Analiziran film Chihirov viagem

Napisal, posnel in režiral Hayao Miyazaki ali film s Chihirojem kot glavnim junakom, človekom, ki se bo selil iz mesta v državo, a na koncu padel kot numa armadilha no meio do caminho. Ustavili se boste v čarobnem svetu, polnem nadnaravnih bitij, kot so feiticeiras in dragões, značilni za japonsko folkloro. Po Chihirovem missão od takrat naprej rešuje svojo državo in zapušča tisti vzporedni svet.

Japonski animirani film obravnava vprašanje identitete, neuspeha ali zrelosti in gledalcu predstavlja dan samorefleksije. Viagem de Chihiro (2001) je produkcija, polna metafor in simbolov, ki omogoča vrsto interpretacij.

(Pozor, esse artigo contém spojlerji)

Zgodovina pesoalne zrelosti

Chihiro, protagonistka, ki je mladenič, se skozi več snegov spreminja: zori vstopiti pred mladostnikom, ampak tudi otrok, ki se iz mesta seli k ženi ali ženi tudi vesoljska poteza.

Ob tako drastičnih potezah se mora spoprijeti s svojimi sredstvi in ​​se v težkih situacijah naučiti biti pogumna.

Ali pa film começa, dobesedno, prehodni prostor, znotraj avtomobila med enim in drugim krajem. Três já não estão se nahaja v avtomobilu in se ne nahaja na cidade de onde saíram.

Izgubljeni, Viagem nam pokaže, da ta pot prehoda ni vedno linearna in predstavlja nekaj nepričakovanih skokov na poti. Ali lastni naslov Viagem de Chihiro Z njo se lahko spoprijememo z dveh vidikov: po drugi strani pa napaka dobesedno zaradi te prostorske poti, ta prehod med enim in drugim krajem, za drugo napako pa subjektivno potovanje, osebno potovanje.

Ker gre za film o ali fizični zrelosti, Viagem de Chihiro se vstavi št žanr polnoletnost, ki se ukvarja ravno z rastjo za življenje.

Bodisi turneja Chihiro Lembre ali toliko drugih manjših zgodb o infantilnih zgodbah: chapeuzinho vermelho, ki je prav tako na pol poti ko in jo prekine nepredvidljiv volk, Alica v čudežni deželi, ki se bo nenadoma ustavila v novem svetu in najti pot nazaj domov ali čarobni Oz Oz, kjer je Dorothy videti potopljena v fantastičen kontekst in soočena z nazaj v resnično življenje.

Chihiro je personagem feminina Independente

Junakinja filma je ženskega značaja, tako kot mnogi protagonisti Miyazaki. Noben longa-metragem ali prijatelj Haku ni vaš ali vaš romantični par, ki se odzove na situacijo perigo, vi ste izvrstna partnerja, ki poskrbita za drugega, kadar je to potrebno.

Ali najprej ponuditi pomoč in Haku, ki Chihiro pomaga, da se počuti obupana in izgubljena v novem svetu.

Kasneje, ko je Haku v težavah, in Chihiro tvega svoje življenje, da ga reši. Rekla je, da ima ljubezen do Hakuja in vseh, ki ste se mu žrtvovali, da bi ga rešili, vrnili ali molili zanjo, vendar ne moremo reči, da ta ljubezen ni vstavljena v romantičen spol.

Japonska animacija odnosa med moškim in ženskim personagemom se med dvema ljubezenskima zgodbama razlikuje. Haku não é o grabežljiv, ki vstane, da reši moço, ko je na pečini, ni dolgo metragem Chihiro e avtonomen, neodvisen in štejem med njimi s pomočjo vrste ljudi, ki se pojavijo skozi njihov potek Haku.

Questão da identidade e da mudança de nome

Ko je Chihiro assina ali poslovna pogodba prisiljena preiti z imena. Ne v drugem svetu se Chihiro spremeni v Feiticeira em Sen sem, da je poteza pravilno escolhida pela menina. Potem ko je našel še eno reko, se Chihiro olje imenuje Sen.

Nobenega filma Miyazaki, ker nimam zelo močne simbolike. Ao ne vstopi v noben drug svet, bitja so "ovržena" in se na koncu spremenijo v nekaj, česar ni bilo. Haku na primer ni bil Chihirov prvotni prijatelj ali ne.

Številka dva najpomembnejša dialoga filma, ali Haku Chihiro opozori na pomembnost lembrara ali si me lasti:

Haku: Yubaba nas nadzira, ker ste nas imenovali. Tukaj ali seu nome é Sen, vendar naj bo segredo ali teu verdadeiro nome.

Chihiro: Ela me preganjaj, nikoli nisem mislil, da je Sen.

Haku: Naj bo to okroglo ali ne, domov se ne bo mogel vrniti. Eu já não me lembro do meu.

Tukaj oz Nisem tesno povezan s konceptom identitete. Vsak lastnik kariere, zgodovine, preteklosti, gostos pessoais, travme, e, ao bo prestopil mejo v ali novi svet in se pridružil zunanjemu imenu, tudo fica za hrbet.

Chihiro ao bo postal Sen vira mais uma no meio da multidão. Ker além da change ne izklopi identitete, vsi nosimo enako uniformo, vključno z nami, in se ravnamo na podoben način, tako da Ni razlike med enim in drugim.

Questão do notome é tão je pomemben za film, ki je eno leto odkritja ali pravo ime Hakuja, ki ga Chihiro zlomi ali feitiço. Odleti z obale zmaja, ko zagleda reko in se spomni Hakujevega prvotnega imena.

Ao, ki izgovarja ali res velja za Haku, je deixa dragão in se spet spremeni v menino.

Chihiro: Pravkar sem zbolel. O teu verdadeiro nome é Hohaku.

Haku: Chihiro, obrigado. O meu verdadeiro nome é Nigihayami Kohaku Nushi.

Chihiro: Nigihayami?

Haku: Nigihayami Kohaku Nushi.

Kritika kapitalizma in v čem se Chihiro razlikuje od skupine

Skozi vrsto metafor, Viagem de Chihiro trd obraz Kritika kapitalizma, pretirana potrošnja in dobiček.

Prvič, ko sem bil predstavljen in skozi požrešnost dve državi, ki sta dan prej jedli prisilno in se na koncu spremenili v prašiče. Tudi s toliko hrane Chihiro hkrati ne dovoli, da bi jo zapeljala druga miza in za njo se ne bo ničesar dotaknila. Njegova zavrnitev med pogostitvijo zagotavlja, da se otrok ne bo spremenil v ljudi, kakršna je država.

Ker so moški in želijo vse pojesti, so države moških takoj kaznovane.

V drugem odlomku filma se jasneje kaže kritika potrošniške družbe. Yubaba, do feiticeira, in za katero je značilno raziščite svoje resne delavce, ponižujoč in fazendo-os trabalharem à exaustão. Niso identificirani, so samo zato, da mi služijo darem mais dobiček za quem pošlje.

Ko lahko preberemo tudi ostro kritiko nebrzdanega potrošništva kopičenje fedorento žganja: vsakič večji zraste iz dveh ostankov, naj se igra. Ali pa je vaše telo sestavljeno iz velhos, lixo, esgoto naprav in pritrjeno na kolo.

Chihiro ločimo tako, da jim rečemo, da je to leto enako seriji odlomkov in Prikazano je, da pela coletividade ni poškodovana. Ona je na primer edino bitje, ki pravi, da ne želim svojega, ko sem ga ponudil. Chihiro pravi, da ne potrebuje nobenega tečaja, ko ali Sem Rosto ponuja veliko pedrinh. Ao contrarário dva kolega, ki faziam tudo, da bi košček ouro, Chihiro não s kakršno koli koristjo v enem enem, je samo pobegniti sair dali ali hitreje rešiti svojega prijatelja.

O Sem Rosto se sklicuje na naše kameleonsko vedenje

O Sem Rosto je bitje, ki se boji spremeniti bitje, podobno tistemu, ki z njim komunicira. To je bela tkanina: majhen subjekt v bistvu sem identiteta, sem glas, sem obraz, sem kakršna koli vrsta pripisane osebnosti. Obnaša se glede na zdravljenje: tako kot Chihiro je bil nežen in nežen, tudi nežen in nežen. Ko pa sem postal dobičkonosen ali pa je tudi Sem Rosto postal donosen.

Njegova glavna značilnost je sposobnost metamorfoze, da se preobrazi v pošast ali neškodljivo bitje, ki je sposobno ljudem pomagati do solz. Pomanjkljiv in osamljen hodi za dvema bitjema, ker ju potrebuje.

Številni apontami, ali Sem Rosto tem ali vedenje otroka, ki absorbira vse ali kar daje.

Nenavadna razlaga je, da je Sem Rosto videti kot vsi mi, da se obnašamo kameleonsko, odvisno od tega, kje smo. Bil bi poosebitev naše absorpcijske značilnosti ali tistega, kar je prisotno.

Kritika poluição feita pelo homem

Viagem de Chihiro tudi brez poupe kritika vedenja homema, da ste uničili naravo kot vi neovirana poraba.

Ali pošast pooseblja poluição e é composto človeškega lixa, kar si lahko razlagamo kot reakcijo narave. Med banho de banheira je bila deita nasilno položena v to, kar so se nabrali homens: kolo, električni aparati, lixo.

Ali nakopičili enotno jorro s silo in močjo, ki vas pusti v šoku. Só Chihiro, alias, bal se je poguma, da ne bi bil banho kot on, in je sposoben oditi, ko vidiš, da je bil zaprt. O espinho, na koncu to ni bil espinho in sim kolesa. Ao puxá-la, ves ali lixo se je ta komunja ali pošast ozrl nazaj in dokazal, da je bilo devetdeset let staro bitje, noben fim das contas, komaj oz. rezultat igramo forume.

O dojenček, ki je zdaj razlog, in služabnik steklenička iz bučke

Otrok: Obleci se, da me okužiš. Naredite bakterije več la fora!

Chihiro: Sou človek! Morda še niste videli nenhume!
Otrok: Oboževal boš forume! Fica tukaj in skoči z mano

Chihiro: Si doente?

Otrok: Tukaj sem, ker bi oboževal la fora.

Chihiro: Tukaj preverite, ali vam bo všeč!

Ali dojenček, ki zna biti previden in skrbeti za feiticeiro na izjemno zaščitniški način in skozi vrečke. Večerje, na katerih Chihiro komunicira s tem, kako letno dojemamo njeno zrelost, ali lahko prepoznamo njene težave vzreja.

Ali dojenček, ko vas razvajajo, zahtevajte, da skočim v času, ko želite, in zahtevajte celovito oskrbo. Doma je doma in nima interakcij le s feiticeiro.

É Chihiro, bodi pripravljena vstopiti v mladostniško dobo, da bo uspela komunicirati z njim in verbalizirati, da je nujno, da ima dojenček konheco ali zunanjo stran.

Fala da menina dokazuje, da je natančen arriscar in eksperiment ali svet, ki ga ne poznamo, ki dokazuje svoji zrelosti in vontadi, da ni odkril ali novo, kako vas motivirati, da je v istem letu ali fazerem.

Otrok rodi, čeprav se je sprva zdelo, da varuje ali dojenčka, v resnici nič ne omejuje njegovega obstoja.

Ali spopad kultur med zahodnim in vzhodnim

Na subtilen način, Viagem de Chihiro Odpira tudi vprašanje med konfliktom zahodne in vzhodne kulture.

Med prvimi večerjami, logotipom avtomobila, Chihiro opazi vrsto kamnitih kipov in elementi, povezani z japonsko kulturo, ki so degradirani, mah pokriva, skrit mi ne daje pokrajina. Zdi se, da je bila nacionalna, avtohtona kultura neskladna.

Na ta precej diskreten način Miyazaki igra lokalno kulturo.

Skozi lastno delo ali režiser išče Obnovite elemente regionalne kulture načrtovanje za večerjo, na primer vrsto nadnaravnih bitij iz japonske folklore.

Upoštevamo, da vas bo lahko tudi zanimalo:

• Melhoresovi filmi vseh tempov
• Filmi Melhores kultni za ogled na Netflixu (em 2021)