Marília de Dirceu, Tomás Antônio Gonzaga: povzetek in popolna analiza

Bistveno delo brazilskega arkadizma ali obsežna avtobiografska pesem Marília de Dirceu je sestavljal portugalsko-brazilski pesnik Tomás Antônio Gonzaga.

Pesma, razdeljena na tri dele, je bila napisana in razširjena v različnih obdobjih pisateljevega življenja. Publikacija, objavljena leta 1792 (prvi del), leta 1799 (drugi del) in leta 1812 (tretji del).

V literarnem slogu pisava meša značilnosti arkadizma s predromantičnimi čustvi.

Povzetek in analiza Marílie de Dirceu

Dirki Marília kot avtobiografska trdnost kažejo na prepovedano ljubezen Marije Joaquine Dorotéia Seixas in pesnice, ki je v verzih videti kot pastor Dirceu.

Dirceu é je torej mali lirski subjekt Gonzage in poje svojo ljubezen do pastirja Marília, malega lirskega subjekta Marije Joaquine. Visoka konvencija je bila gojiti muze kot pastirke.

Mlada in idealizirana pela je njena lepota, pa tudi cenário, kjer sta vidva. Bukolična pokrajina podeželja in tudi Louvada:

É bom, minha Marília, é bom be dono
Rezine, ki pokriva goro in travnik;
Porém, nežna pastirica, ali všeč si mi
Vredno je več kot rezina in več kot prestol.

ALI pastirstvo V takratni literarni vzreji je bilo precej pogosto. Pesniki ustvarjajo psevdonime in se identificirajo kot pastirji, da bi vzpostavili plemenito preprostost, pri čemer ne upoštevajo družbenih razlik in hinavščine, ki nas priznavajo, da prebivamo v mestih.

Idealizacija ljubezni ni bila ekskluzivna stvar Tomása, ki je pripeljal svojega pastorja Marília. V skladu z ilustrativnim obdobjem jo imajo vedno radi kot branco (Marília tinha kot obrazi, ki so ne dani), kot popoln obraz ali kot pogosto loiro lase (os cabelos são uns fios d’ouro). Lepa od znotraj in od zunaj, Marília ni le primer lepote in nežnosti.

Opažam, nežna Marília, imaš svoje lase.
In opazim obraze jasminov in vrtnic;
Opažam, da si lepa,
Os brancos dentes, e as feições mimosas;
Ta obraz je tako popolno in prikupno delo,
Minha bela Marília, lahko tudi
Fazer os céus e mais, se ha mais ainda.

Drugič, sedanji verzi niso pesmi, saj bi za doseganje popolne sreče ali eu-lirike bilo potrebno samo um aceno da amada.

Gre za nekakšno ljubezensko pesem Marílie z največjim občutkom, ki vlada v njenem srcu:

Za srečno življenje, Marília, dovolj
Da se olhos premakneš in mi daj um riso.

Če pustim malo strani ali pesmi, je v resničnem življenju velika razlika od idade entre o casal (ele tinha štirideset let in je komaj odšla) sta bila dva očeta, ki sta mlado družino privedla do prepovedi razmerje.

Vendar kljub vsem nezgodam oba delaš chegaram a noivar, embora še nikoli ni bila poročena.

Nobene pesmi ali ljubezenskega okolja ne zaznamuje tipičen bukolizem dveh pesnikov tistega časa: narava, narejena na zelo idealiziran način, pomlad, sreča in sedlo.

Prizadevajte si za mirno, uravnoteženo in srečno življenje, ne za podeželje, preprosto in preprosto, usklajeno s tem, kako ste zdaj.

Pastirji, ki naseljujete to goro
Respeitam ali moč meu boksa.
S takšno spretnostjo igram sanfoninho

O amor é tão forte, da si eu-lrico predstavlja življenje znotraj ali ob ljubljeni osebi in planeji, ki je vezana na smrt, kot skupni pokop dveh teles, drug ob drugem.

Dirceu si prizadeva, da bi bila njegova ljubezen zgled župnikom, ki izmišljujejo:

Depois que ferir a mão da morte,
Ou seja neste monte, ou noutra serra,
Naš corpos terão, terão a sorte
Če vas zaužijete, naredite mesma terra.
Na kampanja, obkrožena s cipresami,
Preberite te besede pastirjem:
"Želim biti srečna z vašimi ljubezni,
Sledite zgledom, ki nam jih navedete. "

Zanimivo je omeniti, da v določenem trenutku piše ali ima svojo pesem, sledi navodilom za geografsko lokacijo, da gre do Marílijeve hiše. V resnici ga je obravnavala Maria Dorotéia v Ouro Preto.

Ali prostorske podrobnosti najdemo v drugem delu pesmi, natančneje med liro XXXVII:

Vstopite v nesta grande terra,
Passa uma formosa, pojdi,
Pojdi na drugo, na tretjo
Tem um palácio spredaj.
Tema ao pe da porta
Uma raztrgana janela,
Daje sobo, kjer jo obiskuje
Minhi Marília bela.

V nasprotju s takratnimi konvencijami, čeprav je Marília izjemno idealizirana ženska, ponuja sledove čutnosti, ki spodkopava čednost in domišljijsko držo višinske ženske.

Personagens dela pesmi

Pastor Marília

O nome de batismo pastirice Marília do poema é Maria Dorotéia Joaquina de Seixas. Čegou je, da je noiva pesnika Tomása Antónia Gonzage. Mladenič, rojen leta 1767 kot plod polnopravne družine, je živel v Ouro Preto in Apaixonou-se, ko je bil star komaj petnajst let.

Maria Dorotéia se je rodila sedem let, ko jo je vzgojila družina. Tradicionalno ali če je bil njegov vzdevek povezan s portugalskim zborom, bi to bila dva očeta bo oviral vaš odnos s Tomásom Antóniom Gonzago (ki aktivno sodeluje v Inconfidência Mineira).

Pastirica Marília predstavlja tipično pastirico arkadnega gibanja, mlado lepotico, zelo idealizirano in nadarjeno, ki živi na podeželju in jo dvori dvorjeni pastir.

Pastor Dirceu

Pastor Dirceu je poetična osebnost, ki predstavlja Tomása Antónia Gonzago. Štiridesetletna pisateljica je padla v čare Marije Dorotéie Joaquine de Seixas, ki je bila takrat komaj najstnica.

Zaradi ogromne razlike med političnimi in ideološkimi razlikami je bila družina proti razmerju. Pesnik je sodeloval v Inconfidência Mineira in bil leta 1792 zaprt in obsojen. Ali napovedana poroka se torej ne bo zgodila.

Ali pastir ovelhas Dirceu je precej značilen predstavnik arkadnega gibanja. O eu-lrico je navdušenec na terenu in daje življenje v mestu ter deli ali seu tempo louvando naravo in ljubljeno, pastorja Marília.

Glavne značilnosti Arcadisma ni zastonj Marília de Dirceu

Verzi Marílie de Dirceu so značilno arkadne, spodaj vidimo nekatere osrednje značilnosti, ki so severnjaki ali pesmi in ki jih označujejo kot pripadnike literarnemu gibanju:

• kult narave (ao pastirstvo, življenje v sožitju z okoljem), traço, povezan z grško-latinsko tradicijo;
• zavračanje mestnega življenja;
• kult à simplicidade;
• exaltação ao bucolismo;
• forte preokupacija formalna kot pesem;
• preprost in pogovorni jezik;
• globoko louvação do love e da ljubljeni;
• Presença de um forte grau de racionalizem.

Struktura pesmi

V prvem delu pesmi slavi župnika Marília kot muzo in zbira besedila, napisana pred zaporom.

Já, drugi del, ki še naprej louvarja župnika Marília, zgosti pesmi, napisane med zaporom.

V tretjem delu sem preštela pesmi, ki jih je imela Marília za muzo poleg drugih pastirjev, ki so bili prav tako enako louvate. To srečanje vključuje pesmi, ki jih je Gonzaga napisal pred srečanjem s svojim paixãoom, ko je šele začelo biti arkada po konvencijah pisanega gibanja.

Ob izvoru Arcadismo

Gibanje se je pojavilo v Evropi v 18. stoletju.

Arkadni pesniki faziam uporabljajo psevdonime in escreviam na popolni metriki, njegovi verzi povzdignejo naravo in navdihujoče muze so bile pastoralne figure. O originalnem Arcadismu je omenjal številne deuse ter grške in latinske figure klasične literature.

O publicação

Dolga pesem je nastala v treh različnih trenutkih avtorjevega življenja.

V prvem delu, ki vključuje 33 lir, je bil objavljen leta 1792 v Lizboni. V drugem delu je bil objavljen leta 1799 z 38 lirami. Tretji in zadnji del z 9 lirami in 13 soneti je izšel leta 1812.

Spodaj si oglejte sloje prvih izdaj publikacije Thomaz Antonio Gonzaga:

Odkrijte Tomása Antônia Gonzago

Rojen avgusta 1744, rojen v mestu Porto ali avtor, ki živi v Braziliji (vzgojen za Pernambuco z brazilskimi lasmi) in propadel v Afriki med letoma 1807 in 1809.

Foi pravnik, arkadni pesnik in politični aktivist. Na Gonzago je kot pesnik močno vplival Cláudio Manuel da Costa.

Trabalhou kot Ountador Geral se je rodil v mestu Ouro Preto, kjer je poznal svojo veliko ljubezen. Eleiti je prišla Maria Doroteia Joaquina de Seixas, rojena 8. novembra 1767 v Vili Rici, in bila triindvajset let mlajša od pesnice.

Tomás je navedel, da je bil umorjen, ker je bil obsojen v času Inconfidência Mineira, ko je bil leta 1789 zaprt. Pisatelj je zaprt na otoku Cobras, ne v Riu de Janeiru, kjer čaka na smrt od leta 1789, končno sem se pridružil kazni 20. aprila 1792, ko sem bil obsojen na smrt.

Degradirala me je Rainha Maria I, poslali so me v Moçambique. 1792 je bilo za pesnika istočasno dvanajst let in hudo: bilo je to osebno življenje ali usoda od slabega do starega, ravno istega leta so v Lizboni njegovi ganhavam verzi nastali z nunezijsko tipografijo.

V tem zaporu v Fortalezi je pomemben del Marílie de Dirceu.

Paixão por Marília je znan v regiji, ki je bila v osrčju mesta Sao Paulo, kjer je bilo novorojeno deklico v poklon delu pesnika Tomása Antônia Gonzage.

Brazilski literarni kritik Antônio Cândido priznava:

"Gonzaga je dva redka brazilska pesnika in zagotovo ali edinstvena med arkadami, katerih ljubezensko življenje ima nekaj zanimanja za razumevanje dela. Marília de Dirceu je ljubezenska lirična pesem, zajeta v konkretni izkušnji - paixão ali noivado e ločitev od Dirceuja (Gonzaga) in Marílie (Maria Dorotéia Joaquina de Seixas). "

Leia na cel

Vi verzi Marília de Dirceu Na voljo ste za brezplačen prenos v obliki PDF.

Conheça tudi

• Izvrsna literatura Tomása Antônia Gonzage
• Najboljše ljubezenske pesmi iz brazilske literature
• I-Juca Pirama, avtor Gonçalves Dias
• Os melhores livros infantis da brazilska literatura