Cerkev v srednjem veku: povzetek

V tej lekciji UČITELJA se bomo v zgodbi osredotočili na zelo zanimivo temo, Cerkev v srednjem veku. Ta čas je bil čas, v katerem je imela Cerkev prevladujočo vlogo v fevdalni družbi, eden najpomembnejših elementov pa je bil velik hranilnik znanja in kulture. Najprej moramo oblikovati kraj, ki ga bomo študirali, to bitje Zahodna Evropa, za katerega v enajstem stoletju lahko rečemo, da je bil večinoma krščanski. Govorili bomo samo o Zahodu, kajti na vzhodu bomo leta 1054 našli razkol z bizantinsko cerkvijo, ki je povzročil pravoslavno cerkev.

Kazalo

1. Odnos cerkve in fevdalne družbe
2. Organizacija Cerkve v srednjem veku
3. Glavna heretična gibanja
4. Cerkvene reforme

Začnemo to povzetek Cerkve v srednjem veku odkrivanje, zakaj je imelo to versko telo v srednjem veku toliko moči. Upoštevati moramo, da Cerkev že od samega začetka je pridobival zemljo zaradi donacij krščanskih družin, ki so velikokrat iskale odrešitev svojih grehov "s plačilom pristojbine". Po drugi strani pa je bilo zelo normalno, da so številni sinovi plemičev vstopali v Cerkev ali samostanske redove in s svojim dohodkom prispevali več zemlje ali dohodka.

Vse to, ker je bila organizacija, v kateri niso razdeljevali, je raslo in je imel vsak samostan, samostan, župnija ali nadškofija vedno več moči nad ostalo družbo. Pravzaprav v mnogih knjigah ni redko videti poimenovanja srednjeveške cerkve kot fevdalcev, kajti po vsem tem so bile fevde, ki so jih delali kmetje.

Po drugi strani pa smo že omenili, da so bili tisti, ki so hranili znanje, saj so edini znali brati in pisati, zato so bili vsi dokumenti preteklosti hranjeni v njihovih knjižnicah. Na enak način so bili na začetku, do pojava birokracije palače, tisti, ki so sestavili najemno pogodbo in celo oporoke, kot kateri koli drug potreben dokument, to je, da so morali vsi iti k njim, da so jih dobili izdelkov.

Končno moramo to tudi upoštevati strah, da ne bi prišel do raja v prihodnjem življenju je bilo tako, da je bila celotna družba podrejena načrtom Cerkve, ki je opravljala naloge glede na urnike menihov. Vse, kar je presegalo običajno normo, se je družba namrščala, zato bi lahko Cerkev obsodila.

V tej drugi lekciji UČITELJA odkrivamo a povzetek fevdalne Evrope tako da boste bolje vedeli, kako je bilo v tem času stara celina.

S tem nadaljujemo povzetek Cerkve v srednjem veku ko že govorimo o delitvi tega telesa moči. Predvsem je bil razdeljen na ti dve pasovi:

Posvetna duhovščina

Sestavljen je bil iz nadškofi, škofi in župniki, torej tisti člani Cerkve, ki so živeli v družbi ali kar je enako, kot da so svoje dejavnosti izvajali v mestih in se soočali z javnostjo.

Znotraj te skupine lahko rečemo, da so bili župniki najšibkejši člen v verigi, saj so bili najrevnejši, usmerjali so župnije, torej majhne okraje. Razpisana je bila zveza skupine župnij škofije ki ga je vodil škof in je zveza več škofij ustanovila a nadškofija ki jo je vodil nadškof.

Redna duhovščina

To bo a del duhovščine, ki bo imel svoja pravila, ki je eno najpomembnejših in najbolj znanih pravil ora et labora, ali kar je enako, moli in dela (razen tistih, ki jih je poslala Cerkev).

Sestavljali so ga ljudje, ki so se odločili, da se izolirajo od sveta. Ti so bili tudi imetniki velikih vladarjev na zemlji, čeprav so živeli zunaj družbe, imel v sebi veliko moč, nekateri samostani so bili veliki tekmeci župnij samih oz škofije.

Znotraj teh moramo vedeti, da je bilo različni razredi:

• Opat: Bil je tisti, ki je organiziral skupnost, poleg tega pa je bil njen vodja.
• Menihi: vsi so bili tisti, ki so se pridružili tem ukazom z donacijo, to pomeni, da bodo v mnogih primerih pripadniki plemstva. Ki je imel v mnogih primerih privilegije.
• Laiki: bili so podrejeni in velikokrat so delovali kot služabniki drugih dveh skupin. Včasih so pripadali temu ljudstvu, ki so ga v mladosti starši dostavili v samostan, da bi jim zagotovili boljše življenje.

Prvi red, ki se je pojavil na Zahodu, je ustvaril sveti Benedikt iz Nusije, ki je ustanovil Benediktinski red, ki je svoje člane prisilil k izpolnitvi zaobljube poslušnosti, čednosti in revščina.

V tej drugi lekciji UČITELJA bomo odkrili glavne značilnosti fevdalne družbe.

Srednji vek zajema zelo dolgo obdobje, v katerem je minevanje stoletij razkrilo vrsto neskladnosti in idej, ki včasih postavljajo rimsko cerkev med meč in a Zid. Mnogokrat so te težave nastale zaradi motenj, ki jih je povzročilo samo papeštvo leta zemeljske zadeve, pri čemer v mnogih primerih zanemarja zadeve, namenjene zgolj Cerkvi, kot je božanski.

Na ta način je vrsta neobičajna gibanja ali misli ki jih je Rimska cerkev štela za herezije, bomo videli najpomembnejše:

Priscilijanstvo

Izvira iz S IV in je svoje ime dobil po svojem pridigarju, Priscilian. Ta tok je zavrnil veliko bogastvo in sprostitev cerkvenih norm s strani Rimske cerkve in branil začetke krščanstva, ki so bili revni.

Po drugi strani pa je bila ena temeljnih točk, da so želeli to strugo od začetka končati, ta, da so bili zagovorniki dati ženskam temeljno vlogo v Cerkvi, v kateri bi morale poleg tega, da bi lahko postale široke svobode oblasti. Ta tok se je razširil po večjem delu Pirenejskega polotoka, kjer je pridobil veliko privržencev.

Potem ko so ga nekateri njegovi privrženci izdali, bi bil Prisciliano usmrčen, druge pomembne osebe so aretirane in Preostali adepti so veljali za krivoverce, zato so trpeli izgnanstvo, poleg tega pa so videli njihovo zaseženo lastnino.

Katarci ali Albižanci

Je najbolj znana med herezijami, ki so se zgodile v srednjem veku.. Lahko rečemo, da se nahaja na jugu Francije ter na severu Aragonije in Navarre.

Katarci so zagovarjali, da sta na svetu dve resničnosti, fizični svet, ki ga je »ustvaril hudič«, in nebeški svet, ki ga je ustvaril Bog. Znotraj njihovega nauka je bila najpomembnejša duša, v zakramente niso verjeli, razen v prehod smrti, edini trenutek, ko so bili grehi izkoreni. Zato niso bili naklonjeni zbiranju zakramentov s strani Cerkve.

Rekel je, da je močno preganjana v 14. stoletju trenutek, ko je bil na njih izveden križarski pohod, da bi jih iztrebili, trenutek, ki ga je izkoristila tudi Francija, da je zavzela francosko Navarro iz kraljevine Navarre.

Husite

Nahaja se na Češkem v 15. stoletju in njegova glavna figura bi bila Jan Hus, kar je bilo proti cerkveni hierarhiji. To bi povzročilo pravo državljansko vojno leta 1419 in bi trajalo do leta 1434 "husitske vojne".

Končamo s tem kratkim povzetkom Cerkve v srednjem veku z govorom o reformah, ki so bile izvedene v cerkvi. Na splošno sta bila dva, ki sta izstopala nad ostalimi:

• The Cluniac reforma Nastalo je leta 909 v opatiji Cluny, za katero je bila značilna ideja, da se po obdobju sproščanja običajev in razburjenja vrne k izvorom meništva. Zato bi pokora postala eden od njihovih načinov življenja (če bi bili zelo strogi). Te je ves čas varoval papež, njihov sijaj pa je prišel v 12. stoletje, v obdobju, ko so imeli okoli 1500 samostanov po vsej Evropi.
• The Cistercijanska reforma, se je pojavil, ko so Cluniaci pozabili prvotno idejo svojega reda in je bil še en zasuk k revščini in spoštovanju pravil. Njegova glavna figura je bil Bernardo de Clairvaux. Zanje je bilo značilno iskanje območij z zelo težkim dostopom, da bi našli duhovni mir. V najlepšem trenutku bi imel 700 samostanov, vendar bi tako kot njegov predhodnik ideali padli v pozabo.

Če želite prebrati več podobnih člankov Cerkev v srednjem veku: povzetek, priporočamo, da vnesete našo kategorijo Zgodba.