Evgenika: kaj je, vrste in družbene posledice

Ljudje že od nekdaj poskušajo izboljšati, kar jim je dala narava, v dobro in v slabo.

Evgenika je ideja, ki brani, da mora človeštvo prevzeti nadzor nad lastnim razvojem, izbira tistih posameznikov, ki pri reprodukciji predpostavljajo kakovostno izboljšanje družba.

V tem članku bomo obravnavali evgenijske postulate, razlaga, kaj je evgenika, kot so ga izvajali v zadnjem stoletju in njegove družbene posledice.

• Povezani članek: "8 najpogostejših vrst rasizma"

Kaj je evgenika?

Beseda evgenika je sestavljena iz grških korenin eu, "dober, pravilen" in genia "izvor". Torej, pomeni "znanost o dobrem rojstvu". V bistvu je znanost, ki je nastala na začetku 20. stoletja, tista, ki je zagovarjala, da morajo ljudje sodelovati v lastnem razvoju. Zamisel je bila, da vlade z zakoni biološke popolnosti izboljšajo kakovostne značilnosti družbe.

Privrženci te struje so si želeli idealen svet, utopično družbo, v kateri bi po zaslugi izbor tistih z najboljšimi lastnostmi in za spodbujanje njihove reprodukcije ni bilo bolezni genskega izvora, psiholoških motenj, invalidnosti ali socialnih težav.

Vrste evgenih idej

Čeprav je ideja privlačna, ko je postavljena, je resnica, da zdravniki, psihiatri in drugi zdravstveni delavci, skupaj z znanstvena skupnost na začetku prejšnjega stoletja izvajala strašno nemoralne prakse, da bi dosegla tako zaželeno družbo popolno.

Mnogi so menili, da ni treba le spodbujati reprodukcije tistih, ki so jih imeli značilnosti, koristne za človeštvo, kot so velika fizična moč, odlična inteligenca in status dobro zdravje. Prav tako je treba preprečiti razmnoževanje tistih, ki so manjvredni.

Koncept manjvredne osebe je bil očitno zelo subjektiven in ni znanstven, temveč moralen. V to kategorijo so bili vključeni ljudje s posebnimi potrebami, psihološkimi motnjami in boleznimi ter v nekaterih primerih kriminalci, prostitutke ali ljudje druge rase, ki niso kavkaški.

Tako lahko na podlagi do zdaj pojasnjenega govorimo dve vrsti evgenike:

• Pozitivno: tisto, ki spodbuja najmočnejše posameznike k razmnoževanju.
• Negativno: tisti, ki preprečuje, da bi bili tisti, ki so manj sposobni, imeti potomce.

Zgodovina in družbene posledice

Eugenecistične ideje imajo globoke korenine v Darwinovi teoriji evolucije. Naravoslovec je bil ob koncu življenja zaskrbljen s prepričanjem, da v družbi, v kateri je živel, niso spoštovali zakonov naravne selekcije. Francis Galton, njegov bratranec, je prevzel njegove ideje in leta 1903 ustvaril idejo evgenike.

Zaradi skrbi za razvoj človeštva je bila evgenična doktrina zelo priljubljena v Evropi in ZDA. Veliki filantropi, kot sta Rockefeller in Carnegie, so podpirali tovrstne ustanove. Z vidika zgodnjega dvajsetega stoletja spodbujanje močnih k razmnoževanju in preprečevanje šibkim k temu videl se je kot velik korak k popolni družbi in obstajali so celo tisti, ki so menili, da je začetek procesa doseči težko pričakovano stanje dobrega počutja.

Mnogi evgeniki so trdili, da če bi se ljudje z dednimi težavami prenehali razmnoževati, ne bi bilo več novih generacij ljudi, ki bi imeli socialne stroške. Manjša poraba za ljudi, ki družbi niso koristili, je pomenila možnost, da se ta sredstva dodelijo tistim, ki bi lahko delali ali kaj ponujali svetu.

Te ideje so dobivale večje družbeno priznanje in začela so se ustvarjati združenja, ki zagotavljajo uporabo evgenike v darvinističnem pogledu. Bilo ga je strah za degeneracijo človeštva.

• Morda vas zanima: "Razlike med DNA in RNA"

Širjenje evgenih političnih in represivnih ukrepov

Leta 1905 je bila v Berlinu ustanovljena prva evgena organizacija: Društvo za rasno higieno, ki sta ga vodila zdravnik Alfred Ploetz in psihiater Ernst Rüdin. Dve leti kasneje je v ZDA sprejeti so bili prvi zakoni o sterilizaciji. S temi zakoni naj bi sterilizirali vse tiste ljudi, ki so bili za družbo škodljivi: invalide, napačne, kriminalce ...

Eden največjih osebnosti ameriške evgenike je bil Harry Laughlin, ki je leta 1914 izračunal, da je zapadel sterilizira približno 15 milijonov ameriških državljanov, približno 10% prebivalstva države v tem trenutek. Trdil je, da bi s tem prihranili velike družbene stroške.

Nekaj ​​let kasneje, Adolfa Hitlerja so za pisanje njegove slavne knjige navdihnile ideje, povezane z evgeniko Moj kampf (Moj boj) in sistematično udejanjal evgeniko v praksi že v zgodnjih letih nacistične Nemčije.

Sprva je nacizem steriliziral tiste posameznike, ki so bili manjvredni, sčasoma pa je prešel v velik genocid vključeval holokavst, v katerem so bili "v dobro rase usmrčeni Judje, Jehovove priče, Cigani, bolniki, invalidi in veliko več ljudi" arija ".

Kljub temu, da se je po koncu druge svetovne vojne leta 1945 nacistični evgenični načrt končal, ko je bila Nemčija poražena, je presenetljivo, da Zakoni te vrste so obstajali še do pred kratkim v drugih zahodnih državah.

Nordijske države in več ameriških zveznih držav so do leta ohranile zakone o sterilizaciji tistih, ki so menili, da so duševno šibki skoraj konec prejšnjega stoletja in do danes je mogoče najti na stotine žrtev teh zakonov, ki še vedno trdijo Pravičnost.

Evgenika danes

V družbi, v kateri živimo, nekomu preprečuje razmnoževanje pomeni kršitev njihove pravice do spolne in reproduktivne svobode. Da oseba trpi za določenim stanjem, ni zadosten razlog, da bi jo prisilili k sterilizaciji in preprečili, da bi se njen podedovan problem prenesel na naslednjo generacijo.

Vendar pa človeštvo še naprej želi doseči družbo, v kateri ni takšnih bolezni in drugih motenj, saj mnogi med njimi so omejujoči, zahtevajo velike gospodarske stroške in domnevajo, da trpijo tako prizadeti kot njihovi okolje. To je favorizirano raziskave pri izbiri in manipulaciji genov, izpopolnjevanje genskega inženiringa.

Že nekaj let je otrokom mogoče preprečiti, da bi trpeli za istimi boleznimi kot njihovi starši, mi pa smo vedno bližje izginili nekatere bolezni genetskega izvora, na primer nekatere vrste raka, diabetes ali slepota veliko.

Zdi se, da je utopičen svet predstavljen v filmu Gattaca, Andrewa Niccola, v katerem ni več ljudi z težave dednega izvora in starši lahko izbirajo na zahtevo, kakršni bodo njihovi otroci, ni tako daleč, kot bi lahko pomisli.

Bibliografske reference:

• Galton, F. (1904). Evgenika: njena opredelitev, področje uporabe in cilji. Ameriški časopis za sociologijo, 10 (1).
• Farrall, L.A. (1970), Izvor in rast angleškega evgeničnega gibanja 1863-1925. (Doktorska naloga) Univerza Indiana, Indiana, ZDA.