Kaj je prosocialno vedenje in kako se razvija?

Če so ljudje postali tako posebna vrsta, je deloma to tudi zato, ker so lahko ustvarili izjemna socialna omrežja za medsebojno oskrbo in prenos znanja. To pomeni, da smo zelo pozorni, da se med seboj povezujemo na več različnih načinov, kar je težnja lahko strnemo v en koncept: prosocialno vedenje.

Nato bomo videli, kaj točno je prosocialno vedenje, na kakšen način je izraženo in kako se nanaša na pojave empatije in sodelovanja.

Kaj je prosocialno vedenje?

Čeprav ni pojma prosocialnega vedenja univerzalne opredelitve, obstaja veliko soglasje pri opredelitvi tega pojma a repertoar vedenj socialne in pozitivne narave.

Zaradi razlik v merilih glede vključitve motivacijski dejavnik V definiciji avtorji menijo, da obstajata dve vrsti pozitivnih družbenih vedenj: vedenja ki poročajo o koristih za obe vpleteni strani in vedenjih, ki koristijo samo eni od strani.

Predlog opredelitve, ki vključuje vedenjski in motivacijski vidik, potrjuje, da se vsa pozitivna družbena vedenja izvajajo v korist drugega v prisotnosti (ali ne) 

altruistična motivacija, kot so dajanje, pomoč, sodelovanje, deljenje, tolaženje itd. Strayer predlaga razvrstitev štirih vrst dejavnosti za razjasnitev pojava prosocialnega vedenja:

1. Dajte, delite, izmenjujte dejavnosti ali trgujte s predmeti z drugimi posamezniki.
2. Dejavnosti sodelovanja.
3. Igre in naloge za pomoč.
4. Empatične dejavnosti proti drugemu.

Po tem predlogu pri prosocialnem vedenju korist pade na drugo osebo, medtem ko se pri sodelovalnem vedenju obe strani usklajujeta, da si zagotovita vzajemno korist. Zdaj je določitev, koliko zasluži posamezna stranka, že sama po sebi izziv za psihologijo in vedenjske vede na splošno. Navsezadnje sta pripravljenost nekomu pomagati in zadovoljstvo, ker je to storil, že sama po sebi dejavnika, ki govori o nagradi altruističnega posameznika.

Raziskave, opravljene na to temo

Prosocialno vedenje na področju psihopedagogije sploh ni najnovejši koncept. Vendar največji razcvet raziskav na tem področju znanja ustreza zadnji fazi prejšnjega stoletja. Od tega trenutka je bil način, kako ta pojav vpliva na čustveno počutje posameznika, podrobneje preučevan (pridobitev korelacije pozitivno med obema) in kakšno metodologijo je treba upoštevati za izvajanje programov, ki krepijo tovrstno koristno delovanje v populaciji otročji.

Tako se zdi, da lahko spodbujanje prosocialnega vedenja med družbeno-čustvenim razvojem človeka povzroči največjo pojavnost, to je internalizacija niza vrednot, kot so dialog, strpnost, enakost ali solidarnost, ki se vedenjsko odražajo skozi začenši z dejanji, kot so pomoč drugemu, spoštovanje in sprejemanje drugega, sodelovanje, tolažba ali velikodušnost pri skupni rabi predmeta določeno.

Prosocialno vedenje iz teorij učenja

Eno glavnih razlag koncepta prosocialnega vedenja je predlagal teorije učenja, čeprav obstajajo tudi drugi teoretični modeli, kot so etološka in sociobiološka perspektiva, kognitivno-evolucijski pristop ali psihoanalitična perspektiva.

Teorije učenja z velikim empiričnim premislekom, zagovarjati, da prosocialno vedenje izhaja iz vpliva zunanjih ali okoljskih dejavnikov. Tako se tovrstnega vedenja naučimo s postopki, kot sta klasična in operantna pogojenost, od katerih ostanejo oddana dejanja so povezana z dražljaji in prijetnimi posledicami za posameznika (pozitivna okrepitev) in se zato v prihodnosti. Pogosteje je vrsta okrepitve socialna (gesta, nasmeh, izkazovanje naklonjenosti) in ne materialna.

Dejstvo, da prejema afektivno nagrado, v skladu z opravljeno raziskavo v posameznika spodbuja željo, da bi drugemu posredoval koristno vedenje. To pomeni, da obstaja notranja motivacija za izvajanje omenjenega vedenja, za razliko od tega, kar se zgodi kadar je nagrada materialna, kjer se vedenje izvaja za dosego te nagrade beton.

Po drugi strani pa druge študije predlagajo pomembnost opazovalnega učenja z imitacijo prosocialnih modelov. Nekateri avtorji poudarjajo večji vpliv notranjih dejavnikov, kot so kognitivni slogi, ki se uporabljajo v moralnem sklepanju, drugi pa poudarjajo, da dejavniki zunanji (socializatorji - družina in šola - ter okolje) se spreminjajo, dokler ne postanejo notranji nadzor z internalizacijo regulacije lastnega vedenja (Bandura, 1977 in 1987).

Ti prispevki so razvrščeni v interakcionistične perspektive, saj upoštevajte interakcijo posameznika s situacijo kot odločilni dejavnik vedenja.

Empatija, bistvena sestavina

The sposobnost empatije predstavlja enega od vzročnih dejavnikov prosocialnega vedenja, čeprav bi morale raziskave bolj osvetliti konkretno razmerje med obema pojavama.

Nekateri predlogi zagovarjajo opredelitev empatije kot interaktivnega procesa med afektivnimi, motivacijskimi in kognitivnimi vidiki, ki se odvijajo v različnih fazah razvoja. Empatija ima značaj, ki se ga večinoma naučimo s postopki modeliranja in je opredeljen kot afektivni odziv, ki se odda po zavedanju razumevanja izkušenj situacije in občutkov ali zaznav, ki jih prejema drugi. Te sposobnosti se lahko naučimo iz razumevanja pomena nekaterih neverbalnih znakov, kot so izrazi obraza, ki kažejo na čustveno stanje zadevne osebe.

Nekateri avtorji so svoje študije osredotočili na razlikovanje situacijske empatije od dispozicijske empatije, ki se nanaša na težnjo k nekatere vrste osebnosti bolj občutljivi na empatične manifestacije. To zadnje razlikovanje je bilo sprejeto kot ključni vidik preučevanja narave prosocialnega vedenja, ugotavljanje visoke korelacije med visoko empatično nagnjenostjo in večjo emisijo vedenja prosocialni.

Vidovi empatije

Empatično sposobnost lahko razumemo s treh različnih vidikov. Ob upoštevanju vsakega od njih lahko posredniško vlogo tega pojava ločimo glede na vedenje. prosocialno se nanaša na: empatijo kot afekt, kot kognitivni proces ali kot rezultat interakcije med njima najprej.

Ugotovitve kažejo, da je prvi primer tesneje povezan z vedenjem pomoči drugemu, čeprav ni bilo ugotovljeno, da gre za vzročni dejavnik, temveč za mediatorja. Tako igra pomembno vlogo tudi raven dispozicijske empatije, povezava, vzpostavljena z materinsko postavo, vrsta konkretne situacije, v kateri se vedenje pojavlja. empatična, starost otrok (pri predšolskih otrocih je povezava med empatijo in prosocialnim vedenjem šibkejša kot pri starejših otrocih), intenzivnost in narava čustev dvignjen itd.

Kljub temu se zdi jasno, da je izvajanje programov za krepitev sposobnosti za empatijo med Otroško-mladostniški razvoj je lahko zaščitni dejavnik osebne in družbene blaginje v prihodnosti.

Sodelovanje vs. Tekmovanje v družbeno-čustvenem razvoju

Teorije učenja so tudi tiste, ki so v zadnjem stoletju bolj poudarjale razmejitev razmerja med manifestacijo sodelovalnega vedenja vs. konkurenčni glede na vrsto psihološkega in socialnega razvoja, ki ga doživljajo ljudje, ki so izpostavljeni enemu ali drugemu modelu.

Za sodelovalno vedenje Razume se nabor vedenj, ki se izrazi v dani situaciji, ko tisti, ki so v to vključeni, delajo doseči cilje skupne skupine kot prednostno nalogo, ta točka pa deluje kot zahteva za dosego cilja posameznik. Nasprotno, v konkurenčnih razmerah je vsak posameznik usmerjen k doseganju lastnih ciljev in drugim preprečuje, da bi jih imeli možnost doseči.

Raziskavo je izvedel Deutsch na MIT ugotovili večjo komunikacijsko učinkovitost, več komunikacijskih interakcij v smislu predlaganja lastnih idej in sprejemanja drugih od drugih, višja raven truda in usklajenosti pri nalogah, ki jih je treba opraviti, večja produktivnost in večja zaupanje v prispevke članov skupine v zadružnih kolektivih, ki v konkurenčno.

V drugih nadaljnjih delih je bila, čeprav brez dovolj empirično kontrastne validacije, ki omogoča posploševanje rezultatov, povezana z posamezniki z značilnim sodelovalnim vedenjem, kot je večja soodvisnost pri doseganju ciljev, je med različnimi vedenjemi več večja pogostnost pri zadovoljevanju vzajemnih potreb in večji delež pozitivnih ocen drugega ter večja promocija vedenja tuje.

Sodelovanje in socialna kohezija

Po drugi strani je Grossack to sklenil sodelovanje je pozitivno povezano z večjo skupinsko kohezijo, večja enotnost in kakovost komunikacije med člani, podobno kot je poudaril Deutsch.

Sherif je potrdil, da so vzorci komunikacije bolj pošteni v zadružnih skupinah, da opazimo povečanje zaupanja medsebojna in ugodna naravnanost med različnimi člani skupine ter večja verjetnost organizacije normativni. Nazadnje je bila opažena večja moč situacij v sodelovanju za zmanjšanje situacij medskupinskih sporov. Kasneje so drugi avtorji povezali pojav občutkov nasprotne empatije, višje stopnje tesnobe in nižjo stopnjo strpnega vedenja v konkurenčnih skupinah šolarjev.

Sodelovanje v izobraževanju

Na področju izobraževanja so bili dokazani številni pozitivni učinki, ki izhajajo iz uporabe metodologij, ki spodbujajo sodelovanje, kar daje izboljšati akademsko uspešnost (pri veščinah, kot so usvajanje konceptov, reševanje problemov ali izdelava kognitivnih izdelkov, matematika in lingvistika), višja samozavest, boljša nagnjenost k učenju, večja notranja motivacija in učinkovitejše izvajanje nekaterih socialnih veščin (razumevanje drugih, koristno vedenje, izmenjava, spoštovanje, strpnost in skrb med enakimi ali težnja po sodelovanju zunaj situacij učenje).

V zaključku

V celotnem besedilu je bilo mogoče preveriti koristi, pridobljene v osebnem psihološkem stanju, ko se v fazi razvoja spodbuja učenje prosocialnega vedenja. Te veščine so bistvenega pomena, saj pomagajo pri povezovanju s preostalo družbo in izkoriščajo prednosti njenega aktivnega članstva.

Prednosti tako ne vplivajo le na optimizacijo čustvenega stanja posameznika, ampak je sodelovanje vedenje povezano z večjo konkurenco akademski, kjer je olajšana predpostavka kognitivnih sposobnosti, kot sta sklepanje in obvladovanje instrumentalnega znanja, ki se mu je v tem času približalo. šola.

Zato bi lahko rekli, da spodbujanje prosocialnega vedenja postane velik psihološki zaščitni dejavnik za osebo v prihodnosti, zaradi česar je individualno in družbeno bolj kompetenten, ko dozori v odrasli dobi. Čeprav se zdi paradoksalno, naraščanje, zorenje in pridobivanje avtonomije vključuje znanje, kako se ujemati s preostalimi in v nekaterih pogledih uživati ​​v njihovi zaščiti.

Bibliografske reference:

• Bandura, A. (1977). Samoefikasnost do združujoče teorije vedenjskih sprememb. Pregled psihologije, 84, 191-215.

• Calvo, A. J., González, R., in Martorell, M. C. (2001). Spremenljivke, povezane s prosocialnim vedenjem v otroštvu in mladosti: osebnost, samopodoba in spol. Otroštvo in učenje, 24 (1), 95-111.

• Ortega, P., Minguez, R. in Gil, R. (1997). Kooperativno učenje in moralni razvoj. Španski pedagoški časopis, 206, 33-51.

• Ortiz, M. J., Apodaka, P., Etxeberrria, I., et al. (1993). Nekateri napovedovalci prosocialno-altruističnega vedenja v otroštvu: empatija, zavzemanje perspektive, navezanost, starševski modeli, družinska disciplina in podoba človeka. Časopis za socialno psihologijo, 8 (1), 83-98.

• Roberts, W., in Strayer, J. (1996). Empatija, čustvena izraznost in prosocialno vedenje. Otroški razvoj, 67 (2), 449-470.

• Roche, R. in Sol, N. (1998). Prosocialna vzgoja čustev, vrednot in stališč. Barcelona: Art Blume.