Problem Molyneux: radoveden miselni eksperiment

Leta 1688 je irski znanstvenik in politik William Molyneux poslal pismo znanemu filozofu John Locke, v katerem je opozoril na neznanko, ki je vzbudila zanimanje celotne znanstvene skupnosti EU epoha. Je približno miselni eksperiment, znan kot Molyneuxov problem, in še danes vzbuja zanimanje.

V tem članku bomo govorili o tej razpravljani in obravnavani problematiki tako na področju medicina in filozofija, kar še danes povzroča številna nesoglasja med raziskovalci in raziskovalci misleci.

• Povezani članek: "Kako sta si podobni psihologija in filozofija?"

Kaj je problem Molyneux?

V celotni karieri so ga Molyneux še posebej zanimale skrivnosti optike in psihologija vida. Glavni razlog za to je, da je njegova žena izgubila vid, ko je bila še zelo majhna.

Glavno vprašanje, ki ga je postavil znanstvenik, je bilo, ali slepo rojena oseba, ki se je sčasoma naučila razlikovati in poimenovati različne predmete na dotikLahko bi jih prepoznal s svojim vidom, če bi si ga v nekem trenutku svojega življenja opomogel.

Predhodniki, zaradi katerih je Molyneux oblikoval to vprašanje, so bili navdihnjeni s pisanjem filozofa Johna Lockeja, v katerem je podal razlikovanje med idejami ali koncepti, ki jih pridobimo v enem samem smislu, in tistimi, za katere potrebujemo več kot eno vrsto zaznavanje.

Ker je bil Molyneux velik občudovalec tega angleškega intelektualca, se je odločil, da mu svoja razmišljanja pošlje po pošti... ki sprva ni dobil odziva. Vendar se je dve leti pozneje, ob nedavnem prijateljstvu med tema dvema mislecema, Locke poleg tega odločil odgovoriti z velikim navdušenjem.

To je med drugim vključevalo tudi problem Molyneuxa, kar omogoča, da omenjena refleksija doseže veliko širše občinstvo.

Locke je to vprašanje ponazoril tako: človek, ki je slep od rojstva, se nauči na dotik ločite kocko in kroglo iz istih materialov in z istimi velikost. Recimo zdaj, da ta človek spet vidi in oba predmeta sta postavljena pred njega, bi ju lahko potem ločil in poimenoval, ne da bi se jih prej dotaknil, samo z očmi?

Takratni problem Molyneux je pritegnil pozornost številnih filozofov, ki so se danes večina pretvorili v reference. Med njimi so bili Berkeley, Leibniz, William James in sam Voltaire.

Prve razprave tistega časa

Prvi odzivi takratnih filozofov so najprej zanikali možnost, da bi lahko slep od rojstva dobil vid, torej Molyneuxov problem obravnaval kot nekakšen duševni izziv to bi lahko rešil le razum.

Vsi so se strinjali, da se občutki, ki jih zaznavajo čutila vida in dotika, med seboj razlikujejo, a uspelo jim je doseči dogovor o tem, kako so povezani. Nekateri med njimi, kot je Berkeley, so menili, da je to razmerje samovoljno in lahko temelji le na izkušnjah.

Nekateri pa so ugotovili, da je tak odnos potreben in temelji na prirojenem znanju drugi, kot sta Molyneux in Locke, pa so menili, da je to razmerje potrebno in se ga učijo z izkušnjami.

Ko so bila zbrana mnenja in misli vsakega od teh filozofov, se je videlo, da vsi tisti, ki so pripadali empiričnemu toku takratne filozofijeTako kot Molyneux, Locke in Berkeley so odgovorili negativno: slepec na drugi strani tega, kar je videl, ne bi mogel povezati s tistim, kar se je nekoč dotaknil. V nasprotnem smislu so tisti, ki so sledili racionalističnim stališčem, dajali pritrdilne odgovore, zato soglasne rešitve ni bilo mogoče dobiti.

Del filozofov je mislil, da se lahko oseba, ki je od rojstva prikrajšana za vid, lahko odzove neposredno v trenutku, ko lahko opazuje predmete. Ostali pa so bili mnenja, da bi moral človek uporabiti svoj spomin in razum ter da bi moral biti sposoben celo opazovati vse strani predmetov, ki se sprehajajo okoli njih.

• Morda vas zanima: "11 delov očesa in njihove funkcije"

Kaj pravijo študije?

Kljub nezmožnosti izvajanja znanstvenih študij, ki bi lahko rešile Molyneuxov problem, je leta 1728 angleški anatom William Cheselden je objavil primer otroka s prirojeno slepoto ki ga je videl po operaciji sive mrene.

V tem primeru je navedeno, da ko je otrok prvič videl, ni mogel prepoznati, skozi vid, obliko stvari in da ni mogel razlikovati med različnimi predmetov.

Nekateri filozofi, med njimi Voltaire, Camper ali Berkeley, so menili, da so opažanja angleškega zdravnika očitna in neizpodbitna, s tem potrjuje hipotezo, da slepa oseba, ki ponovno pridobi vid, ne more razlikovati predmetov, dokler se tega ne nauči pazi.

Vendar so bili drugi do teh testov dvomljivi. Menili so, da je možno, da otrok ni mogel sprejeti veljavnih vrednostnih sodb, ker njegove oči še niso delovale pravilno in da mu je bilo treba dati malo časa za okrevanje. Drugi so poudarili tudi, da bi na veljavnost njegovih odgovorov lahko vplivala tudi fantova inteligenca.

Sodobni pristopi k miselnemu eksperimentu

Skozi 19. stoletje so bile objavljene vse vrste zgodb in študij o bolnikih, operiranih s katarakto, ki so poskušale osvetliti problem Molyneux. Kot je bilo pričakovano, pojavili so se rezultati vseh vrst, nekateri naklonjeni rezultatom Cheseldna, drugi pa proti. Poleg tega teh primerov ni bilo mogoče primerjati, saj so se pred- in pooperativne okoliščine precej razlikovale. Posledično se je o problemu Molyneux razpravljalo zelo pogosto, ne da bi se dosegel kakršen koli dogovor o njegovi rešitvi.

Kar zadeva problem Molyneux v 20. stoletju, se je osredotočil na zgodovinske preglede in biografije tistih filozofov, ki so ga analizirali in predlagali rešitve zanj. Skozi leta, ta enigma zajema vse vrste znanstvenih področij kot psihologija, oftalmologija, nevrofiziologija in celo v matematiki in umetnosti.

Leta 1985 je bila z vključitvijo novih tehnologij na področju zdravja predlagana še ena različica problema Molyneux. Pri tem je bilo dvomljeno, ali je vidna skorja prirojenega slepega pacienta lahko električno spodbudil na način, ki ga je pacient zaznal vzorec svetlobnih utripov v obliki kocke ali krogle. Vendar tudi te metode niso mogle najti zanesljivega odgovora na vprašanje.

Težava, ki je nikoli ni bilo mogoče rešiti

Prepričani smo, da se Molyneux v nobenem trenutku ni zavedal vznemirjenja, ki bi ga njegovo vprašanje povzročalo skozi zgodovino. V tem smislu lahko sklepamo, da je problem Molyneux eden najbolj plodnih in najproduktivnejših miselnih poskusov, predlaganih skozi zgodovino filozofije, ki je še vedno zavito v isto skrivnost kot takrat, ko jo je Molyneux postavil leta 1688.