Agamia: popolnoma brezplačen način za življenje odnosov

Z minevanjem desetletij in širitvijo družb za blaginjo so se pojavili novi načini ljubezni. Da prej je bila praktično obveza poročiti se z osebo nasprotnega spola in imeti otroke (ali posvetiti življenje Bogu) je danes ustvarjanje afektivnih vezi veliko bolj svobodno.

Na primer homoseksualna poroka pomeni, da ima enak zakon ne glede na spolno usmerjenost, medtem ko je možnost, da nimajo partnerja, vse bolj sprejeta v družbi (čeprav še vedno obstaja določena stigma glede samskih žensk iz določena starost). Poleg tega so v zadnjih letih predlogi, kot sta poliamorija ali relacijska anarhija, začeli dvomiti v idejo romantične ljubezni in tradicionalnega monogamnega para.

Vendar pa je za nekatere ljudi še dolga pot, da bodo svoboda v čustvenem življenju resnično prisotna v naših družbah. Iz te vrste položaja koncept agamia, ideja tako revolucionarna, kot tudi kontroverzna.

• Morda vas zanima: "Relacijska anarhija: afektivne vezi brez etiket, v 9 principih"

Kaj je agamija?

Agamy je v bistvu odsotnost tega, kar se imenuje

jelen lopatar, ki je zveza med dvema osebama, katere referenca je zakonska zveza. V dvorjenju je na primer primer jelen lopatar, saj je v kulturnem smislu to uvod v poroko, vendar je veliko drugih podobnih primerov.

Na primer razmerje med dvema ljubimcema, ki formalno ne veljata za par jelen lopatar, v veliki večini primerov. Zakaj? Ker ne morejo ostati ravnodušni do možnosti, ki jo želi sam ali druga oseba formalizirati razmerja in to možnost sprejemajo kot nekaj običajnega, kar bi moralo pogojevati njihov način drugo. Navsezadnje seksu ni tuje jelen lopatar, temveč je to tisto, kar je povzročilo njen obstoj.

Nekaj ​​tako preprostega, kot je na primer pretvarjanje nezainteresiranosti za sogovornika v določenih primerih, je ponavadi način, da se tega ne želite dajte podobo zaljubljene osebe: dvorjenje in poroka delujeta kot hrup v ozadju tistega, kar je treba postaviti.

Tako zagovorniki agamije ponavadi kritizirajo idejo poliamorije poudarja, da gre v praksi za način ljubezni, ki ima za referenčno točko tradicionalni gamični odnos. Na koncu so ustanovljena vsa imena in nalepke, ki opredeljujejo vsako obliko poliamorije glede na stopnjo njihove podobnosti. tradicionalnemu monogamnemu paru, pri čemer opozarja na vrste obveznosti, ki so smiselne le, če so zadeve ponotranjili na podlagi ljubezni Romantično.

• Povezani članek: "Poliamorija: kaj je to in kakšne vrste poliamornih odnosov obstajajo?"

Odnosni standard zakonske zveze

Z vidika zagovornikov agamije je naš način gledanja na ljubezen pogojen z močnimi kulturnimi koreninami zakona kot načinom za urejanje čustvenega življenja. Ko na primer govorimo o svetu čustev, beseda "odnos" govori o vezi Običajno temelji na romantični ljubezni, katere zakonska zveza je bila vedno glavni izraz.

Za sklicevanje na druge vrste čustvenih vezi je treba dodati pridevnike, specifikacije, ki puščajo Seveda to, o čemer se govori, ni ravno zaljubljen par: prijateljski odnos, poklicni odnos, itd. Poroka je še naprej os čustvenih odnosov, kar je največja referenca in tega je nemogoče prezreti. Hkrati ta razred povezav, ki temelji na jelen lopatar ustvarjajo norme v drugih odnosih: prešuštvo je na primer videti kot kršitev norm v a neformaliziran odnos prek zakonske zveze ali slaba družbena sprejemljivost, da te privlači nekdo, ki je poročen.

Z drugimi besedami, šteje se, da je možna le ena izbira: ali agamija, kar pomeni zavrnitev katerega koli relacijskega standarda v afektivnem (ker v praksi vsi temeljijo na istem) ali jelen lopatar, pri katerem se vse meri glede na to, v kolikšni meri je vez podobna dvorjenju ali poroki.

Ljubezen, gledano iz agamične perspektive

V agamiji je tisto, kar običajno smatramo za ljubezen, videti le kot koncept, ki je nastal širjenja zelo konkretnega načina ustvarjanja čustvenih vezi: romantična ljubezen povezana z poroka. S tega vidika naše dojemanje afektivnosti ni niti nevtralno niti nedolžno: presojamo ga iz relacijskega standarda, ki temelji na zakonskih zvezah.

Tako iz objektivnega obstoja zakonskih obveznic pojavila se je vrsta družbenih norm, miselnih vzorcev in prepričanj da, ne da bi se tega zavedali, pogojujejo naš način bivanja na vseh področjih našega življenja, tako v monogamni kot poligamni družbi.

Poroka, ki je bila v preteklosti način ohranjanja rodov (mimogrede, neposredno trgovanje z ženskami) kot materialno potrebo po preživetju in na podlagi tega so ideje in običaji upravičevali to prakso psihološko. Ko so generacije minevale, je bila ideja, da se odnosi afektivni so bodisi poroka bodisi njeni nadomestki, tako da je danes sklicevanje težko opustiti od jelen lopatar.

• Povezani članek: "4 vrste ljubezni: katere različne vrste ljubezni obstajajo?"

Svobodnejša naklonjenost

Koncept agamije je osupljiv, saj je tako preprost kot izziven. Po eni strani je za njegovo opredelitev dovolj reči, da gre za odsotnost sindikatov, ki jih navdihujeta zakonska zveza in dvorjenje. po drugi strani pa je težko dojeti, kdaj delujejo te ponotranjene miselne sheme, ki temeljijo na spolu Y. formalna povezava, urejena s kolektivno ustvarjenimi pravili.

Kdo ve, če postane agamija splošna, ker imamo dostop do bolj udobnega življenja in je manj potrebe po odvisnosti od družinske enote.