13 legend brazilske folklore
Folklorne legende so zgodbe, ki jih lasje pripovedujejo z enega kraja na veliko časa. Te zgodbe ali miti so se prenašali iz ene geração v drugo pelo oralidade, ou seja, pela fala.
Vsaka država ali regija ima svojo lendo, vendar večkrat vidite, da je njen izvor še vedno negotov in mešane kulture drugih povos.
Nobena Brazilija, večinoma lende in folklorni ljudje, niso nastali združenje avtohtonih, črnih in evropskih kultur.
Lahko mislimo, da so ljudski miti simboli prednikov ki ljudi s fantastičnimi pripovednimi mislimi povezujejo z resnimi preteklimi leti.
1. Cuca
Cuca je personagem brazilske folklore, ki je zelo znan kot lik velha senhora kot telo plazilcev.
Na verdade gre za feiticeiro z močmi čaranja in ugrabitve otrok, kot vidimo v priljubljeni pesmi Nana Neném:
Nana, dojenček
Ta cuca me vidi zadetega
Papai foi na roça
Mama je delala
Ob izvoru mita, rojenega na Portugalskem kot personagem Coca, bitje z a assusta kot neposlušni otroci.
No Brasil, essa lenda ganhou projeção ao vključuje zgodovine Sítio do Pica Pau Amarelo, literarnega dela Monteira Lobata s 23 zvezki, napisanega med letoma 1920 in 1947.
Leta 2020 je Netflix začel serijo Cidade Invisível, z različnimi brazilskimi folklornimi liki. Cuco igra Alessandra Negrini in ima čarobne moči za nadzor mehurčkov, ler misli in ljudi, ki so otrpli. Tudi personagem na sestavi sestavlja več izvirov da lenda kot figura kot telo jacaré, ki ga pogosto povezujemo.
Če želite izvedeti več o tej številki, preverite tudi: Lenda da Cuca je pojasnila.
2. Tutu
Tutu, znan tudi kot Tutu Marambá, se zbere ljudem, ki se bojijo otrok, kot sta Boi da Cara Preta ali Bicho Papão (in Cuca sama).
Njegov izvor in Evropa, vendar le v Braziliji, se je preoblikoval in ganhou ni znan kot vpliv afriške kulture, kaj "Tutu" vem iz "quitutu", beseda angolskega izvora, ki pomeni "div", drugi ali zgodovinar in folklorist Câmara Cascudo.
Assim, bitje in opisano kot briguenta, robustna in prekrita z dlačicami. V drugih različicah predstavlja nedoločeno telo.
Na Bahia, je bil sorodnik ali porco-do-mato, zaradi fizične sile in tudi zato, ker je bila regija ali žival podobna chamado, caititu.
Lenda je tudi fazerju prisotne nas pesmi kot crianças dormirem, kot so:
Marambáia tutu
ne pridi več,
kaj pai do menino
pošlje te ubiti.
Nele Tutu, ki je tudi član serije Cidade Invisível, predstavlja velik bradati moški, ki živi poleg Cuce.
3. Iara
Iara je folklorna entiteta, ki Povezan je z vodami, avtor isso também é chamada de Mãe D’Água.
Videti-se kot uma bela sereia. Metade mulher e metade peixe, Iara očara homens s svojim glasom enfeitiçada, privabi vas k reki ali jo ustanovi. Assim, njihove žrtve so na koncu umirale zadušene.
Takšna številka je že večkrat povezan z afriško entiteto Yemanjá, deusa das águas.
V literaturi je bil zelo raziskan, pojavljal se je med drugimi velikimi pisatelji v delih Machada de Assisa, Gonçalvesa Diasa.
Bolj je prisotna v amazonski regiji države, saj je mešanica evropskih mitov z avtohtonimi elementi.
Leta 1881 je raziskovalec João Barbosa Rodrigues opisal personagem, da sledi maneiri:
Iara je bila dva moška z vsemi svojimi lastnostmi, spremenjena po naravi in podnebju las. V živo ne najdemo dveh rek, v senci pragozdov, z rjavo poltjo, vi olhos in vaši lasje pretos, kot to počnete filhos Ekvador, požgani lasje, žgoče sonce, dve morji severno od Loure in zeleni templji kot dve morski algi rochedos.
Če želite izvedeti več o tej pomembni folklorni osebnosti, preberite: Lenda da Iara je analizirala.
4. Saci
Črn fant, travesso in s perna só, ki živi s klobukom na glavi in s nargilo na ustih. Kot je opisano ali najbolj znana oseba brazilske folklore.
O Saci, ou Saci-Pererê, izvira iz Brazilije in je v popularni kulturi prisoten že od kolonialnih časov.
Zelo vznemirjen, smešen in brincalhão ali saci vstopi v hišo ljudi, da nabere ribe, na primer barter ali sol s sladkorjem in se potopi s predmeti. Além disso, seu strident assobio služi za presenečenje popotnikov na ulici.
Ta številka ima toliko hm igriv stranski quanto o daje zaščito gozdom, ha, ki prevladuje tudi nad naravo, zelišči conhecendo in zdravilnimi rastlinami. Assim ima moč, da zmede ljudi, ki vstopijo v umore brez dovoljenja.
V vseh regijah države je bila njegova podoba že znana in je bila raziskana v različnih umetniških produkcijah, kot so filmi, knjige in zgodovine v kvadrinhosu (HQ).
Kot primer lahko navedemo HQ V Turmo do Pererê, Lansirala lase Ziraldo cartunista leta 1959 ali prvi pisani gibi v Braziliji.
O Saci se pojavlja tudi v delih Monteira Lobata in ganhou um longa-metragem leta 1951 v režiji Rodolfa Nannija.
5. Bot
Predstavljajte si, da na festivalu v Sao Joau lepo dekle sreča elegantnega raptorja, zapeljanega, zapeljanega z reko in vgraviranega. Nekaj uniči. Provavelmente ali tema je bila ali Boto.
Lenda, običajna za amazonsko regijo, pravi, da se boto cor-de-rosa v noites de lua de cheia ali v festas juninas spremeni v homeme sai, da poimenuje dekleta. Na glavi nosite elegantno obleko s kapo, da skrijete luknjo, s katero dihate.
Assim kot boa del dveh nacionalnih mitov ali Boto e sadje evropske kulture, pomešan z avtohtonim
Njegova figura se praznuje na priljubljenih festivalih, kot je Festa do Sairé, ne v Pará.
To je fantazijska zgodba, ki se hkrati uporablja za opravičevanje neželenih nosečnosti Homens ne prevzema očetovstva in tudi primerov zlorabe in spolnega nasilja nad ženskami ribeirinhas.
Mogoče je tudi olhar za mit o bolj poetični obliki, kot je um simbol združitve med človekom in naravo.
Na ficção a historia já je bil nekajkrat razstavljen, sendo ali film Ele ali Boto (1987) ali več conhecido, ki ga je risal Carlos Alberto Riccelli, ne pa glavna vloga.
Leta 2020 v serijah Cidade Invisível, ali personagem razlagal Victor Sparapane e recebeu o nome de Manaus.
Saiba je na tem neverjetnem poosebljenju: Lenda do Boto.
6. Telo suho
Kot sem predlagal, je Corpo-seco posušena smrt, ki ljudi osupne, kot um Mrtev-živ.
Ko živim, ali je bil majhen predmet tako poguben nem a terra ali quis, izgon-o. Bitje je znano tudi kot Unhudo in kadar je slučajno deixa ali corpo ali Bradador.
Po mnenju folkloristke Câmare Cascudo je to mogoče razumeti tako:
Zbliževanje dveh žganih bradadorjev, duš, ki kričijo in zberejo, navadno ne evropsko folkloro, kot Corpo-Seco, je naravna in logična ljudska razlaga. Ali truplo resequido, izgnano iz dežele, se zdi, da ga zavrne in bi bilo dano samo za izjemno resen greh. Ali kričeči duh (Bradador) mora biti nujno ali duh, ki oživlja ali Corpo-Seco. Oba, duh in telo, izpolnjujeta sina in izpolnjujeta moralne in verske zaveze.
7. Curupira
Še dva znana človeka brazilske kulture ali Curupira. Muito forte e hitro, je opisan kot um jovem com ognjeni lasje in peciva obrnjeni nazaj.
To so pomembni atributi na sua brani se ubij, ker živi v gozdovih in je missão de defenceê-las de caçadores in drugi homens, ki želijo škodovati naravi, vas zmedejo s palicami in s strašnimi kriki.
Na kakršen koli način je bil povezan z "demonskimi" entitetami, ne v 19. stoletju, kot je razvidno iz prve zgodbe, o kateri je znan ali mit, José de Anchieta leta 1560.
To je znan vzrok in lušči usta vsem, ki imajo določene demone, da ste Brasis chamam corupira, ki večkrat napadete Indijance, ne ubijem, dao-lhes de açoites, machucam-os e matam-os. São testemunhas disto ossos Irmãos, ki se včasih zanje obrnejo na smrt. Za isso imamo običaj, da Indijanci odhajajo na določen način, da z grobimi brenhas vai ter ao notranjostjo das terras, ne cume da mais alta montana, ko passam, ptičji stavki, ventilatorji, puščice in drugi podobni kovčki kot nekakšen prilog, goreče prosijo curupire, da ne narobe.
Dejstvo je, da je Curupira mogoče povezati s strahovi, skrivnostmi in izginotji Homenov v globinah umora.
Preberi tudi mene: Lenda do Curupira je pojasnila.
8. Boitatá
Outro protector das matas é o Boitatá, uma ogromna ognjena kobra To zažge napadalce in uničevalce gozda. Akreditirano - dodano je, da so ljudje, za katere je olharem ali Boitatá izgubil visão e ficam loucas.
Beseda Boitatá vem daje tupi-guaranski jezik in pomeni mboi, coisa, e tatá, cobra. Prav tako "coisa de fogo" za avtohtone prebivalce.
Bitje živi v vodi in se spremeni v goreč les, ki bi vžgal tiste, ki bi ubili ogenj.
Ali je mit nastal iz resničnega pojava na močvirjih, ali ogenj-fátuo. Ta pojav se zgodi, ko se organski materiali razgradijo in sprostijo pline, ki v stiku s kisikom tvorijo svetleče delce ali fotone.
9. Mule sem se napotil
Mule, ki je povezan tudi s fogo, je glava in personagem, prisoten v iberski kulturi in oboževan v severovzhodni in jugovzhodni regiji Brazilije.
Ali mit govori o umi ženska, ki prejme kazen zaradi ljubezni ali očeta Daje skupnosti in se spremeni v mulo. Ni kraja, kjer bi imela živalska glava veliko ognjišče.
Potrjuje, da feitiço traja od konca popoldneva pete feire, ki sem jo naslednji dan privezal na manhã. V tem času se mula kavalga pase na dlake, ki močno cvilijo in strašijo prebivalce.
Zanimivo je misliti, da mit govori o kazni, ki je bila izrečena nad žensko. Medtem stori ali "kaznivo dejanje" on ali oče, na koncu pa je izpolnil zaobljubo čistosti. Assim, zgodovino si je mogoče razlagati kot del patriarhalne kulture, ki krivi Mulherja e puna.
10. Lobisomem
Ali lobisomem é um homem, ki se, nas noites de lua cheia, spremeni v ogromno in ostro bitje, metade homem, metade lobo.
Assim, ele é uma antropozoomorfna figura, ou seja, ki je imel človeške značilnosti (antropo) in animais (živalski vrt). Ta vrsta hibridne osebnosti se pojavlja v različnih kulturah, na primer v grški mitologiji in egiptovskih božanstev.
Aliás v grški mitologiji ima podobno zgodbo, v kateri je Zevs malega subjekta z imenom Lycaon spremenil v lobisomem. Po conta disso ali lobisomem je bil znan tudi pod imenom Likantrop.
Noben primer lobisomema brazilske popularne kulture ali mit ne govori o tem, da bo oitavo filho casala verjetno eno od teh bitij.
Drugi verzi navajajo, da je sedmi filho odstranil 6 žensk. Še vedno velja prepričanje, da se dojenčki, ki jih ne tepajo, spremenijo v lobisomene.
11. Negrinho do Pastoreio
Personagem comum no sul do Brasil é ali Negrinho do Pastoreio. Številka je bila postavljena v kolonialnih časih, ne vem XIX. Gledano kot simbol za ukinitev, v lenda conta o črnem garotu, ki je kot senhor um majhen subjekt, zelo krut.
Nekega dne ao poskrbi za dva cavalosa ali menino deixa um deles fugir. Ali je besen in mi ukaže, da ga najdem. Mas ali negrinho ne dobi trazerja ali živali volte.
Bodisi senhor então mučenje bodisi majhno escravo e o joga em um formigueiro.
Ne naslednji dan, porém, um čudež zgodi se. Ali garoto nastane kot znamka nasilja nenhuma ali das picadas das formigas. Zraven je Virgem Maria, njena zaščitnica.
Svetov lik kaže, da je bil mladoletnik rešen hrane in je dvignil ceus. Bolj pogosto rečeno, da je lenda kot črn, ga pogosto vidijo v izkopani pod pašniki, svoboden in zadovoljen.
Vznemirljiva zgodba je bila v kinematografih postavljena manj kot dvakrat. Em 1973, ali znani ator Grande Otelo interpretira ali garoto ne snema O Negrinho do Pastoreio, režija Nico Fagundes.
Em 2008 in feita uma znova glasbeno em Netto e o Domador de Cavalos, ker Evandro Elias živi osebno.
12. Pisadeira
Lenda da Pisadeira, ki ni prisotna na jugovzhodu, pripoveduje o bitju, ki muči ljudi à noite, não deixando-as dormirem bem. Rečeno je, da kadar nekdo pred smrtjo nahrani preveč, mu Pisadeiro položijo na trebuh.
Personagem prilagodi napad v zgodnjem jutru in je povezane z epizodami paralizije do sono. Ta pojav je pogost v logotipu po spanju ali pred prebujanjem.
Ali začasno paralizirano telo in oseba se ne more premikati, se pois ali možgani prebudijo, več ali nič telesa.
Na videz je odtis vitke ženske z očitnimi očmi. Imate velike in kratke noge, razen neurejenih las. Seus olhos são vermelhos in njegov smeh je visok in oster.
Zanimivo je omeniti, da je podobno bitje leta 1781 na platnu ali obteževanju upodobil švicarski slikar Henry Fuseli.
13. Komad Fulozinha
Lenda severovzhodne regije ima majhen pregib dekle s tesnimi črnimi lasmi ki napolni vse vaše telo. Cabocla živi v gozdovih in zaščititi naravo proti vsiljivcem in hudobnim hudobcem
Pripravljen subjekt, da prejme ponudbe, kot sta Mel in Aveia, mu je takšna izvedba všeč.
Komada Fulozinho je zamenjal z drugo osebo, Caiporo, za oba zagovornika pobojev.
Personagem je bolj znan v vaši regiji. Leta 1997 so me v Recifeju (PE) vzgojili samo ženske skupine, ki so jih premagali kot ime Komad Fulozinha V poklon ljudskemu mitu.
Lahko vas tudi zanima:
- Neverjetna literatura Monteira Lobata
- Pesmi o Amazoniji
