90 najboljših fraz in razmišljanj Friedricha Engelsa
Komunistično gibanje je bila v 19. stoletju popolna revolucija, prinaša ideje, ki so prebivalstvu dajale moč, da se bori za svoje pravice kot vsak premožen človek, ker bi se morali vsi imajo enake možnosti ne glede na naš družbeni status (tako je povedala teorija, v praksi že vemo, kako Dokončano). Ta misel, ki se je kasneje utrdila kot socializem-komunizem, je kljub strašnim stvarem, ki jih je prinesel, spodbujena po njeni zaslugi sodelovanja Karla Marxa in Friedricha Engelsa, človeka, ki svojih idealov ni zapustil niti v najbolj prekarno.
- Priporočamo, da preberete: "80 najboljših stavkov Lenina (Vladimir Iljič Uljanov)"
Odlični citati in razmišljanja Friedricha Engelsa
Ne samo, da je bil Marxov nosilec na njegovi politični poti, ampak jim je skupaj uspelo oživiti delo „Komunistični manifest“. Postal bi tudi pomemben politični vodja svojega gibanja in navdihujoča osebnost za druge komuniste. Iz tega razloga v tem članku puščamo najboljše citate Friedricha Engelsa.
1. Ljudje, ki zatirajo drugo ljudstvo, ne morejo biti svobodni.
Beseda, ki je samoumevna.
2. Prosti razvoj vsakega je pogoj za prost razvoj vseh.
Za eno skupino ne more biti svobode, za druge pa zatiranje.
3. Marx je bil predvsem revolucionar.
Vaše mnenje o Marxu.
4. Tako kot je Darwin odkril zakon evolucije v organski naravi, je tudi Marx odkril zakon evolucije v človeški zgodovini.
Vrednost, ki jo dajete prijateljskemu delu.
5. Krščanstvo, zlasti protestantizem, je primerna religija za družbo, v kateri prevladuje proizvodnja blaga.
Učinek, za katerega menite, da ima religija.
6. Ko bo mogoče govoriti o svobodi, država kot taka ne bo več obstajala.
Država potrebuje preobrazbo.
7. Delo je vir vsega bogastva, trdijo politični ekonomisti. In res je vir, ki jim skupaj z naravo zagotavlja material, ki jih bogati.
Delo je naše sredstvo za preživljanje.
8. Od prvega dne do zdaj je bil pohlep gibalni duh civilizacije.
Mnogi uporabljajo svojo pohlepnost za ustvarjanje dobrih stvari, drugi pa to povzročajo kaos.
9. Delo je osnovni in temeljni pogoj vsega človeškega življenja. In do te mere moramo do neke mere reči, da je delo človeka ustvarilo samega.
Razmišljanja o vplivu dela.
10. Način, kako sodobna družba ravna z veliko množico revnih, je res škandalozen.
Mnogi diskriminirajo druge zaradi njihovega ekonomskega stanja.
11. Monogamija je bila velik zgodovinski preboj.
Engels verjame v prednosti monogamije.
12. Ljudje mislijo, da so naredili izredno drzen korak, ko so se rešili vere v dedno monarhijo in prisegli na demokratično republiko.
Takrat je moralo biti precej drzno.
13. Svoboda ni v sanjani neodvisnosti od naravnih zakonov, temveč v poznavanju te zakone in možnost, da to pomeni, da jih sistematično delujejo proti ciljem opredeljeno.
Vaše mnenje o tem, kaj bi morala biti svoboda.
14. Prvi razredni antagonizem, ki se je pojavil v zgodovini, sovpada z razvojem antagonizma moških in žensk v monogamiji.
Nenavadno dejstvo, ki je smiselno.
15. V resnici država ni nič drugega kot stroj za zatiranje enega razreda s strani drugega, pravzaprav v demokratični republiki ni nič manj kot v monarhiji.
Ostra kritika, kaj je država.
16. Ideje se pogosto vnamejo, kot so električne iskre.
Dobra ideja vedno najde način, da se pojavi.
17. Nad njo se zdaj pojavljajo lastniki javne sile in pravice do pobiranja davkov, uradniki kot organi družbe.
Sprememba javnih uslužbencev.
18. Zapustil sem družbo in večerje, pristaniško vino in šampanjec srednjega sloja, proste ure pa sem posvetil skoraj izključno spolnim odnosom s preprostimi delovnimi moškimi; Vesel sem in ponosen, da sem to storil.
Zanimiva anekdota, ki nam omogoča, da vidimo zelo intimno plat komunista.
19. Logika mišljenja mora vedno priskočiti na pomoč nezadostnosti znanja.
Če nečesa ne vemo, je idealno ugotoviti, kaj je.
20. Nekega dne bomo brez dvoma eksperimentalno razmišljanje 'zmanjšali' na molekularna in kemična gibanja v možganih; Toda ali to izčrpa bistvo misli?
Nikoli ne odvrzite občutka radovednosti.
21. Odkril je preprosto dejstvo, ki ga je doslej skrivalo zaraščanje ideologije, ki ga mora človeštvo jesti in piti, imeti zatočišče in oblačila, preden se bo lahko posvetil politiki, znanosti, religiji, umetnosti, itd.
Marxovo revolucionarno odkritje.
22. Vse, kar je resnično v človeški zgodovini, sčasoma postane iracionalno.
Stvari, ki so bile prej pravilne, zdaj niso nujno pravilne.
23. Česar ni mogoče izraziti, je tisto, kar ni znano.
Zato moramo biti tiho, kadar kaj prezremo.
24. Sodobna država je le odbor, ki upravlja s skupnimi problemi meščanskega razreda.
Meščanstvo je tisto, kar uničuje družbo.
25. Obstaja še vrsta bolezni, katerih neposredni vzrok niso toliko stanovanja kot prehrana delavcev.
Dobra prehrana je ključnega pomena za človeško življenje.
26. Kot je Marx v poznih sedemdesetih govoril o francoskih marksistih: vem le, da nisem marksist.
Prepoznavanje preobrazbe gibanja nekaterih privržencev.
27. Zahvaljujoč sodelovanju roke, jezikovnih organov in možganov, ne samo pri vsakem posamezniku, ampak tudi v družbi, moški so se učili izvajati vedno bolj zapletene operacije, vse bolj razmišljati in dosegati cilje povišana.
Družba ima potencial za doseganje velikih ciljev.
28. V tem smislu lahko teorijo komunistov strnemo v en stavek: Ukinitev zasebne lastnine.
Primarni cilj komunistov.
29. Zanimivo je dejstvo, da z vsakim velikim revolucionarnim gibanjem pride do izraza vprašanje svobodne ljubezni.
Ljubezen išče način, kako se izraziti.
30. Najdemo dve veliki tolpi političnih špekulantov, ki se izmenično polastita državne oblasti in jo največ izkoriščata pokvarjen: narod je nemočen pred tema dvema velikima karteloma politikov, ki sta očitno njegova služabnika, v resnici pa prevladujejo in plenijo to.
Dve strani politike.
31. Svoboda je priznanje nujnosti.
Eden od vidikov svobode.
32. Unca akcije je vredna tone teorije.
Brez dvoma je akcija vredna veliko.
33. Moški je v hiši držal tudi vajeti; ženska je bila degradirana, spremenjena v služabnico, v sužnjo poželenja moškega, v preprostem instrumentu razmnoževanja.
Upad žensk v zgodovini.
34. Toliko preudarnosti je potrebno za vladanje imperija, kot je hiša.
Previdnost je darilo, ki ga mnogi podcenjujejo.
35. Religija ni nič drugega kot fantastičen odsev zunanjih moči, ki prevladujejo nad njihovim vsakdanjim obstojem, v glavah ljudi. Odsev, v katerem zemeljske sile dobijo obliko nadzemeljske.
Vaše mnenje o tem, kaj je religija.
36. Če je Katoliška cerkev odpravila ločitev, je verjetno zato, ker je priznala, da za prešuštvo, kot za smrt, ni nobenega sredstva, ki bi bilo vredno.
Prešuštvo je zločin zoper zaupanje.
37. Matematična neskončnost se dogaja v resnici ...
Matematika je del vsakdana.
38. V slovnici sta dve negaciji enakovredni trditvi, na enak način v zakonski morali sta dve prostituciji enakovredni vrlini.
Radoveden stavek o vrlinah v zakonu. Če sta oba nezvesta, ali lahko obtožujeta drug drugega?
39. Koncentracija prebivalstva v velikih mestih že zelo neugodno vpliva.
Neravnovesje velikih in majhnih mest.
40. Sprememba v količini pomeni tudi spremembo v kakovosti.
Kakovost je vedno pomembna.
41. Posedovanje razreda neposredno vlada na splošni volilni pravici.
Zlo posestnega razreda.
42. Po mnenju Bachofena ni šlo za razvoj resničnih pogojev obstoja moških, temveč za njihov verski odraz razmere v njihovih možganih, ki so določale zgodovinske spremembe vzajemnih družbenih razmer človeka in Slovenije ženska.
Sprememba spolnih vlog po Bachofenu.
43. Tresete, če hočete, vladajoči sloji ob možnosti komunistične revolucije.
Grožnja, ki se je uresničila.
44. Kar hoče vsak posameznik, ovirajo vsi ostali, kar pa se pojavi, je nekaj, česar nihče ni hotel.
Ljudje lahko postanejo ovire drugih.
45. Način, kako sodobna družba ravna z veliko množico revnih, je res škandalozen.
Družba mora poskušati zaščititi ljudi, ne pa jih diskriminirati.
46. Odpeljejo jih v velika mesta, kjer dihajo bolj zoprn zrak kot v državi, ki so jo zapustili.
Stanje nekaterih delavcev v tistem času.
47. Delo se začne z razvojem instrumentov.
Orodja nam pomagajo izboljšati naše sposobnosti.
48. In tista moč, rojena iz družbe, ki pa je postavljena nad njo in se vedno bolj ločuje od nje, je država.
Izvor države.
49. Pod meščanstvom mislimo na razred sodobnih kapitalistov, lastnikov sredstev družbene proizvodnje in delodajalcev mezdnega dela.
V tem stavku nam Engels razlaga, kaj je meščanstvo.
50. Revolucija je naravni pojav, ki ga urejajo fizični zakoni, drugačni od pravil, ki urejajo razvoj družbe v običajnih časih.
Revolucija izhaja iz potrebe po ustvarjanju razlike.
51. Emancipacija žensk bo mogoča šele, ko bodo ženske lahko sodelovale v obsežni proizvodnji, gospodinjsko delo pa ne bo zahtevalo več kot zanemarljivo veliko časa.
Ženska ima potencial za obvladovanje sveta, če si to zastavi.
52. Proletarci z njo nimajo kaj izgubiti, razen svojih verig. Namesto tega imajo cel svet za zmago.
Po zatiranju nastane potreba po svobodi.
53. Nekateri državni zakoni, namenjeni omejevanju kriminala, so še bolj kaznivi.
Niso vsi zakoni nagnjeni k pravičnosti.
54. Angleške industrijske veličine ni mogoče ohraniti, razen z barbarskim ravnanjem z z uničevanjem zdravja in družbeno, fizično in moralno opuščanjem generacij celota.
Izkoriščanje ljudi z industrializacijo.
55. Izvršna oblast moderne države ni nič drugega kot odbor za upravljanje skupnih zadev celotne buržoazije.
Meščanstvo je tudi v zadevah pravičnosti.
56. Medtem ko zatirani razred - v našem primeru proletariat - ni zrel, da bi se osvobodil, večina priznava današnjo družbeno ureditev kot edino možno in politično oblikuje rep kapitalističnega razreda, njegovo skrajnost levo.
Nihče se ni sposoben boriti za svoje pravice, dokler se ne zaveda svojih verig.
57. Socializem je izraz absolutne resnice, razuma in pravičnosti in dovolj je, da ga odkrijemo, da s svojo lastno vrlino osvoji svet.
Za Engelsa je socializem pravi odgovor na politiko.
58. Ali nas obtožujejo, da želimo ustaviti izkoriščanje otrok s strani staršev? Za to kaznivo dejanje se priznamo.
Obstajajo tisti, ki se ljudem ne zdi primerno, da prevzamejo moč za boj za tisto, kar je pošteno.
59. Torej imamo neskončnost ne samo prve, ampak tudi druge stopnje in jo lahko prepustimo domišljiji bralci gradijo nove neskončnosti višje stopnje v neskončnem prostoru, če to želijo naredi.
Možnosti za primerno politiko je nešteto.
60. Teror je večinoma neuporabna krutost, storjena iz strahu
Strah lahko postane naša največja zavora.
61. Heterizem je socialna institucija kot katera koli druga in ohranja staro spolno svobodo... v korist moških. Dejansko je beseda obsojena, ne samo tolerirana, ampak tudi prosto vajena, zlasti s strani vladajočih slojev.
Kritika stare prakse. Engels je bil v paru zvest vernik zvestobe in monogamnosti.
62. V resnici je vsaka miselna podoba svetovnega sistema omejena in ostaja objektivno glede na zgodovinsko situacijo in subjektivno na fizično in duševno sestavo avtorja.
V tem stavku pojasnjuje, da stvari na svetu vidimo glede na našo sposobnost analiziranja in interpretacije izkušenj.
63. Ista nova družba v 2500 letih svojega obstoja ni bila nikoli namesto razvoja majhne manjšine na račun velike večine izkoriščanih in zatiran; in to je danes bolj kot kdaj koli prej.
Družba je nedvomno napredovala, vendar mora še naprej naraščati še bolj.
64. Zavezništvo med vlado in borzo se izvaja s tako večjo lahkoto, bolj ko rastejo dolgovi države in bolj gredo v svojih rokah osredotočil delniške družbe, ne samo prevoz, temveč tudi samo proizvodnjo, zaradi česar je borza njegova center.
Borza je temeljni del države.
65. Država ni nič drugega kot instrument zatiranja enega razreda do drugega, v demokratični republiki ni nič manj kot v monarhiji.
Zatiranje obstaja ne glede na obliko vladanja naroda.
66. Kar je značilno predvsem za to družino, ni poligamija, o kateri bomo govorili kasneje, ampak organizacija določenega števila posameznikov, svobodnih in nesvobodnih, v družini, ki je podrejena očetovski moči vodja tega.
Govorimo o patriarhalnem družinskem sistemu.
67. Prebavljiva hrana delavcev je popolnoma neprimerna za preživljanje otrok; Pa vendar delavec nima ne časa ne sredstev, da bi svojim otrokom zagotovil ustreznejšo preživnino.
Vsi bi morali imeti dostop do zdrave prehrane.
68. V naravi se nič ne zgodi ločeno.
Vsako posamezno dejanje ima skupinske posledice.
69. Monogamija se v zgodovini nikakor ne pojavlja kot sprava med moškim in žensko.
Monogamija je zaveza med dvema osebama.
70. Vse mora upravičiti svoj obstoj pred sodiščem razuma ali se odreči svojemu obstoju.
Stvari morajo biti razumne.
71. Nimamo sočutja in ne prosimo za sočutje.
Trda izjava o vaših namerah.
72. Družbeni razredi devetega stoletja se niso oblikovali v zatonu umirajoče civilizacije, temveč v rodnih bolečinah nove civilizacije.
Oblikovanje družbenih razredov po Engelsu.
73. V ljudski vojni sredstev, ki jih uporablja uporniški narod, ni mogoče meriti s splošnimi pravili priznava ga redno vojskovanje ali katera koli druga abstraktna norma, temveč stopnja civilizacije, ki jo je dosegel ta narod vstajnik.
Zmaga se meri glede na doseženo civilizacijo.
74. Vsak pojav vpliva na drugega in nanj nato vpliva; in na splošno je zanemarjanje tega gibanja in te univerzalne interakcije tisto, kar našim naravoslovcem preprečuje, da bi najbolj preproste stvari dojemali jasno.
Kritika pogleda na naravoslovce?
75. Brez analize ni sinteze.
Eno brez drugega ne more biti.
76. S proletariatom je razred sodobnih plačanih delavcev, ki nimajo lastnih proizvodnih sredstev in so prisiljeni prodati svojo delovno silo, da bi lahko živeli.
Najgrubji izraz izkoriščanja delavcev.
77. Roka človeka je dosegla tisto stopnjo popolnosti, zaradi katere je lahko, kot s čarovnijo, oživila slike Raphaela, kipe Thorwaldsena in glasbo Paganinija.
Vrline človeških talentov.
78. Strmoglavljenje materinskih pravic je bil velik zgodovinski poraz ženskega spola po vsem svetu.
Vizija zatiranja pravic mater nad otroki.
79. Politična moč, pravilno rečeno, je preprosto organizirana moč enega razreda za zatiranje drugega.
Temna plat politične moči.
80. Ukinitev zasebne lastnine je postala ne le mogoča, ampak nujno potrebna... Rezultat je lahko le zmaga proletariata.
Za Engelsa so vse gospodarsko zlo povzročale zasebne institucije.
81. Ko bomo prišli na vrsto, se ne bomo opravičevali za teror.
Ko bo čas, dajte vse od sebe.
82. Značilnost obdobja barbarstva je udomačevanje in vzreja živali ter gojenje rastlin.
Kmetijstvo je bilo nedvomno največji človeški razvoj.
83. Stari grški filozofi so bili vsi naravni dialektiki in Aristotel, najbolj enciklopedični intelekt med njimi, je že analiziral najpomembnejše oblike dialektične misli.
Razmišljanja o grški filozofiji.
84. Prodaja otrok po očetu: to je bil prvi plod starševske pravice in monogamije!
Kritika, kako je patriarhat na svoje otroke gledal kot na predmet trgovine.
85. Država ni ukinjena, usahne.
V nekem trenutku država ni nič.
86. Narava je dokaz dialektike in za sodobno znanost je treba reči, da je ta dokaz zagotovila z zelo bogatimi materiali, ki se dnevno povečujejo.
Narava lahko navdihuje tudi politike.
87. Toda pravi teroristi, teroristi po božji milosti in zakonu, so v praksi brutalni, zaničljivi in drobni, v teoriji strahopetni, skrivnostni in varljivi, v obeh pogledih pa so slabi ugled ...
Sovražniki bodo vedno uporabili umazane trike, da bi premagali nasprotnike.
88. Materialistično pojmovanje zgodovine izhaja iz predloga, da je treba ustvariti sredstva za vzdrževanje človeško življenje in po proizvodnji sprememba proizvedenih stvari predstavljata osnovo celotne strukture Socialni.
Materializem in potrošništvo sta zlo, ki lahko družbo pripelje do degeneracije.
89. Potrebna je revolucija, ki popolnoma spremeni obstoječi način proizvodnje in s tem tudi sedanji družbeni red.
Vedno bodo obstajali zgodovinski konteksti, kjer so revolucije nujne.
90. Vsa zgodovina je bila zgodovina razrednega boja med prevladujočimi razredi na različnih stopnjah družbenega razvoja.
Zgodovina je velik razvoj bojev in zmag za zagotovitev pravic.