95 najboljših stavkov Gillesa Deleuzea
Filozofski svet ne bi bil popoln brez del Gillesa Deleuzeja, ki je prispeval zelo zanimive koncepte na "podobnem in podobnem", torej tistih ponovljenih stvareh, ki lahko na določen način nekaj zasenčijo original. Bilo je tudi velik pisatelj in kritik literature, filma, umetnosti, politike in filozofije, slednje je bilo njegovo razvojno področje do njegove smrti.
- Priporočamo, da preberete: "70 najbolj znanih fraz Herberta Marcuseja"
Znani citati Gillesa Deleuzeja
V spomin na njegovo zapuščino in razmislek o življenju smo prinesli kompilacijo z najboljšimi besednimi zvezami Gillesa Deleuzeja, ki jih ne smete zamuditi.
1. Pitje je vprašanje količine.
Sklic na zasvojenost s pijačo.
2. Pomen ni nikoli načelo ali izvor, temveč izdelek. Ni ga treba odkriti, obnoviti ali zamenjati, izdelati ga je treba z novimi stroji.
Pomen izhaja iz dejanj.
3. Anarhija in enotnost sta eno in isto, ne enotnost Enega, ampak tuja enotnost, ki od mnogih zahteva samo sebe.
Dva elementa, ki se po mnenju filozofa dopolnjujeta.
4. Koncept je opeka. Uporablja se lahko za razsodbo. Lahko pa ga vržemo skozi okno.
Vsak oblikuje koncepte, ki jim ustrezajo.
5. Filozofija se je vedno ukvarjala s koncepti, in ukvarjati se s filozofijo pomeni poskušati ustvariti ali izumiti koncepte.
Filozofija je mati vseh znanosti.
6. Učijo nas, da imajo podjetja dušo, kar je nedvomno najstrašnejša novica na svetu.
Govorimo o humanizaciji podjetij.
7. Umetnost se upira: upira se smrti, suženjstvu, sramoti, sramu.
Umetnost vedno živi.
8. Ustvarjalec je bitje, ki dela iz užitka.
Vsak ustvarjalec uteleša svojo strast.
9. Žalost vas ne naredi pametnega.
Žalost zakriva vso sodbo.
10. Vedno je zapisano, da daje življenje, sprošča življenje, kjer koli je zaprt, riše črte leta.
Pisanje oživi nov svet.
11. Prodajna služba je postala središče ali ‘duša’ podjetja.
Ko že govorimo o načelu potrošništva.
12. Ušesa primanjkuje, da bi poslušali tisto, do česar človek nima izkušenj.
Tudi če nam je razloženo, ne bomo nikoli razumeli nečesa, česar nismo doživeli.
13. Mnogi mladi nenavadno zahtevajo motivacijo, prosijo za več tečajev in trajnejše usposabljanje: pri njih Na njih je, da odkrijejo, čemu so namenjeni, saj so njihovi starešine brez napora odkrili namen disciplin.
Nekoristno je kopičenje znanja, vendar se bo uporabljalo v praksi.
14. Ko imate žalostno naklonjenost, je, da telo deluje na njegovo, duša pa na njegovo v takšnih razmerah in v razmerju, ki se ne strinja z vašim.
Sklicevanje na vpliv in vzrok žalosti.
15. Značilnost kapitalističnega stroja je, da dolg postane neskončen.
Nenasitna lakota kapitalizma.
16. V žalosti smo izgubljeni. Zato imajo oblasti potrebo, da so subjekti žalostni.
Obstajajo vladarji, ki žalost uporabljajo kot obliko nadzora.
17. Filozof ni le nekdo, ki si izmišlja pojme, temveč tudi načine dojemanja.
Delo filozofa.
18. Lahko rečemo, da večina ni nihče.
Večina ne bi smela imeti vedno prav.
19. Pisanje ne vsiljuje izražene oblike živeti zadevi.
Pisanje ponuja priložnost za pojav domišljije.
20. Kačji obročki so celo bolj zapleteni kot luknje krtičnjaka.
Niso vse stvari tako očitne.
21. Od takrat ga nič več v žalosti ne more spodbuditi k oblikovanju skupnega pojma, torej ideje o nečem skupnem med dvema telesoma in dvema dušama.
Njegova vizija o izvoru žalosti.
22. Postavljanje problema ni preprosto odkrivanje, temveč izmišljanje.
Za težavo mora obstajati rešitev.
23. Anguish še nikoli ni bil igra kulture, inteligence ali živahnosti.
Muka je osebna.
24. Ko manjšina ustvarja modele, je to zato, ker želi postati večina, kar je nedvomno neizogibno za njihovo preživetje ali odrešitev.
Manjšine je treba slišati.
25. Trženje je zdaj instrument družbenega nadzora in tvori nesramno raso naših mojstrov.
Trženje kot strategija potrošništva.
26. Literatura je poleg brezobličnega, nedokončanega... Pisanje je stvar prihodnosti, vedno nedokončana, vedno v teku, in to preplavi vsako bivalno ali živo snov.
Razmišljanja o literaturi.
27. Ne nosite življenja pod bremenom nadrejenih vrednot, tudi junaških, ampak ustvarjajte nove vrednote, ki so življenjske, ki življenje olajšajo ali potrdijo.
Vrednote, ki jih je treba ohraniti, so tiste, zaradi katerih smo ljudje.
28. Ko se telo sreča z drugim telesom ali idejo z drugim, se zgodi, da so njihovi odnosi sestavljajo močnejšo celoto ali pa ena od teh razgradi drugo in uniči njihovo povezanost deli.
Ko sta dve osebi skupaj, je neizogibna reakcija.
29. Vsaka senzacija je vprašanje, tudi ko odgovarja le tišina.
Tišina je včasih najboljši odgovor.
30. Smo v splošni krizi vseh zaprtih prostorov: zapora, bolnišnice, tovarne, šole, družine.
Tudi družina je lahko kletka.
31. Skrivnost večne vrnitve je v tem, da na noben način ne izraža ukaza, ki nasprotuje kaosu in si ga podredi.
Odlomek enega od njegovih postulatov.
32. Moški ni več zaprt moški, ampak moški v dolgu.
Od boja za svobodo smo prešli k boju za gospodarsko stabilnost.
33. Izdajalec se zelo razlikuje od goljufa: vara se skuša zateči k uveljavljenim posestvom, osvojiti ozemlje in celo vzpostaviti nov red. Varalec ima dolgo prihodnost, a nima niti najmanjše prihodnosti.
Razlike med dvema zlonamernima dejanjem.
34. Vzvišeni človek ne potrebuje več Boga, da bi ga podredil. Boga je zamenjal s humanizmom; asketski ideal za moralni ideal in znanje.
Človek sodi po svojih prepričanjih.
35. Manjšine in večine se ne razlikujejo po številu.
Potrebe pripadajo vsem.
36. Res velike težave nastanejo šele, ko so rešene.
Brez predvidevanja rešitve ne more biti težav.
37. Družina je v krizi "notranjost", tako kot vsi notranjosti, šolarji, strokovnjaki itd.
Družine so lahko vir na tisoče težav.
38. Res je, da je filozofija neločljivo povezana z določeno jezo proti svojemu času, hkrati pa nam zagotavlja tudi spokojnost.
Filozofija je upor, a je tudi odziv.
39. Res je, da je kapitalizem ohranil konstanto skrajne bede treh četrtin človeštva: tudi revne za dolg za zaprtje: nadzor se ne bo moral soočiti le z razdiranjem meja, temveč tudi z eksplozijami barakarskih naselij in geta.
Kapitalizem ščiti samo svojega.
40. Vsak od nas ima svojo lastno vesoljsko črto, ki jo lahko odkrije, vendar jo odkrijemo le tako, da jo sledimo in sledimo njeni grobi črti.
Vsak gre svojo pot. Ne tujega.
41. Človek se vlaga v ime junaških vrednot, v ime človeških vrednot.
Vrednote so za ljudi temeljne.
42. Knjiga je majhen zobnik v veliko bolj zapletenih zunanjih strojih.
Knjige so del našega treninga.
43. Pri obvladovanju podjetij pa po drugi strani ni več podpis ali številka, temveč a šifra: šifra je geslo, medtem ko disciplinske družbe ureja gesla.
Številke so pokazatelji uspeha ali neuspeha vlad.
44. Preprosto je iskati ustreznosti med vrstami družbe in vrstami strojev, ne pa zato, ker bi stroji odločilno, ampak zato, ker izražajo družbene tvorbe, ki so jih ustvarile, in to uporabljajo.
Ko že govorimo o pomenu strojev za družbo.
45. Ni prostora za strah, niti za upanje. Iskanje novega orožja je edina možnost, ki ostane.
Razmislek o dajanju prednosti orožju za reševanje konfliktov.
46. Filozofija ni moč. Religije, države, kapitalizem, znanost, zakon, mnenje ali televizija so moči, ne pa tudi filozofija.
Zagovarjanje vloge filozofije.
47. Tisti, ki Nietzscheja berejo, ne da bi se smejali in se ne smejali veliko, ne da bi se pogosto smejali in včasih tudi na glas, je kot da ga niso prebrali.
Včasih nam ni treba stvari jemati tako resno.
48. Želja je revolucionarna, ker si vedno želi več povezav in več sklopov.
Želja nas žene k inovacijam.
49. Znano je, da je pri Nietzscheju teorija nadrejenega človeka kritika, katere cilj je obsoditi najbolj mistifikacijo najgloblje ali najbolj nevarno za humanizem: nadrejeni človek skuša človeštvo pripeljati do popolnosti, do vrhunec.
Deleuze nam pokaže nekaj Nietzschejevega dela.
50. Toda kot čuteča bitja se nikoli ničesar ne naučimo.
Obstajajo lekcije, ki jih ne maramo poslušati.
51. Filozofija ni bila nikoli omejena na učitelje filozofije.
Filozofije ni mogoče nadzorovati, ker je vedno v gibanju.
52. Želeti je zgraditi sklop, zgraditi komplet, komplet krila, sončnega žarka ...
Želja nas vodi k gradnji.
53. Univerzalne države ni ravno zato, ker obstaja univerzalni trg, katerega države so središča ali borze.
Deleuze razmišlja o upravljavski vlogi gospodarstva.
54. Ko nekdo vpraša, čemu služi filozofija, mora biti odgovor agresiven, saj se vprašanje šteje za ironično in ostro.
Vsi ne razumejo razloga filozofije.
55. Filozof je tisti, ki postane filozof, torej tisti, ki ga zanimajo tiste stvaritve, ki so tako značilne za vrstni red konceptov.
Vse je v ustvarjanju znotraj filozofije.
56. V kapitalizmu obstaja samo ena univerzalna stvar, trg.
Trg je glavna osnova kapitalizma.
57. Odkritje se nanaša na tisto, kar že danes obstaja ali dejansko obstaja: zato je bilo prepričano, da bo prej ali slej moralo priti.
Vsako odkritje ima svoje mesto.
58. Skrivnost večne vrnitve je v tem, da na noben način ne izraža ukaza, ki nasprotuje kaosu in si ga podredi.
Večna vrnitev je eden najslavnejših Deleuzovih konceptov.
59. Filozofija ne služi niti državi niti Cerkvi, ki imata druge pomisleke. Ne služi nobeni uveljavljeni moči.
Filozofija služi ustvarjalnim potrebam ljudi.
60. Prepotovan prostor je preteklost, gibanje je prisotno, to je potovanje.
Sedanjost ni nikoli statična.
61. V naše glave sadijo drevesa: tisto iz življenja, tisto iz znanja itd. Vsi zahtevajo korenine. Moč oddaje je vedno drevesna.
Metafora za razlago potreb, ki so nam naložene, čeprav niso vedno zadovoljene.
62. Izum daje biti tistemu, kar ni bilo in nikoli ne bi moglo priti.
Vsako odkritje daje novo sposobnost.
63. Literatura je, tako kot pisanje, sestavljena iz izumljanja ljudi, ki manjkajo.
Literatura zapolnjuje vrzeli.
64. Filozofija služi žalosti.
Včasih se moraš počutiti žalostno, da razmišljaš.
65. Prepotovan prostor je deljiv in celo neskončno deljiv, medtem ko je gibanje nedeljivo ali pa se ne deli, ne da bi se pri vsaki delitvi spremenila njegova narava.
Izpostavljanje enega od njegovih pojmov.
66. Ko pijete, želite priti do zadnjega kozarca.
Občutek ob pitju.
67. Z lastnimi imeni so označene sile, dogodki, gibi in motivi, vetrovi, tajfuni, bolezni, kraji in trenutki pred ljudmi.
Imena imajo moč.
68. Kdo so televizijski kupci? Niso več poslušalci.
Televizija je postala orodje za špekulacije.
69. Filozofija, ki nikogar ne žalosti ali vznemirja, ni filozofija. Služi za odvračanje neumnosti, zaradi neumnosti je sramotna stvar. Ima samo to uporabo: obsoditi osnovnost misli v vseh oblikah.
Filozofija mora biti težka.
70. Tisto, kar opredeljuje večina, je model, ki se mu mora prilagoditi: na primer srednjeevropejci, odrasli moški, prebivalci mest. Čeprav manjšina nima modela, je to postajanje, proces.
Večina v primerjavi z manjšinami.
71. Sprva me je bolj kot politika zanimala zakonodaja.
Njegova prva poklicna nagnjenost.
72. Poskušam razložiti, da so stvari, ljudje, sestavljene iz zelo različnih linij in da niso vedno vedo, na kateri liniji so sami ali kje naj prestopijo linijo, na kateri so sledenje; z eno besedo, da je v ljudeh cela geografija s trdimi, prožnimi in izginjajočimi črtami.
Vsi ljudje smo različni.
73. Pitje je dobesedno vse, kar je mogoče za dostop do zadnjega kozarca. To je pomembno.
To je cikel brez konca.
74. Glagoli v nedoločniku označujejo postajanje in dogodke, ki presegajo modo in čas.
O glagolih, ki jih uporabljamo v življenju.
75. Televizijski kupci so oglaševalci; so pravi oglaševalci. Poslušalci dobijo tisto, kar želijo oglaševalci ...
Oglaševalci so tisti, ki nadzorujejo občinstvo.
76. Ali obstaja katera disciplina zunaj filozofije, ki predlaga kritiko vseh mistifikacij, ne glede na njihov izvor in namen?
Druge discipline, kot je filozofija, ni.
77. Eksplozija, sijaj dogodka je pomen.
Dogodki prebujajo zavest.
78. Čustva so najprej ustvarjalna, ker izražajo celotno stvaritev; drugič, ker ustvarja delo, v katerem je izraženo; in končno, ker del te ustvarjalnosti sporoča gledalcem ali poslušalcem.
Vsaka stvaritev ima za seboj čustva.
79. Le dejanje upora se upira smrti, bodisi v obliki umetniškega dela bodisi v obliki človeškega boja.
Umetnost je odpor, kot ste že omenili.
80. Veselje doživljamo, ko telo spozna našega in z njim vstopi v sestavo, in žalost, kadar nasprotno organ ali ideja ogroža našo lastno skladnost.
Način gledanja na veselje in žalost.
81. Odprti sistem je sistem, pri katerem se koncepti nanašajo na okoliščine in ne več na esence.
O odprtih sistemih.
82. Zanimala so me gibanja, kolektivne kreacije in ne toliko reprezentacije.
Deleuzea je zanimala kolektivna moč.
83. Osvobodite moške, torej tiste, ki ciljev kulture ne mešajo v korist države, morale ali religije. Boj proti zameram, slabi vesti, ki nadomeščajo misli. Premagajte negativ in njegov lažni prestiž. Koga, razen filozofije, vse to zanima?
Filozofija vodi k razmisleku.
84. Dogodek ni tisto, kar se zgodi (nesreča); v tem, kar se zgodi, nas izrazi cigara, ki nas vabi in pričakuje.
Dogodki so posledice.
85. Resnična svoboda je v moči odločanja in oblikovanja problemov.
Svoboda lahko odloča.
86. In kakšen odnos obstaja med bojem moških in umetniškim delom? Najtesnejši odnos in zame najbolj skrivnosten.
Vsa umetnost ima odnos s svojim ustvarjalcem.
87. Nadzorna podjetja delujejo prek strojev tretje vrste, računalniških strojev in računalnikov katerih pasivno tveganje je vmešavanje in katerega aktivno tveganje je piratstvo in cepljenje virusa.
Razmislek o tem, kako nas družbe obvladujejo.
88. Filozofija kot kritika nam govori o sebi najbolj pozitivno: podjetje za demistifikacijo.
Filozofija deluje tako, da prinaša resnico.
89. Sploh se nimam za intelektualca, ne štejem se za nekoga kulturnega iz preprostega razloga in to je, da ko vidim nekoga kulturnega, sem osupnil.
Način, kako se dojemaš.
90. Resnica je, da gre v filozofiji in celo na drugih področjih za iskanje problema in zato za njegovo odpiranje še bolj kot za njegovo reševanje.
Filozofija ponuja več načinov gledanja na problem.
91. Ne gre le za tehnološki razvoj, temveč za globoko mutacijo kapitalizma.
Tehnologija kot orodje kapitalizma.
92. Manjšina je lahko večja od večine.
Včasih imajo manjšine močnejši glas.
93. Nekdo kultiviran ne preneha pritegovati pozornosti: to je presenetljivo znanje o vsem.
Vsi lahko prepoznamo nekoga kulturnega.
94. Toda po eni strani koncepti niso podani ali izdelani vnaprej, ne obstajajo vnaprej: izumiti si je treba, ustvariti koncepte in zahteva toliko iznajdljivosti ali toliko ustvarjalnosti kot v znanosti ali znanosti. Umetnost.
Treba je graditi koncepte.
95. Utopija ni dober koncept: kar obstaja, je precej pravljica, skupna ljudem in umetnosti.
Utopija je fantazija, ki se nikoli ne uresniči.
