Strukturalizem: kaj je to in katere so njegove ključne ideje

Strukturalizem je teoretično gibanje, ki se je začelo v Franciji sredi šestdesetih let, zlasti na področju človeških in družbenih ved. Za dela, ki so združena pod imenom "Strukturalizem", je značilno, da ima jezik ključno vlogo pri razvoju človekove dejavnosti in njenih funkcij.

To gibanje je imelo pomembne teoretične in praktične posledice v disciplinah, kot so lingvistika, sociologija, antropologija in filozofija. Nato bomo pregledali glavne ideje strukturalizma in kako je vplival na družbene vede.

• Povezani članek: "Kaj je poststrukturalizem in kako vpliva na psihologijo?"

Kaj je strukturalizem?

Strukturalizem je teoretični in metodološki pristop, ki trdi, da v vsakem sociokulturnem sistemu obstaja vrsto struktur (oblik organizacije), ki pogojujejo ali določajo vse, kar se znotraj omenjenega dogaja sistem.

Torej, kar Strukturalizem posebej preučuje, so te strukture, vendar je od tega neizogibno analizirati povezavo med njimi, to je kako oblikujejo različne sociokulturne sisteme in človeško dejavnost.

Jezik kot struktura

Čeprav je strukturalizem gibanje z bolj ali manj specifično zgodovino, izraz "strukturalist" se lahko uporabijo za katero koli analizo, ki poudarja temeljne strukture pojava in njihove odnosi. To pomeni, da ga lahko štejemo za strukturalističnega katera koli šola družboslovja, ki daje prednost redu in ne ukrepanju (Theodore 2018).

Čeprav je veliko njegovih prispevkov precej zapletenih, lahko povzamemo tri ideje, ki nam pomagajo razumeti nekatere ključne pristope k uporabljenemu strukturalizmu v družboslovju.

1. Vsak sistem je sestavljen iz struktur

Struktura je način organiziranja delov celote, vključno s sklopom njenih odnosov. Za strukturalizem so ti načini organiziranja (strukture) so tisto, kar je smiselno pri človeški, družbeni in kulturni dejavnosti; pri čemer so njegove lastnosti v osnovi jezikovne.

Z drugimi besedami, strukture so nabor simbolov, s pomočjo katerih ustvarjamo pomen. So nabor označevalcev, s katerimi razlagamo svet in se nanj navezujemo.

Torej ima za strukturalizem vsa resničnost simbolično naravo, to je določa jezik, ki se razume kot "vrstni red simboličnega". Zagovarja, da različne kulture, vedenja, miti in jezikovne sheme, ki jih zaznamujejo, razkrivajo vzorce, ki so skupni človeškemu življenju.

• Morda vas zanima: "Kako sta si podobni psihologija in filozofija?"

2. Ta struktura določa položaj vsakega elementa

Iz prejšnje točke je ideja, da so vsa človekova dejavnost, pa tudi njene funkcije (vključno s spoznanjem, vedenjem in kulturo) konstrukcije, saj so posredovani s simboli. Se pravi, da niso naravni elementi in še več: sami po sebi nimajo pomena, ampak so smiselni le v jezikovnem sistemu, kjer jih najdemo.

Z drugimi besedami, namesto da bi govorili jezik, je jezik tisti, ki nam govori (določa, kako bomo razumeli in ravnali v svetu). Iz tega razloga je strukturalizem na pomemben način povezan s semiotiko (preučevanje znakov, simbolov, komunikacije in ustvarjanja pomena).

3. Strukture so tisto, kar se skriva pod navideznim

Če s pomočjo družboslovnih raziskav razumemo strukture, potem bomo razumeli tudi, zakaj in kako določena človeška in sociokulturna dejavnost.

Se pravi, strukturalizem kot interpretativna metoda poskuša biti pozoren na notranje strukture kulturnih elementovali bolje, poskusite razumeti strukture, ki razmejujejo ali omogočajo obstoj teh elementov.

Družba in kultura nista le skupek fizičnih elementov in nista dogodka s svojim pomenom, ampak sta elementa, ki dobivata pomen.

Torej je proces pridobivanja pomena, ki ga moramo razumeti pri raziskovanju družboslovja. Tako označuje strukturalizem pomembno metodološko razlikovanje med naravoslovnimi in človeškimi in družbenimi vedami.

Slednji so se premaknili celo k razumevanju posamezne izkušnje. Iz tega razloga je bil strukturalizem postavljen tudi kot reakcija na fenomenologijo, saj meni, da to globoke izkušnje niso nič drugega kot učinek struktur, ki niso same izkustveno.

Nekateri ključni avtorji

Eno najpomembnejših predhodnic za razvoj strukturalizma je Ferdinand de Saussure, oče semiotikeKer, kot smo videli, strukturalizem zavzema velik del svojih postulatov za razumevanje človekove dejavnosti.

Vendar pa nedavni pionirji strukturalizma veljajo za dela francoskega antropologa Clauda Lévi-Straussa, psihologa Jean Piaget, jezikoslovni filozof Noam chomsky, jezikoslovec Roman Jakobson, marksistični filozof Louis Althusser, literarni Roland Barthes med drugim.

V zadnjem času in v tanki črti med strukturalizmom in poststrukturalizmom in tudi potem, ko je zanikal svojo pripadnost tem gibanjem, izstopata filozofa Michel Foucault in Jacques Derrida, pa tudi psihoanalitik Jacques Lacan.

Redukcionistična pristranskost in druge kritike

Strukturalizem je bil kritiziran, ker pri presoji, da so strukture tiste, ki določajo človeško življenje, pogosto zanemarja avtonomijo in možnost posameznikovega delovanja. Se pravi, da lahko zaide v redukcionistična in deterministična stališča glede človeške dejavnosti ali izkušenj.

V zvezi z zgornjim argentinski epistemolog Mario Bunge pravi, da strukture so same po sebi sklopi odnosov, brez tega ne obstajajo, s čimer jih ni mogoče preučevati kot elemente same po sebi.

Ker so lastnosti predmetov, strukture vedno pripadajo sistemu in jih ni mogoče preučevati ločeno od tega sistema ali posameznika kot entitete z lastnim obstojem.

Bibliografske reference:

• Culler, J. (2018). Strukturalizem. Routledge Encyclopedia of Philosophy. Tematski. DOI 0,4324 / 9780415249126-N055-1.
• Teodor, S. (2018). Strukturalizem v družboslovju. Routledge Encyclopedia of Philosophy. Tematski. DOI 10.4324 / 9780415249126-R036-1.
• Osnove filozofije. (2008-2018). Strukturalizem. Osnove filozofije. Pridobljeno 11. maja. Na voljo v https://www.philosophybasics.com/movements_structuralism.html.
• Anda, C. (2004) Uvod v družbene vede. Limusa: Mehika.
• Bunge, M. (1996). Poiščite filozofijo v družboslovju. XXI stoletje: Argentina.