50 najboljših besednih zvez Emiliana Zapate
Skozi zgodovino je bilo več revolucionarnih gibanj, ki so jih pogosto vodili najbolj prikrajšani sloji kmetje in delavci, ki so se odločili, da bodo podali oborožen odpor do tega, kar so po njihovem šteli za nepravično voditelji.
Številne države Srednje in Južne Amerike so prav tako igrale v številnih teh konfliktih, vključno z Mehiška revolucija proti Porfiriatu (obdobje, v katerem je bila Mehika pod vojaškim nadzorom Porfirija Diaz). Ena najpomembnejših osebnosti te revolucije je bil Emiliano Zapata, ki je v svoji karieri različno razmišljal o različnih vidikih življenja. V tem članku jih bomo videli več, v 50 stavkih Emiliano Zapata.
- Povezani članek: "123 modrih stavkov za razmislek o življenju"
Najbolj nepozabni stavki Emiliana Zapate
Emiliano Zapata je bil eden najbolj znanih in ikoničnih voditeljev mehiške revolucije. Med to revolucijo nam je ta pomembni vodja pustil veliko razmislekov o vidikih, kot sta svoboda in zakon. Tu je majhna zbirka fraz, ki so mu pripisane.
1. Zemljišče je za tiste, ki ga obdelujejo
Zapata je med revolucijo zagovarjal pravico kmetov, da zahtevajo svoje, ne da bi ga izkoristili.
- Morda vas zanima: "Maderizem in mehiška revolucija: iz česa so bili sestavljeni?"
2. Želim umreti kot suženj načel, ne moških
Takrat so bili v Mehiki pogosti izkoriščanje in slabo ravnanje z nižjimi sloji. Avtor besedne zveze predlagali, da se osvobodijo in ubogajo tisto, kar se jim je zdelo prav in vredno.
3. Odpustim tistemu, ki krade in tistemu, ki ubije, tistemu, ki izda, pa nikoli.
Ena izmed stvari, ki so v zgodovini povzročale največ bolečin, je izdaja, namerno in lažno zlomanje zaupanja tistih, ki jim verjamete.
4. Kdor hoče biti orel, ki leti, kdor hoče biti črva, ki plazi, a ne vpije, ko stopi nanj
Ta stavek odraža, da imamo vsi pravico ravnati, kot želimo, toda če se strinjamo s tem, kar imamo, ne da bi kar koli spremenili, se nimamo pravice pritoževati.
5. Nevednost in mračnjaštvo ves čas nista nič drugega kot črede sužnjev za tiranijo
Zaradi nepoznavanja alternativ marsikdo ne razmišlja možnost organizacije spremembe in kaj omogoča drugim, da to izkoristijo.
6. Meščan, ki ni zadovoljen z posedovanjem velikih zakladov, katerih nihče ne sodeluje v njegovi nenasitni pohlepnosti, ukrade produkt njegovega dela delavcu in delavcu
Avtor izraža in kritizira izkoriščanje, ki so mu takrat močni podvrgli kmečko gospodarstvo.
7.... in še vedno nezadovoljen, ga žali in udari, s čimer pokaže podporo, ki mu jo dajo sodišča, kajti sodnik, ki je edino upanje šibkih, je v službi tudi zoprnika
Nadaljevanje prejšnjega stavka govori o korupciji v sodni ustanovi.
8. Mehičani so v tisku in na peronu mirno prosili rušenje diktature, kot vprašajo izobraženi, vendar jih niso poslušali; Odgovorili so mu s kroglami, orožjem puša in šurom; in šele, ko se je sila s silo odbila, so se zaslišale njihove pritožbe in tiran ali celo primerjava z znanstvenimi hobotnicami je bila poražena in razmišljala o zmagovitem ljudstvu
Pred mehiško revolucijo je Porfiriato dosegel raven diktature in postal izredno represivno, nekaj, kar bi na koncu povzročilo revolucijo najbolj nezadovoljstvu in trpljenju zatiran.
9. Sovražniki domovine in svoboščin ljudstev so vedno klicali razbojnike tistim, ki se žrtvujejo za svoje plemenite namene.
Ta stavek nam govori o kritiki nekaterih sektorjev družbe do tistih, ki pretvarjajo se, da se borijo, da bi kaj spremenili.
10. Povedal bom grenke resnice, vendar vam ne bom izrazil ničesar, kar ni res, pravično in pošteno rečeno.
Iskreno povedati resnico je lahko težko, ostro in ima celo hude posledice, vendar je vredno živeti dosledno s seboj.
11. Če ni pravičnosti za ljudi, naj ne bo miru za vlado
Besedna zveza, ki spodbuja tiste, ki jo slišijo, da se borijo, da spremenijo stvari.
12. Tako lepo osvajanje je Mehičane stalo strašne žrtve in dolžnost, nujna dolžnost vseh, je zagotoviti, da ta žrtev ni sterilna.
Doseči svobodo je nekaj, kar je v zgodovini stalo nešteto stisk in življenj. Zato ga moramo ceniti in zagotoviti njegovo vzdrževanje.
13. Ne želimo niti miru sužnjev niti miru groba
Le malo ljudi resnično želi ohraniti konflikt, vendar to ne pomeni, da bi si morali dovoliti, da se podredijo in sprejmejo vse, kar je nagnjeno ali izgine.
- Morda vas zanima: "100 fraz o komunizmu in razrednem boju"
14. Odločen sem, da se borim proti vsem in vsem, ki nimajo nobenega drugega branika kot zaupanje in podporo mojih ljudi
Spoštovanje in zvestoba sta skupaj s prepričanjem, da delamo pravilno, elementa, ki nam dajeta moč za boj proti vsem.
15. Kmet je bil lačen, trpel je bedo, trpel je izkoriščanje in če je vstal z orožjem, mu je pohlep bogataša odrekel pohlep. V upor se ni zavzel, da bi osvojil iluzorne politične pravice, ki se ne hranijo, ampak da bi iskal košček zemlje, ki bo zagotovil hrano in svobodo, srečen dom in prihodnost neodvisnost.
Izrazite to pojasnjuje nekatere motivacije Zapate v revoluciji, ne kot nekaj političnega, ampak kot nekaj, kar je poskušalo doseči in zagotoviti osnovne pravice.
16. Mnogi od njih, da bi ugajali tiranom, za peščico kovancev ali za podkupovanje ali podkupovanje, izdajajo in prelivajo kri svojih bratov.
Zapata ponovno kritizira, kako lahko lastni interes vodi do opustitve in izdaje vzrokov, ki so bili prvotno obravnavani kot pravični.
17. Bistveno je, da vsi odidemo odločni, da bomo branili skupni interes in rešili del suverenosti, ki nam je odvzet
Ta stavek si prizadeva za iskanje obrambe skupnih interesov.
18. Načela so bila brodolomna in žalostno zmagoslavje moških se je zmanjšalo na zamenjavo despota drugi, ki je svojemu žezlu tiranije dodal najbolj škandalozen despotizem, zabeležen v fazah čas
Zapata izraža žalost in ogorčenje glede tega, kako bi morala etika in morala vladavina moči je bila izgubljena zaradi tiranije in osebno korist.
19. Gospod, pripadam tradicionalni rasi, ki se nikoli ni izrodila ali zmogla izdati prepričanj skupnosti in lastne vesti; Raje imam smrt Spartaka, prežeto z ranami sredi svobode, kot pa življenje Pavzanija, ki ga je mati v imenu domovine zaprla v grob
Avtor navaja svoje prepričanje glede potrebe po boju za svobodo.
20. Če se odmaknete od starega kalupa diktatur in si vzamete navdih iz najčistejšega domoljubja, pustite izdajalce institucije, poslušali glas revolucije, ki je glas ljudstva, potem boste dobili spoštovanje in aplavz svojega rojaki
Besedna zveza, ki skuša pokazati, da je treba odpraviti diktatorske prakse in ravnati v skladu s tem, kar ljudje v resnici želijo.
21. Prosim vas in vse vaše privržence, da se za mirovne dogovore obrnete na glavo in ne na noge
Zapata je veljal za preprost element v prid širši ideji in s to besedno zvezo se je skliceval na Potreba po pogajanjih ne z vojaško organizacijo, temveč s predsednikom in podpredsednikom Zveze republike.
22. Ne govorim s predsednikom republike, ki ga ne poznam, niti s politikom, ki mu ne zaupam; Govorim z Mehičanom, človekom čuta in razuma, za katerega verjamem, da se je nemogoče, da se ne bi nikoli premaknil (četudi je trenutek) tesnobe mater, trpljenje sirot, tesnobe in tesnobe domovine.
Besedna zveza, ki poskuša doseči tiste, ki imajo moč, da vidijo trpljenje tistih, nad katerimi jo izvajajo.
23. Nismo iskali slabega zadovoljstva z osebnostno rastjo, niti nismo hrepeneli po žalostni nečimrnosti časti, niti ne želimo ničesar drugega kot resničnega zmagoslavja čast, niti ne želimo nič drugega kot pravi zmagoslavje vzroka, ki je sestavljen iz vsaditve uresničevanje idealov in reševanje problemov, katerih rezultat mora biti rešitev in povečanje naše mesto
Ta stavek Emiliana Zapate izraža, da revolucija ni bila izvedena iz preproste sebičnosti, ampak za poskus reševanja mestnih problemov.
24. Svoboda, pravičnost in zakon!
Ta fraza, ena od Zapatinih oznak, izraža, kaj je hotel doseči z revolucijo.
25. Banalni in pokvarjeni tisk Mexico Cityja je mojo osebnost in mojo osebnost hudobno obrekoval
Ta stavek odraža, kako imajo mediji pomembno vlogo glede prevladujočega upoštevanja družbenih gibanj.
26. Mir je mogoče ponovno vzpostaviti le s pravičnostjo kot osnovo, svoboda in zakon kot vzvod in opora ter reforma in socialno skrbstvo kot kupola te stavbe.
Družba si mora prizadevati za ohranjanje reda in pravičnosti ter blaginje vseh državljanov, ki so del nje.
27. Položaj lastnika zemljišča glede na ljudi je popolnoma enak položaju fevdalca, barona ali grofa srednjega veka glede njegovih služabnikov in vazalov.
General to kaže ponižujoča obravnava kmetov bilo je značilno za antični čas in v katerem sta prevladovala fevdalizem in vasalagija.
28. Opravite svojo dolžnost in bili boste vredni; zagovarjajte svojo pravico in močni boste in po potrebi žrtvujte, da kasneje domovino se bodo zadovoljni dvignili na neomajen podstavek in na vaš grob spustili peščico vrtnice
Besedna zveza, ki kaže na potrebo po boju za tisto, za kar se nam zdi pravično, ne glede na to, koliko nas bo stalo, da bi svet naredili boljši.
29. Vstal sem ne zato, da bi se obogatil, ampak da bi zagovarjal in izpolnil tisto sveto merodajno dolžnost, in sem pripravljen umreti kadar koli, ker nosim čistost občutka v svojem srcu in spokojnost vest
Zapata izraža, da to išče z revolucijo in oborožena vstaja ni v njegovo korist, ampak v korist celotnega ljudstva.
30. Nekaj sto velikih lastnikov zemljišč je monopoliziralo vse njive republike; iz leta v leto so povečevali svoje domene, za kar so morali mesta odvzeti svojim ejidos ali skupnim poljem, majhne lastnike pa svojih skromnih posesti
Besedna zveza, ki odraža slabo porazdelitev bogastva v Mehiki v tistem času.
31. Pričakujemo odločilno uro, natančen trenutek, ko se ljudje potopijo ali rešijo
Besedna zveza, ki odraža dvom in negotovost glede tega, kaj se bo zgodilo, glede končnih rezultatov tega, kar so si prizadevali spremeniti v bolj pravičen svet.
32. Zemlja se bo vrnila tistim, ki jo bodo obdelovali z rokami
Zapata brani pravico do da lahko tisti, ki obdelujejo zemljo, z njo razpolagajo.
33. Lastnik zemljišča v Mehiki ima po volji osebo svojega "kmeta"; pritisnite, če želite; Prepove mu, da zapusti haciendo, pod pretvezo, da ima tam dolgove, ki jih nikoli ne bo mogel plačati; in prek sodnikov, ki jih lastnik zemljišča pokvari s svojim denarjem, in prefektov ali "političnih šefov", ki so vedno njegov zaveznik, veliki posestnik je v resnici, brez premisleka, gospodar življenj in posesti v svoji prostranosti domene
Izraz, ki nam omogoča, da vidimo zlorabe, ki bi jim lahko bili izpostavljeni delavci.
34. Skupaj si delimo vojne nevarnosti, opustošenje naših domov, prelivanje krvi naših bratov in borilne dotike zmagovitih zmagov.
Besedna zveza, ki govori o občutkih zveze in skupnosti, ki so ustvarjeni in nam omogočajo nadaljevanje boja kljub težavam.
35. V želji, da za trenutek ne zapustimo velikega dela, ki smo se ga lotili, bomo prispeli razrešeni do konec, sprejeti pred civilizacijo in pred zgodovino odgovornosti tega vrhovnega dejanja utemeljitev
V tem stavku opažamo zavezanost k doseganju ciljev kljub dejstvu, da lahko obstajajo ovire in prevzem odgovornosti za svoja dejanja in posledice.
36. Preganjajo me zaradi kaznivega dejanja, ker želim, da bi jedli tisti, ki so bili vedno lačni
Lakota, revščina in neenakost so nekateri elementi, ki so vzbudili ogorčenje javnosti in ki so privedli do revolucije.
37. Ni pošteno, da tisti, ki že dolgo postavimo zastavo Plan de Ayala, ki je določena glede na dežele in svoboščine, pustimo to v rokah nekaj ambicioznih ljudi, ki iščejo bogastvo le na račun znoja delovnega ljudstva; da se ljudje po prelivanju toliko krvi posmehujejo in pustijo v enakem ali slabšem stanju; Tega ne smemo dovoliti iz kakršnega koli razloga in zagotoviti moramo interese republike
Zapata izjavlja, da je treba ohraniti načela, ki so vodila njegova dejanja, in še naprej poskušati koristiti ljudem.
38. In to je, da lastniki zemljišč, od odvzema do odvzema lastništva, danes z enim izgovorom in jutri z drugim, vpijajo vse lastnosti, ki zakonito Spadajo in so že od nekdaj pripadali avtohtonim ljudstvom in od gojenja katerih so si slednji črpali kruh zase in za svoje družine
V tem stavku opažamo, kako so bile družine in domorodna ljudstva počasi izpuščeni in so videli njihove plenjene dežele.
39. Ampak, če se namesto da bi se postavili na stran načel, se postavite na stran moških, ki se vam vrti v kadilu tiranije, potem se pretvarjajte, da ste Mojzesova palica ne zato, da bi izsušila vode Rdečega morja revolucije, temveč da bi jih razburila in rodila vihar, ki nas mora utopiti v morju krvi in sramu
Ob tej priložnosti so nam povedali, da se moramo prilagoditi temu, kar se nam zdi pravično, namesto da bi nas politične osebnosti in moč odnesli.
40. Gospodje, ki se ne bojijo podpisati, a vedo, da bodo podpisali zmago ali smrt
Ta stavek izraža, kako je bilo tveganje, povezano s pridružitvijo revoluciji, dobro znano, v bistvu pa sta bila dva izida omenjena v isti frazi.
41. Mehiški narod je prebogat, toda to bogastvo, tisti neizčrpni pretok zlata, ki pripada več kot 15 milijonov prebivalcev, je v rokah nekaj tisoč kapitalistov in od tega velik del ni Mehičani.
Spet nam govorijo o prisotnosti neenakosti in pravičnosti v bogastvu in blaginji, koncentriranje moči in denarja pri nekaj ljudeh.
42. Čas je, da se upokojim, čas je, da to mesto prepustimo spretnejšim in poštenejšim moškim.
Sklicevanje na potrebo po političnih spremembah in po končani takratni diktaturi.
43. Dolgo bi bilo podaljšati položaj nedvomnega moralnega, gospodarskega in političnega bankrota
Nadaljevanje prejšnjega stavka nam govori o prisotnosti resnih težav na različnih področjih in področjih.
44. Smo pripadniki načel in ne moški!
Iskati in zasledovati je treba vrednote, ki urejajo naše vedenje in se ne omejujejo na sledenje avtoritetam.
45. Pokličite svojo vest, za trenutek meditirajte brez sovraštva, brez strasti, brez predsodkov in te resnice svetlobno, saj bo sonce neizogibno vstalo pred vami: revolucija je edina stvar, ki jo lahko reši Republike
Zapata v tem stavku poziva, naj vas predsodki ali strasti ne odnesejo pri ocenjevanju poteka ukrepanja.
46. Kapitalist, vojak in vladar so živeli v miru, nemoteno bodisi v svojih privilegijih bodisi na svojih posestvih, za ceno žrtve suženj in nepismeno ljudstvo, brez dediščine in brez prihodnosti, ki je bilo obsojeno na delo brez počitka in umiranje od lakote in izčrpanosti, saj Vso svojo energijo je porabil za izdelovanje neprecenljivih zakladov, niti najnujnejšega ni mogel zadovoljiti svojih najbolj potreb. začasno
Prevladujoča družbena neenakost je takrat povzročila veliko razliko med življenji EU ljudi z nizkim socialnim slojem in z malo viri ter tistih z višjo socialno-ekonomsko ravnjo visoko.
47. Pot ljudstev, ki so bila priča našim prizadevanjem, se bo z anatemiziranimi jasnimi glasovi odzvala na legijo "znanstvenih izdajalcev", ki še vedno Grozljive sence njihovega poraza kovajo ljudem nove verige ali poskušajo zatreti zahteve sužnjev, izobčencev, avtomatov in lakiji
V tem stavku Zapata navaja, da bodo tisti, ki poskušajo obrekovati cilje njegove pobude, v nasprotju s tistimi, ki so resnično videli in živeli doseženi napredek.
48. Revolucija leta 1910 je izbruhnila kot neizmeren krik po pravičnosti, ki bo vedno živela v duši narodov, kot živi svoboda v svetu. srce ljudstev, da jih oživi, odkupi, dvigne iz izginotja, ki ga vrste ni mogoče obsoditi človek
Emiliano Zapata v tej frazi revolucije govori kot gibanje, namenjeno povrnitvi pravičnosti in svobode.
49. Zemlja in svoboda!
Še ena od razglasitev, ki je bila tradicionalno povezana z Zapato, čeprav se domneva, da jo je prvi omenil Ricardo Flores.
50. Bolje umreti na nogah kot živeti celo življenje na kolenih
Ta stavek je bil na splošno pripisan Emilianu Zapati, čeprav obstajajo dvomi, ali izvira od njega ali od Dolores Ibárruri, znane tudi kot La Pasionaria.