Kaj ni sreča? Nesrečno veselje in srečna žalost

Skozi zgodovino človeštva je veliko ljudi razmišljalo o pojmu sreče. Ste že kdaj poskusili? Med raziskovanjem sem spoznal, da je razmišljanje o sreči (v filozofskem pomenu besede) težko delo, saj ne veste natančno, na kaj bi morali gledati.

Tako je dovoljeno, da se vsak mislec sprašuje... Na kaj naj se osredotočim in katere pojme moram imeti v mislih za preučevanje sreče? No, če želite začeti razmišljati o katerem koli konceptu, se morate vprašati o vsem, kar ni ta koncept. In še bolj, če imamo opravka z izmuzljivim konceptom sreče.

To sem tudi storil in upal sem, da bo, kot pri postopku razvijanja, pri katerem se slama loči od zrnja z metanjem mešanice v zrak, vetrič nosil slamo (t.j. vse, kar ni sreča) in tisto, kar nas zanima, žito (sreča), bi padlo v košarico (moj um), končno izpostavljeno obdelavi (analizirano).

• Povezani članek: "O sreči: kaj vse iščemo?"

Kaj ni sreča?

Prva napaka je domneva, da je družbeni imaginarij "sreče" pravilen..

Ko pomislimo na "srečo", nam na misel prihajajo zelo pisane in svetle podobe ljudi, ki opravljajo dejavnosti, v katerih očitno se imajo lepo, v katerem so ti ljudje svobodni: fotografije nasmehov, mavric, klovnovskih nosov in jokajočih čustvenih simbolov smeha. Vabim vas, da opravite test, prenehate brati in v iskalnik Google Images napišete besedo "sreča". Česa nas to iskanje uči? Točno to, kar sem opisal, in kot da to ne bi bilo dovolj, predlagajo koncepte, ki bi lahko (ali bi morale biti) povezane, kot so prijatelj, dan, rojstni dan, ljubezen, družina, poroka, kokakola in dolga itd.

In ni to sreča? Delno da, toda to pomeni tudi delno ne. Zato ne smemo dovoliti, da nam počnejo mediji ali "kar vsi govorijo". verjemite, da smo lahko srečni le v sončnih dneh, na rojstni dan ali ko pijemo Koks.

Odkar se spomnimo, ljudje s pojmi razumemo svet, in sreča ni nič drugega kot drug koncept. Ali ni nihče dojel, da vsaka družba koncepte prilagaja svojim željam in udobju?

Vse to pišem, da vidite, da za nasmehi stojijo solze, da po vsakem dnevu prihaja noč in da, pod vitrino "popolne sreče" se skriva veliko interesov, ki jih naša družba ne zanima priznati. Čeprav se zdaj zavedam, je nasprotje sreče nesreča in nič drugega.

Zato predlagam, da dvomimo o vsem, kar mislimo, da vemo o "sreči" Če o tem še nismo razmišljali, nas to vodi v zmedo, ki nas poleg mešanja konceptov vodi v življenje v iskanju nečesa, česar sploh ne vemo.

Tako sem nekoliko razvozlal koncept sreče v enem od umikov v gore, v pogovoru s stricem na to temo, ko sem spoznal (no, spoznal) vse to in idejo, ki sem jo poklical: nesrečno veselje in žalost vesel. To idejo predstavljam, ker menim, da jo je treba enkrat za vselej jasno razložiti biti žalosten ne pomeni biti nesrečen. So vzporedni koncepti, ki jih ni smiselno primerjati, ker preprosto niso del iste ravnine: prvi je čustvo, drugi pa občutek.

• Povezani članek: "Razlike med čustvi in ​​občutki"

Žalost in nesreča: temeljna razlika

Prepogosto in še bolj v psihologiji se ti koncepti čustev in občutkov zamenjujejo, kar bi lahko na primerih razumeli kot stvari drugačno: ko grem s psom na sprehod v gore in zagledamo kačo, se v nas pojavi intenzivno duševno stanje, ki spontano nastane v limbični sistem (zadolžen za čustva), zaradi katerega reagiramo presenečeno in s strahom; dve osnovni (univerzalni, ki jo imajo tako živali kot ljudje) nagonska in prilagoditvena čustva, zaradi katerih je naša vrsta preživela do danes.

Ko končamo sprehod in pustim Simbo (svojega psa) samega doma, bo žalosten (drugo čustvo osnovno), a nikoli nesrečen, saj je nesreča občutek, ki se razlikuje od čustev kaj doseže se ga z zavestnim vrednotenjem, to pomeni, da to čustvo podredimo misli. In to je tisto, kar trenutno počnejo samo ljudje, zahvaljujoč (ali na žalost) razvoju predfrontalne skorje, razloge uporabljamo prek simbolov in pomenov Vodijo naš um k ustvarjanju bolj zapletenih konceptov, ki jih živali ne morejo razumeti, saj jih do zdaj niso potrebovali.

Zato je veselje univerzalno, sreča pa subjektivna. Vsi se počutimo enako, vendar vsi ne mislimo enako o tem, kar čutimo. Je zdaj razumljeno?

Skratka, človek je lahko zelo vesel, a nesrečen. Lažni "dober", za katerega si rečemo, bi bil dober primer. In hkrati bo človek, ki bo zaradi kakršnega koli neprijetnega zunanjega dogodka v določenem trenutku žalosten, zaupal, da njegova notranja sreča ostaja pred stisko.