Sagarana: analiza in povzetek dela Joséja Guimarãesa Rosa

Sagarana, Gre za eno od surovih del brazilske regionalistične proze, to je knjiga zgodb Joaoa Guimarãesa Rosa, objavljena leta 1946. Njegova prva različica je bila napisana leta 1938 in registrirana na literarnem natečaju Humberto de Campos, ki ga je podelil José Olympio. Kot nome od Kašelj e ovojnico ali psevdonim Viator ali drugo knjigo.

Ali naslov Sagarana Gre za neologizem, jezikovni pojav, ki je zelo prisoten v Guimarãesovih delih. É junção da palavra "saga" z "žabo", poreklom iz Tupija, kar pomeni "semelhante com". Assim Sagarana To je kot saga.

Conheça abaixo more afundo essa delo, ki je klasika brazilske literature.

Prose Regionalista, questões universais

João Guimarães Rosa velja za višjega predstavnika regionalistične proze. Sagarana To je luč, ki prehaja iz Minas Geraisa. Vsi nam poveste o situacijah in tipičnih lendah v regiji, njen jezik pa je blizu falar do sertanejo.

É ali espaço do sertão, ki daje enoto brezplačno. Povem vam o življenju sertanejo, socialnih in psiholoških vidikih obeh prebivalcev regije. Čeprav je svoboda osredotočena na Minas Gerais, je njena pripoved na nek način univerzalna, saj obravnava teme gerais, kot sta ljubezen in smrt.

Sposobnost združevanja regionalnega ali univerzalnega leta je ena od glavnih značilnosti Guimarães Rosa. Ta besedila lahko povzročijo nekaj težav pri branju zaradi dolgoletnih regionalnih vprašanj, zlasti moralnosti njihove zgodovine in vsebine njihovih pripovedi, ki so splošno razumljive.

Torej ste v sebi, ste dnevi

Pripoved v stilu "contação de causo" je še ena presenetljiva značilnost Guimarãesa. Sredi glavnega zapleta so z nami povezane številne druge zgodbe, ki dopolnjujejo narativni fokus. Ta vrsta pripovedi se približa ustnosti, kjer pripovedovalec pripoveduje o "vzroku" in ne drugem.

Ali delo pisatelja v transpor essa oralidade za napisano in neizmerno, pois ele não fe ali prispevek da fala, da pavze in gledalca pri življenju, da ohrani pripoved. Guimarãesu je uspelo na zgleden način v glavnem premešati različne estórije, ne da bi izgubil osredotočenost, zmedo ali branje.

Fantastični regionalizem

Velikokrat se fikcija Guimarães Rosa približuje fantastiki, kjer neresnični dogodki postanejo verosimični zaradi let pripovednih artefaktov. You dois contos mais illustrates desse style no Sagarana são Corpo Dated in São Marcos.

Nestes contos ali nadnaravno združuje s situacijami banais, vedno s pomočjo figure curandeiro, ki predstavlja fantastično v svetu sertanejo.

Povzemam dva kontusa

O burrinho pedrês

Ali se odpre ali pripoveduje zgodbo o potovanju čudovitega sertãoja za lase po velikem obdobju Chuvasa. Ali osrednja osebnost ali osel sete-de-ouros, žival já velho, ki je bila "naseljena" na kmetiji. Zaradi pomanjkanja kavalov spremlja bojado.

Zgodovina travessia da boiada é cheia drugih majhnih zgodb, ki potekajo vzporedno z glavno. Pripoved Guimarães Rosa ima tisto značilnost fabulacije, v kateri se druge legende ali majhne pripovedi ne zvijejo s pomočjo glavnega zapleta.

"Bil je um burrinho pedrês, miúdo in odstopil"

Em O burrinho pedrês, skozi boiado in označena z uma rixa med dvema boiadeiro in / ali konstantno polovico delovodje, da ju ni videti niti polovice ceste. Zato moram imeti bistveno vlogo v zgodovini samega osla.

Kljub napetosti zaradi rivalstva dveh kavbojev, ali sem hodil skupaj ali treso, ali pa je bilo več težav. É na volta, já sem a boiada, da boste vaqueiros našli izziv: prečkati reko, ki je cheio za nekaj čuvajev.

Ker se to zgodi ponoči in boiadeiros ne vidi, niti kako veliko je niti reke, jim ne zaupajo osla, da bi šli skozi varnost. Ali je osel prišel skozi, porém, ali pa da kontam ni bil takšen, kot je žilavost, da se obrne v svojo sobo.

O reka je v groznih razmerah, v potoku se izgubijo različni kavali in kavaleirosi. Ali osel svojo pot konča bolj iz strahu kot iz kakršnega koli drugega razloga.

Volta do izgubljeni mož

To štetje se bolj ali manj razkrije kot izgubljeni filho. Lalino je nekakšen razbojnik: malo dela in Quase vedno izstopi iz pogovora.

Nimam pogovora s kolegi iz službe, ki so se bali ideje, da bi šli v Rio de Janeiro. Lalino zbere denar in zapusti Mulherja, da gre v prestolnico. Lá, preživi čas med festivali in vagabundagem. Z malo dela ali denarja za dokončanje sem se odločil, da se vrnem v niz. Zanj je našel svojo ženo zapuščeno kot Španko, spoštovano lastnico skupnosti.

Zgorel sem z večjo slavo kot Lalino, ki si je pred odhodom v Rio pegou dinheiro sposodil kot španščino. Postane znan kot nekdo, ki proda svojo ženo Marijo Rito za neznanko in iz svojega rojstnega mesta ni prejel veliko las.

"E os bate-paus abandonam o foguinho do pátio, e, contentísssimos, ker so bili zelo neaktivni, fazem refren:
Pau! Pau! Pau!
Pau de jacaranda ...
Depois do cabra na unha,
Želim videti, kaj moram piti... "

O filho majorja Anacleta v Lalinu vidi priložnost, da pomaga pri volitvah svoje države. Ker mu Lalino malandragens povzroča nelagodje ali majorju Anacletu, mu bodo vedno bolj všeč bolj ali bolj pozitivni rezultati Lalinovih dogodivščin.

Nobenega finala, v prisotnosti Lalina nisem naredil toliko nelagodja ali španščine, da sem, louco de ciúmes, začel ameaçar Maria Rita. Išče zavetje z ali glavno. Ele, que é cristão, akreditira nobeno tekmo in je zelo zadovoljen s storitvami, ki jih ponuja Lalino, razreši Chamar os seus capangas za izgon Špancev iz regije, fazendo, ko Maria Rita in Lalino fiquem skupaj ponovno.

Sarapalha

To naredita še dva curtosa Sagarana, Pripoveduje o dveh bratrancih, ki sta živela v zapuščenem kraju v regiji malarije. Doentes, bratranci preživijo dneve, ko sedijo na varandi in se med krizo in drugo malo pogovorijo.

Ali se ostankov kmetije dotakne črnka, ki doma skrbi za majhen vrt. V popoldanskem pogovoru med februarskima tremedeirama sta dva bratranca začela razmišljati o smrti in até desjá-la. Bratranca Argemira vzgaja Luisinha, njegova žena, ki fugiu ne jedo iz njegovega doenca kot vaqueiro.

"Ao redor, bons pastos, boa people, terra boa para o arroz. E o nas je preslikalo, veliko prej je slabo preveriti "

Ženska lembrança da dve leti povzroča dva bratranca, Primo Ribeiro ima tudi skrivno ljubezen do Luisinhe. Nikoli ni razkril svoje skrivne ljubezni in prišlo je do konca, da je kljub strahu, ki ga je povzročil februar, razkril še kaj drugega.

V začetku februarja je imel Primo Argemiro logotip, ki sem mu sledil kot Primo Ribeiro, ki se je odločil svojo zgodbo povedati za Luisinho. Depois da confissão, Argemiro je sedel pripeljan, ker verjame, da je bil bratranec čist.

Primo Ribeiro je celo poskušal razložiti situacijo izgnan od doma. Fazenda sai, ne hodim in me je napadla vročinska kriza, deita no chão e la fica.

Dvoboj

To je bil nekakšen labirint pokrajin in iskanj s sertãoom. Turíbio Todo é um seleiro, ki zaradi pomanjkanja dela veliko časa preživi zunaj hiše na ribolovu. Nekega dne so nekatera potovanja odpovedana in se ne vrnem v državo, preseneti svojo odraslo žensko kot nekdanjo vojaško moško ali Cassiano Gomes.

"Temelji diham in z veseljem delam na njegovi glavi, sestavljam tkana letala in vingança"

Turíbio Todo sai de fininho, ki ve, da nimate možnosti kot nekdanji vojaški mož, načrtuje, da bo vingança z veliko umirjenosti. Odloči se, da bo Cassiano v svoji hiši naredil tako, da se bom odrekel manhã lasem, pustil bom možnosti, da se zbere ali nekdanja vojska. Vem, da Turíbio Vse zadeva Cassiano za obale in ga, ao, obrne, zadene ali seu irmão.

Vingança se obrne vstran in zdaj Cassiano hoče iti morte do irmão. Ker Turíbio Todo ve, da proti Cassianu nima možnosti, se odloči pobegniti iz sertão las. Njegovo letalo je fizično obrabljeno ali nekdanje vojaško, ki se je bal težav, ne srca in ga hkrati posredno ubil.

Zasledovanje se nadaljuje še dolgo, z bolj ali manj napetimi trenutki. Até que Turíbio Vse gre v Sao Paulo in Cassiano ni padel v nič. Cassiano se v svojem leito de morte sreča z Vintejem in Umom, preprostim in pacato do sertão temo.

Dois zaupate in Cassiano pomaga rešiti življenje filho Vinte e Um. Depois da morte de Cassiano, Turíbio Vse je šlo v njegovo rodno mesto, predvsem za saudades da mulher. Na cavalgada je našel kavaleiro s čudno postavo.

Turíbio Todo in kavaleiro sta začela konjenico skupaj, dodal pa sem, da se je razkril, da sta Vinte in Um, Cassianov prijatelj, ki je bil prijatelj in je ubil Turíbio Todo.

Minha ljudje

Minha ljudje Prva oseba je povedala v prvi osebi, pripovedovalca pa ni prepoznalo njegovo ime, pravkar se ni začelo z zgodbo o Doutorju. Ta naslov nas vodi do prepričanja, da je ta študent na poti v Minas Gerais. Nisem hodil do hiše njegovega strica, našel sem Santano, pokvarjenega šolskega inšpektorja v xadrezu. Izsušil je igro, ki jo je prekinila neizbežna izguba Santane.

Pripovedovalec preživi sezono pri stricu, ki se ukvarja s politiko. Prosim, zanima vas sestrična Maria Irma. Nekaj ​​let razvijam paixão pela prima, ki se mu na različne načine izogibamo.

Vzporedno z glavnim zapletom srečamo zgodbo o Bentu Porfíriju, ki je zaradi ribolova nehal srečevati žensko, ki mu je bila obljubljena. Tempo depois, ko je bila poročena, se Bento Porfírio zavije z njo. Ali mož odkrije zvezo in med ribolovom, trenutkom, ko se pripovedovalec pogovarja, ubije Benta Porfirija.

Drug presenetljiv trenutek je, da je bil pripovedovalec Ramiro ali Armandin prijatelj, prijatelj bratranca Marije Irme. Ali pa je pripovedovalec vzbudil ali obupal Ramirov obisk na kmetiji, kjer je brezplačno posodil bratranca. Razočaran nad svojim odnosom z Marijo Irmo ali pripovedovalko, odide v Três Barras, k hiši drugega strica. Po nekaj mesecih sem prejel dve pismi, enega od strica, ki pripoveduje o zmagi svoje stranke na volitvah in drugi iz Santane, v katerem razlaga, kako bi moč pridobil xadrez, ki je očitno bil izgubljeno.

"Živela Santana, kako ste! Živel ali xeque-do-pastor! Viva qualquer coisa... "

Navdihnjen z odločitvijo Santane, se pripovedovalec odloči, da se bo naslednjič vrnil domov k sestrični Mariji Irmi in poskusil osvojiti. Čegando na fazenda de seu stric, najde Armando in jo takoj vznemiri, tako da ostane njen bratranec. Nekaj ​​mesecev po tem, ko se pripovedovalec poroči z Armando, sestrična Maria Irma pa z Raimundo.

São Marcos

Ali šteti São Marcos Pripovedano tudi v prvi osebi. O pripovedovalec, José, je kultiviran lastnik domovanja, ki ne potrjuje, da je feitiçaria, kljub poznavanju več kot šestdeset postopkov in nekaj pogumnih molitev, da bi se jim izognil ali naključno.

Ali pa njegovo zaničevanje feitiçarije sega tudi do feiticeirosa, tako da vedno gre mimo hiše feiticeiro in naredi množico glasnih kaznivih dejanj zoper ali preto.

En dan iz leta v leto José pretirava s prekrški. Kot kostum je sledil ali ubil, da bi opazoval rastline in vas animais. Ao pé de um lago, José izgubi vidão sem nenhum navidezni motiv. Trudi se, da bi skušal sair do mato sem, da bi videl centimeter pred seboj.

Vodeni prerasli lasje in tato las se izgubijo, padejo in so podpluti. Obupan odpotuje v reza bravo e, s pomočjo, dobi sair do mato in gre vezan na casa do feiticeiro. Vidva sta zavita v brigado in José, še vedno slep, daje sova no feiticeiro in šele, ko se obrne na Enxergarja.

"Olho, ki mora biti zmenek, p'ra ni treba videti črne grde ..."

Isso se zgodi, ko ali feiticeiro odstrani povoje olho iz majhne krpe iz kosti. Tako sem Joséja pustil slepega zaradi kaznivih dejanj, ki jih je prejel. Joséju ni bilo treba videti "črno grdega".

Corpo datiran

To sta še dva izjemna kontosa do Sagarana. Fantastična pripoved z oznakami regionalizma bo glavna značilnost dela Joãoa Guimarães Rosa. Prihaja v obliki dialoga, ki pripoved Manuela Fulôja prepleta s pogovorom z njim kot zdravnikom.

Glavna preplet je zgodovina nasledstva valentinov v Laginhi, majhnem celinskem mestu Minas Gerais. Manuel Fulô še naprej šteje dva različna človeka, ki terorizirajo Laginho. Em meio tem zgodbam, pripoveduje mi tudi o svojem življenju.

Manuel Fulô ima čudovito kaminjo Beija-flor. Ela é o seu ponosna, strokovna žival, ki prinese ali podari volto domov, ko je dojenčka konec. Ali pa sonho de Manuel é ter uma sela de coura, v mehiškem slogu, da bi lahko hodil z Beija-florjem.

Pove nam tudi, kako hodite z nami, da se naučite dogovarjati animais. Torej tehnike so nepoštene dva ciganosa ali deixarama neprijetno, da se je odločil, da vas bo prevaral. Ker je vedel, da nas boste zaradi festivala obiskali, bomo Manuel Fulô pripravili dve kavali za pogajanja. Stavim, da imate veliko denarja in veliko sreče, da nas boste prevarali. Njegovo veselje je toliko, da pride kričati na zabavo, ki vas je prevarala. Uma jogada bad feita, ker se odrečeš, več se ne želiš pogajati z njo.

Manuel Fulô fica noivo iz Das Dores e, v spomin, chama ali Doutor, da pije pivo na venda. Med bebedeiro ali valentão Targino ali na vrhu celotne Laginhe vstopite v povoj in pojdite neposredno v smeri Manuel Fulô mu je rekel, da bi rad dal Das Dores in da ne bo mogel iti isti dan pred poroko dva dois.

Manuel Fulô je zapuščen in Doutor si velik upor nariše kot pogum. Sem, da bi vedel ali kaj storiti, ga odpelje do svoje hiše. Nihče ne ve, kaj naj naredi, super je, toda zdi se, da je ob mojem srcu še boljše. Ponoči prehaja skozi zmedo in od manhã do napetosti narašča med eminenco srečanja Targino z Das Doresom. Rekel sem, da Antonico das Pedras ali lokalni feiticeiro in curandeiro vstopa v tisk doma in išče Manuela Fulôja.

Na konferenci z Antonico das Pedrasom je Manuel Fulô zapustil četrtega in se odpravil proti Targinu. Ele sai pravi, da deixarem ali feiticeiro vzame Beija-flor embora. Vse, kar je Manuel enlouqueceu, sai na rua e je s Targino.

"Conheceu, ljudje ali tisti, ki je Sangue de Peixoto ..."

Ne spopadam se, Manuel komaj dvigne nož. Po neštetih strelih Targina je Manuel Fulô po njem z nožem udaril in ubil ali pogumno. Tako spominski spomini na Manuela Fulôja trajajo več mesecev, zvezala sem mu zakon in ga imela rada. Zgodi se, da je to krajevna vrednost, plus dekorativna vrednost, in ko pretirava s pijačo, zadene izposojeno Beija-flor in sai sproži lažne posnetke v spanje, ne lombo žival.

Boisov pogovor

V tej zgodbi so, tako kot v mnogih Guimarães Rosa, v pripovedi pomešane različne zgodbe. Enquanto avto bois face ali seu je pripeljal dvigajočo se rapaduro in pokojnika, vi ste se govorili o homencih in o boi, ki je mislil kot homem

Ali smrt ne car de boi é ali pai do menino-vodnik Tiãozinho. Ele not gosta do carreiro Agenor Soronho, ki je poveljeval nele e je mau com o garoto. V zadnjih dveh moških mislih opažamo, da je vaš delodajalec povezan z vašo mamo ali neprijetnostmi.

Enquanto seu pai definehava com a doença, vidva, da se povežete na način, da Agenor Soronho tinha postane nekakšen očim Garota. Misli vodnika menino mešajo dva fanta, ki se pogovarjata.

"Kaj počnete ali kaj se pridružujete ..."

"Misliti, kot da si doma" je zapletena stvar, včasih je pravilno sprejeti odločitev, poskusiti se ob kakšni priložnosti premakniti, drugič pa je zelo nevarno. Ali pa boi, ki je kot homem morreu depois de cair de uma ribanceira mislil, da je šel gor in iskal potok, ki je bolj perto pašnik.

Če želite potovati, sledite cesti, Agenor Soronho, začnite voziti, ne kočijo bois, enquanto ali menino-vodnik, tudi on hodi mirno zaspan, kot fant, ki uspe hoditi z zalho. Posição do carreiro no car de bois e perigosa e elephica se popravlja, ko sem padel. Tiãozinho hodi pred njim, jaz sem zaspal, jokal in ukazal, naj hodiš hitreje. Z nenadnim gibanjem je Agenor Soronho padel v kolut avtomobila in umrl.

Tu in tam Augusto Matraga

Pripoveduje o zgodovini Nhô Augusto, družine kmetov z veliko posesti in veliko nagnjenostjo k brigom, ženskam in pijačam. Presežki Nhô Augusto vão, nekaj let, je tako požrl njegovo lastnino in odvzel družino. Sua mulher ljubi drug dom, nekega dne se odloči pobegniti z njo. Ko Nhô Augusto najde ubežnika, chama os seus capangas, da si opomore.

Porém os seus capangas passaram za stran rivalskega kmeta majorja Consilve. Preden je Nhô Augusto odšel iskat svojo ženo, je šel v hišo majorja Consilve, da bi poskušal dobiti svoje capange nazaj. Toda kot plača melhor boste postali zvesti majorju Consilvi, batem no Nhô Augusto in blagovni znamki. Ker je mrtev od toliko apanharja, Nhô Augusto uspe zbrati vse svoje sile in pular grape.

Vsi so prepričani, da je Nhô Augusto še vedno tam in da je urubus ne na koncu grape in ali da je usoda zapustila Melhorja. Porém Nhô Augusto não morreu. Hiša pretos velhos acha ele todo ferido ali pa pojdite domov in ponudite oskrbo.

Postopek okrevanja Nhô Augusta je počasen in že večkrat ga je obiskal oče. Dolgo leto po obiskih bo doživel duhovno preobrazbo. Nhô Augusto je razumel, da je celotno ali njegovo olajšanje dokazano, da upa, da ne bo sklepal in da njegov cilj postane iti na ali v ceu.

"Stop o céu eu vou, nem que seja a porrete!"

Da bi se to zgodilo, Nhô Augusto, ki je bil zdaj Augusto Matraga, preživi življenje v delu in molitvi. Ao bo okreval, megla kot dva čudovita velhosa, ki bosta postala njegova dežela in njegova mãe, za majhno kmetijo, edino posestvo, ki še vedno ostaja, na osamljenem mestu v sertão.

Že leta dela, moli in pomaga drugim, kadar koli lahko. Tistega dne sem zvezal skupino cangaceirov pod vodstvom Joãozinha Bem-Bema. Augustus je navdušen, ko je na koncu sveta obtožen pogumnih in oboroženih mož, medtem ko vsi umirajo zaradi polovice bitij.

Augusto gre naravnost na sprehod, da bi bil vodja skupine in nudi svoje gostoljubje za vse vas cangaceiro. Logotip Augusto e Joãozinho Bem-Bem começam uma amizade. Joãozinho ve, da je bil Augusto já pogumen samo, da je videl vaše resne poti, tudi ko je bil zdaj zelo tih. Po kratkem bivanju João Bem-Bem povabi Augusta, naj se pridruži njegovi strani, več ali ex-valentão, odvzame ali privošči in nadaljuje s svojo molitvijo in delovno rutino. Zato nekdo v Avgustu molči od obiska skupine cangaceiros in edinega časa, da sedi na majhni kmetiji.

Pasado mais algum tempo, Augusto sklene, da zapusti kraj z določenim ciljem. Jaha na oslu in deixa ali žival dviguje dlake na cestah Minas Geraisa. Na dveh mestih ima Augusto veliko zmede: skupina Joãoa Bem-Bema, ki je okoli.

Augusto je zelo neumen z možnostjo, da bo spet videl svojega prijatelja in ga bo našel. Logo odkrije, da sta bila dva cangaceirosa iz skupine Joãozinhova mrtva in pripravljena na vinganço. Augusto izve, kakšen stavek za družino raptorja, ki je ubil: te ubije in razdeli številnim lasem članom skupine. O pai da família prosi, da ne mexam, kot resen filhos, ki ni povezan s smrtjo kangaceira. Augusto Matraga poskuša posredovati in pripisuje, da je bila kazen zelo stroga. João Bem-Bem não arreda o pé in dvoboj med vama, ki nimate tragičnega videza za oba.

Conheça tudi

• Livro Grande Sertão: Poti Guimarães Rosa
• Tu in tam Augusto Matraga, iz Guimarães Rosa