Teorija družbenega delovanja Ervinga Goffmana

S preprostim pogledom na objave vaših prijateljev ali sledilcev v socialna omrežja, kot sta Facebook ali Instagram, lahko vidimo, kako ljudje odražajo svoje življenje in svojo osebnost s fotografijami in videoposnetki, ki jih naložijo.

Vendar v teh omrežjih v profilih nobenega člana ni znakov trpljenja, stiske ali žalosti. Vidimo množico fotografij veselih obrazov, pokrajin, nasmehov, stavkov za izboljšanje; in vendar ni prostora za tako izjemno in gotovo resničnost, kot je obstoj človeške bolečine in trpljenja v življenju vsake osebe.

Kaj v resnici vemo o drugih, ko vidimo vaš profil na družbenih omrežjih? Nam te virtualne platforme lahko povedo, kakšni so ljudje v resnici?

Ta trg vzorcev sreče, ki ga najdemo vsakič, ko odprete družbena omrežja, je mogoče videti iz ene od velikih teorij osebnosti, ki jo je razvil sociolog in pisatelj Erving Goffman.

Erving Goffman in osebnost, ustvarjena z interakcijami

Ta avtor razvija svoja dela okoli ustvarjanje osebnosti z interakcijami z drugimi. Zagovarja se, da je velik del našega vedenja odvisen od medosebnih scenarijev in je običajno v obliki tega, kar želimo doseči in kar nas pri sogovornikih zanima. Gre za nenehno upravljanje naše podobe pred drugimi.

Po Goffmanu gre pri interakciji vedno za opredelitev situacije na način, ki nam omogoča, da pridobimo nadzor nad vtisi, ki jih o nas oblikujejo drugi. S tega vidika najboljša definicija, ki ustreza osebi, je definicija igralca, ki igra neko vlogo in ki deluje prek interakcije z drugimi.

Iz te teorije bi interakcija sestavljala ustvarjanje vtisov, ki bi nam omogočili oblikovanje sklepov, ki nam koristijo in odražajo namene in vidike lastne identitete, ki jo želimo komunicirati, odnos z drugimi pa neprekinjeno upravljanje javne podobe, zaporedna serija samopredstavitev.

Goffmanova teorija in družbena omrežja

Trenutno so te samopredstavitve lahko vsaka od fotografij in videoposnetkov, ki jih pošljemo vsem, ki nas spremljajo naprej socialna omrežja kot način za ustvarjanje pozitivne podobe o drugih, da bi pridobili koristi pred svojimi sledilci. A ne le to bi služilo prodaji naše javne podobe, temveč tudi vsakemu interakciji, ki jo izvajamo vsak dan.

Srečanje s pekom pri nakupu kruha, vsakodnevna kava s sodelavci, sestanek z osebo, ki vam jo je predstavil prijatelj... Vsak od teh scenarijev vključuje ustvarjanje vtisov In odvisno od vaše interpretacije vam bodo ljudje, s katerimi komunicirate, vsiljevali eno ali drugo osebnost.

S tega vidika je identiteta način, kako se subjekt predstavi v smislu prednosti in slabosti možnih več identitet subjekta v danem trenutku. Skratka, Goffmanova teorija družbenega delovanja bi razložila vrsto vlog, ki jih bomo tolmačenje v vsaki interakciji z namenom pridobiti ugodnosti in predvsem biti pozdravil družba.

Goffman vztraja, da takšna igra predstav nikoli ne prenaša resnične identitete, temveč identiteto Draga moja, zato so za človeško vedenje značilne tehnike oglaševanja, trženja in interpretacije, tako da Goffmanov model odraža pomen pogajanj kot oblike socialne interakcije.

Javni trg podobe

Lahko je sklepati, da gre za nekoliko makiavelistično teorijo identitete, ki temelji na površinskem, estetskem in lažnem. Vendar so podobnosti sklepov tega avtorja s svetom družbenih omrežij in osebne obravnave, v katerem ni prostora za trpljenje in nesreča, vendar se vse skriva za izdelki supermarketa sreče, videza in estetike, so zelo resnični in nujno jih je imeti v sebi račun.

Vsaj zato, da bi se tega zavedali oseba, ki stoji za tem računom Instagram, se lahko zelo razlikuje od osebe, ki je v resnici.