Pomen
V tej pesmi imamo dve zelo dragi temi za poezijo Joséja Régia: individualidade e a religiosidade. Ne glede na posameznika je prisoten v vsem ali pesmi. Longos dela verze ali pesnik potrjuje, da je ta potreba edinstvena, kar nasprotuje vontadeu in desígnios dos drugim.
Pojdite po svoji poti, ne sledite edini poti, da bi José Régio živel mastno, pa tudi tej le rahli poti do neprijetnih krajev, kot so lamaçais. A força do indivíduo temelji na zanikanju sedanjega ukrepa in potrditvi osebne identitete.
Seu caminho é o caminho dos loucos, dva pesnika kot pesem med usti. Religioznost vstopa v poezijo kot figure Deusa in ali Diaba. Ela também é um razum tako, da ali "eu" seja assim. Z dialektiko je subjekt povezan s svetom, njegovim prostorom in sta ga definirala Deus in Diabo, njegov individualnost poleg njenega svetega in enakega individualnega in znanstvenega opredeljevanja ("En atom več kot bodite... ").
Poezija Joséja Régia é cheia de undulações, ki se začne od posameznika, tako kot valovi, ki jih tvori kamnita jogada na agua. Metafora Nessa Deus e o Diabo je metalec kamna "eu", ki povzroča valovanje na površini, ki se ponavlja in širi, začenši od središča.
José Régio e revija Prisotnost
Prisotnost Bila je moderna revija, osredotočena na literaturo, ki je izhajala v Coimbri med letoma 1927 in 1940. Régio je bil dva ustanovitelja in glavna sodelavca te revije, ki sta skupaj kot Orfeu iz velikih stebrov modernistične literature na Portugalskem.
V revijo Prisotnost Ni bil namenjen le objavljanju literarnih besedil, temveč tudi kritiki. José Régio je med temi dvema člankoma za to revijo napisal več člankov Živa literatura in Livresca Literatura in živa literatura. Ta dva članka se kažeta v literaturi, kjer avtor ali avtor izraža svoja estetska prepričanja.
Nekatere najpomembnejše ideje Régia, ki jih najdemo v teh artigosih ali konceptu modernega klasicizma. Za pisca vseh klasičnih in sodobnih del ni smiselno ujeti magnetizma kois. Kot velika dela, od Homerja, priloženega modernidade são rodas modern, pois, v delih izstopa nekaj individualizma, ki se skozi leta prekriva z različnimi literarnimi oznakami.
Ali individualizem v literarnem ustvarjanju je bistveni element v delu Joséja Régia, ki skozi te članke in druge eseje teži k praktičnemu teoretiziranju. V modernizmu se delo najde s pomočjo individualizma v ustvarjanju in klasicizma kot oblike, kot arhitekture dela. Nekaj in eseji Joséja Régia se odražajo v njegovem delu. Avtor poskuša telovaditi ali predlagati svoje pesmi.
Cântico Negro in Maria Bethânia
Ali pesem Joséja Régia ganhouja popularidade no Brasil z glasom umetnice Marije Bethânije, ki razglaša ali pesem v nekaterih apresentações. Ali pesem je bila posneta v albumu ao vivo Nossos trenutki, od 1982, in pred glasbo Estranha oblika življenja, um fado od Amálie Rodrigues in A. Duarte Marceneiro.
Leta 2013 je bila pesem na novo posneta brez DVD-jev Ljubezensko pismo sledila je glasba Caetano Veloso Brez vrečke ali torbe. Koncertu Bethânia je sledila polemika pevke z Lei Rouanet, branje pesmi, ki ji je sledila glasba, pa je izvedlo veliko ljudi, kot je um desabafo.
Conheça tudi
- Livro A menina que roubava livros
- Najboljše ljubezenske pesmi iz brazilske literature
- 25 pesmi Carlosa Drummonda de Andradea
- Fraza mislim, logotip obstajam
