Poskus kitajske sobe: računalniki z umom?

Kitajski eksperimentalni miselni eksperiment je hipotetična situacija, ki jo je postavil ameriški filozof John Searle, da bi dokazal sposobnost manipulacije Urejen nabor simbolov ne pomeni nujno, da obstaja njihovo jezikovno razumevanje ali razumevanje. simboli. Z drugimi besedami, sposobnost razumevanja ne izhaja iz skladnje, s katero se dvomi v paradigmo. računske študije, ki jih je kognitivna znanost razvila za razumevanje delovanja uma človek.

V tem članku bomo videli, iz česa natančno je sestavljen ta miselni eksperiment in kakšne filozofske razprave je ustvaril.

• Povezani članek: "Kako sta si podobni psihologija in filozofija?"

Turingov stroj in računska paradigma

Razvoj umetne inteligence je eden največjih poskusov 20. stoletja razumeti in celo preslikati človeški um z uporabo računalniških programov. V tem okviru je eden najbolj priljubljenih modelov Turingov stroj.

Alan Turing (1912-1954) je želel pokazati, da lahko programirani stroj pogovarja kot človek. Za to je predlagal hipotetično situacijo, ki temelji na posnemanju: če stroj programiramo tako, da posnema jezikovno sposobnost jezika govorniki, nato ga postavimo pred vrsto sodnikov in 30% teh sodnikov misli, da govorijo z resnično osebo. bi bilo dovolj dokazov, ki bi pokazali, da je stroj mogoče programirati tako, da ponavlja mentalna stanja bitij ljudje; in obratno, tudi to bi bil razlagalni model, kako delujejo človeška duševna stanja.

Iz računske paradigme del kognitivnega toka kaže, da je najučinkovitejši način pridobivanja znanja o svetu skozi čedalje bolj izpopolnjeno reproduciranje pravil obdelave informacij, tako da bi lahko, ne glede na subjektivnost ali zgodovino vsakega človeka, delovali in se odzivali v družbi. Tako bi bil um natančna kopija resničnosti, je kraj znanja odličnosti in orodje za predstavljanje zunanjega sveta.

Po Turingovem stroju celo programirani so bili nekateri računalniški sistemi, ki so poskušali prestati test. Ena prvih je bila ELIZA, ki jo je zasnoval Joseph Weizenbaum, ki je uporabnikom odgovorila z modelom predhodno registrirana v zbirki podatkov, zaradi česar so nekateri sogovorniki verjeli, da govorijo z oseba.

Med najnovejšimi izumi, ki so podobni Turingovemu stroju, najdemo na primer CAPTCHA za odkrivanje neželene pošte ali SIRI operacijskega sistema iOS. A tako kot so bili tisti, ki poskušajo dokazati, da je imel Turing prav, so tudi oni, ki so ga zasliševali.

• Morda vas zanima: "Problem Molyneux: radoveden miselni eksperiment"

Kitajska soba: Ali um deluje kot računalnik?

John Searle od poskusov, ki so želeli prestati Turingov test, razlikuje med inteligenco Umetni šibki (tisti, ki simulira razumevanje, vendar brez namernih stanj, to pomeni, da opisuje um, vendar ne enako); in močna umetna inteligenca (kadar ima naprava na primer duševna stanja, kakršna so človeška bitja, če lahko zgodbe razume tako kot človek).

Za Searla je nemogoče ustvariti močno umetno inteligenco, ki ga je želel preveriti z miselnim eksperimentom, znanim kot kitajska soba ali kitajski kos. Ta eksperiment je sestavljen iz postavitve hipotetične situacije, ki je naslednja: materni govorec angleščine, ki Kitajščine ne zna, zaprt je v sobi in mora odgovarjati na vprašanja o zgodbi, ki mu jo je povedal v Kitajski.

Kako jim odgovorite? Skozi knjiga pravil, napisana v angleščini za skladenjsko urejanje kitajskih simbolov ne da bi razložili njihov pomen, razložili le, kako jih je treba uporabiti. S to vajo oseba v sobi ustrezno odgovori na vprašanja, čeprav ta ni razumela njihove vsebine.

Recimo, da obstaja zunanji opazovalec, kaj vidi? Da se oseba v sobi obnaša natanko tako kot oseba, ki razume kitajščino.

Za Searla to kaže, da lahko računalniški program posnema človeški um, vendar to ne pomeni, da je računalniški program enak človeškemu umu, ker nima semantične sposobnosti ali namernosti.

Vpliv na razumevanje človeškega uma

Na področju človeka to pomeni, da proces, s katerim razvijamo sposobnost razumevanja jezika, presega nabor simbolov; potrebni so drugi elementi, ki jih računalniški programi ne morejo imeti.

Ne samo to, ampak tudi iz tega eksperimenta Študije o tem, kako je zgrajen pomen, so razširjene, in kje je ta pomen. Predlogi so zelo raznoliki, segajo od kognitivističnih perspektiv, ki pravijo, da je vsaka oseba v glavi, ki izhaja iz niza duševnih stanj ali da so prirojene, do bolj konstrukcionističnih perspektiv, ki se sprašujejo, kako sistemi pravil in praks, ki so zgodovinski in ki dajejo družbeni pomen (da izraz nima pomena ne zato, ker je v glavah ljudi, temveč zato, ker vstopa v sklop praktičnih pravil jezik).

Kritike kitajskega miselnega eksperimenta

Nekateri raziskovalci, ki se ne strinjajo s Searleom, menijo, da je poskus neveljaven kajti tudi če oseba v sobi ne razume kitajsko, je to lahko v povezavi z elementi, ki ga obkrožajo (ista soba, nepremičnina, priročnik s pravili), če obstaja razumevanje Kitajski.

Pred tem se Searle odzove z novo hipotetično situacijo: tudi če izginejo elementi, ki obkrožajo osebo, ki je v sobi, in Prosimo vas, da si zapomnite priročnike s pravili za manipulacijo s kitajskimi simboli, ta oseba ne bi razumela kitajsko, kar pa tudi procesor računski.

Odgovor na isto kritiko je bil, da je kitajska soba tehnično nemogoč eksperiment. Odgovor na to pa je bil, da je tehnično nemogoče ne pomeni, da je logično nemogoče.

Še ena izmed najbolj priljubljenih kritik je bila Dennetta in Hofstadterja, ki se nanašata ne le na Searlov eksperiment, temveč tudi na sklop miselnih eksperimentov, ki so bili razviti v zadnja stoletja, saj je zanesljivost dvomljiva, ker nimajo rigorozne empirične resničnosti, temveč bolj špekulativne in blizu zdrave pameti, s katerimi so predvsem "bomba intuicije".

Bibliografske reference:

• González, R. (2012). Kitajski kos: miselni eksperiment z kartezijansko pristranskostjo? Čilski časopis za nevropsihologijo, 7 (1): 1-6.
• Sandoval, J. (2004). Reprezentativnost, diskurzivnost in situirano delovanje. Kritičen uvod v socialno psihologijo znanja. Univerza v Valparaíso: Čile.
• González, R. (S / A). "Črpalke intuicije", um, materializem in dualizem: preverjanje, ovrženje ali epoha? Repozitorij Univerze v Čilu. [Na spletu]. Dostopno 20. aprila 2018. Na voljo v http://repositorio.uchile.cl/bitstream/handle/2250/143628/Bombas%20de%20intuiciones.pdf? zaporedje = 1.