Divji otroci: otroštvo brez stika s človeštvom

»Mladenič so našli izgubljenega, v divjem stanju in polnem brazgotin zaradi ugriza živali. Zdelo se je, da je imun na vročino in mraz, strgal je oblačila, ki so jih ljudje poskušali obleči, in ni hotel jesti kuhane hrane, užival je samo surovo hrano.

Možno je, da ta opis opozarja na nekatere izmišljene like, kot npr Tarzan ali Mawgli od Knjiga o džungli.

Vendar se tokrat sklicujejo na Victor iz Aveyrona, eden najbolj znanih primerov "divjega otroka". Tega mladeniča so lovci našli konec leta 1799 v gozdu v mestu Aveyron s predhodno opisanimi značilnostmi in poudarili tudi velika brazgotina na vratu, verjetno narejena z nožem ali ostrim predmetom, kar kaže na to, da so morda skušali končati njegovo življenska doba.

Primer Viktorja iz Aveyrona

Zadevnega otroka so večkrat opazili, kako je plezal po drevesih, tekel na vseh štirih, pil v potokih in jedel želode in korenine, dokler ni bil končno ujet, ko se je pozimi približal kmetijam v iskanju hrane.

Tedanji zdravniki so mislili, da je fant trpel 

Duševna zaostalost nerazumevanje ali odzivanje na jezik. Victorja bi posvojil učitelj z imenom Itard, ki je menilo, da je imel dojenček primanjkljaj v jezikovnem razvoju le zaradi dolgega obdobja, v katerem naj bi se otrok preživljal v samoti.

Medtem ko je klicala ženska Gospa. Guerin bi skrbel za otroka, Itard bi poskušal vzgojiti in ponovno uvesti malega divjega otroka v družbo, poskušati ga naučiti jezika, moralnega vedenja in družbenih norm.

Kljub temu, da se je tej nalogi posvetil veliko let in pomembnosti Itardovega dela (njegove metode so pozneje upoštevali izobraževalne metodologije, kot je Montesori) ni bilo velikih uspehov, poskus izobraževanja je bil opuščen in otrok je ostal pod skrbništvom gospe Guerin. Victor bi umrl pri štiridesetih letih, še vedno je v njegovi oskrbi.

Kaj je divji otrok?

Victor in mnogi drugi, kot je on, veljajo za divje otroke; spadajo v to kategorijo tisti dojenčki, ki so bili dalj časa izolirani od družbe in / ali mladosti, bodisi zato, ker so bili zapuščeni v divjem okolju, ker so bili izgubljeni ali ker so bili v otroštvu ali zaprti puberteta.

Ti otroci imajo resne spremembe v vedenjskem in kognitivnem vidiku, produkt pomanjkanja pridobivanja znanj in veščin, ki omogočajo sobivanje in sodelovanje v družbenem življenju skupnosti.

Treba je opozoriti, da je v opaženih primerih določena variabilnost. Med divjimi otroki lahko najdete tri osnovne vrste: otroci, ki so dolgo živeli v samoti (kot v primeru Victorja de Aveyrona), tisti, ki so preživeli v okolju sovražne, za katere skrbijo druge živalske vrste, in dojenčki, ki so bili večinoma zlorabljeni in zaprti življenska doba.

Značilnosti divjih otrok

Eden najbolj očitnih simptomov je odsotnost ali slab razvoj jezika. Čeprav se različni avtorji ne strinjajo glede tega, ali je človeški jezik popolnoma naučena veščina ali strukture, ki so zanjo potrebne, že obstajajo Od rojstva obstajajo učna obdobja, v katerih se eksplozivno razvijajo nekatere sposobnosti, kot je jezik. Ta obdobja se imenujejo kritično obdobje.

V primeru jezika strokovnjaki poudarjajo, da se kritično obdobje pojavi med trem in štirimi leti. Na ta način, če v tej fazi ni dana ustrezna stimulacija, otrokove zmogljivosti niso pravilno razvijajo, tehtajo celoten razvoj in jim otežujejo pravilno prilagajanje okolju Socialni. Ne samo jezikovne zmogljivosti, temveč tudi predstavniške, relacijske in celo konstrukcija osebne identitete.

Nesocialni otroci?

Poleg pomanjkanja jezika, Druga glavna pomanjkljivost teh otrok in po drugi strani tista, ki pojasnjuje večino ostalih, je pomanjkanje socializacije. Ker se skozi socialno interakcijo učite in izmenjujete informacije z drugimi, se je mogoče razvijati perspektive in načini razmišljanja in delovanja, ki bogatijo osebni repertoar in prispevajo k izboljšanju prilagajanja na pol.

Divji otroci se zaradi slabe ali socializacije ne morejo udeležiti družba, ki deluje na podlagi tega, kar so se skozi življenje naučili v življenjskem okolju, v katerem so odrasel. To pomeni, da so zaradi njihovega odnosa in sposobnosti sposobni preživeti v okolju, v katerem so odraščali, vendar niso uporabni za življenje v skupnosti.

Drug element, skupen večini primerov, je izogibanje človeškim stikom. Tako fizično kot čustveno se ti otroci poskušajo čim bolj distancirati od vrstnikov, kar je otežilo zdravljenje primerov v zgodnjih fazah.

To dejstvo je razloženo, če se upošteva, da poleg tega, da že dolgo niso imeli stikov s človekom ali da je bil nenavaden, ti otroci so bili proti svoji volji odstranjeni iz okolja, v katerem so odraščaliin celo v primerih, ko so jih posvojile živali, so lahko videli, kako njihov odrešenik umira od ljudi.

Drugi znani primeri divjih otrok

Poleg zgoraj opisanega primera Victor je še veliko primerov. Spodaj bomo preučili zgodovino še dveh.

Amala in Makala, volčji deklici iz Indije

9. oktobra 1920 sta dve prestrašeni in umazani deklici z grozo pogledali oboroženo množico, zbrano okoli njih, ki jo je pred množico zaščitila volkinja. Ljudje okoli njih, prebivalci vasi Godamuri (v Indiji), so odprli ogenj na volkico, in če ne bi bilo posredovanje lokalnega častitega, Joseph Amrito Lal Singh, bi končalo življenje deklet v prepričanju, da so žganja.

Obe deklici sta bili ujeti in z velikim odporom odpeljani v sirotišnico, ki jo je vodil časti, kjer bi jih skušal z družino prevzgojiti in ponovno uvesti v družbo.

Simptomi izolacije

Že od začetka so dekleta kazala visoko stopnjo agresivnosti do ljudi, grizenja in praskanja tisti, ki so se jim poskušali približati in so dovolili le svojo vzajemno družbo in družbo psov kraj. Strgali so jim oblečena oblačila in pokazali, da stojijo pokonci. Obe deklici sta hodili na vseh štirih, očitno brez zaznavanja mraza ali toplote. Njegova interakcija z drugimi je bila omejena na godrnjanje, zaradi česar je bilo socializacijo zelo težko doseči. Oba sta prezirala kuhano hrano, jedla sta samo surovo meso na terasi.

Tako kot volkovi, ki so skrbeli zanje, so tudi dekleta čez dan spale in ponoči živele. Pogosto jih je bilo slišati, kako so ponoči zavili in zdelo se je, da imajo nekoliko bolj razvit vonj in nočni vid kot običajno.

Na žalost je eno leto po vstopu v sirotišnico triletna Amala umrla zaradi dizenterije. Njeno sestro je bilo treba na silo ločiti od posmrtnih ostankov, slednja pa je reagirala s solzami in a velika žalost. Sčasoma je Kamala začel malo napredovati na področju socializacije in usvajanja jezika, pridobil je približno 30 besed in začel hoditi pokonci. Sčasoma je z velečasnim in njegovo družino lahko komuniciral z enozložnimi besedami., dokler deklica dokončno ni umrla zaradi tifusa pri 15 letih.

Geniejev primer

Tako kot Viktor Aveyronskega, primer Genie je eden najbolj znanih "divjih otrok", ki se tokrat nahaja v zvezni državi Kalifornija. Zadevno dekle, rojeno v petdesetih letih s hudimi zdravstvenimi težavami (nezdružljiva RH, prirojena izpah kolka in možna intelektualna okvara), jo je oče zaprl v majhno sobo in je čez dan odraščal privezan na stol in v kletki čez noč od dvajsetih mesecev do trinajstega leta starosti, na prisilni prehrani na osnovi otroške hrane in drugega podobne zlorabe.

Šele ko je bila stara trinajst let, je Geniejeva mama skupaj z njo uspela ubežati svojemu možu. Po nekaj tednih je odšla v službo za socialno skrbstvo, kasneje pa jo je policija priprla. Deklica je pokazala odsotnost govora, podhranjenosti in vedenjskih težav kot je kompulzivna samozadovoljevanje.

Preobrazba Genie

Tako kot Viktor iz Aveyrona in sestri Amala in Kamala, Genieja je nato zdravila skupina zdravnikov, jezikoslovcev in psihologov da bi jo prevzgojili in vključili v družbo. Genie's je primer divjega otroka, ki je pokazal največ evolucije, saj je ta mlada ženska sposobna ustvarjati stavke in povezovati besede, čeprav z napačno stavčno strukturo.

Čeprav je bila intervencija nekoliko uspešna, je Združenje za duševno zdravje Združenih držav Amerike je menil, da napredek ni zadosten, nazadnje pa je bilo odločeno, da se ustavi proračun za dekle, ki bo na koncu šla skozi različne posvojiteljske družine. Na žalost je bila pri nekaterih tudi trpinčena, zaradi česar se je umaknila prejšnjemu stanju in spet nehala govoriti.

Trenutno Genie živi v ustanovi za nego odraslih, ne da bi objavila več informacij o njej zaradi etičnih razlogov glede njene zasebnosti.

Plastičnost možganov in kritično obdobje

Otroštvo je življenjska doba, v kateri smo še posebej občutljivi na spremembe, na sledi, ki jih okolje pušča na nas. To med drugim pomeni tisto, kar v prvih letih našega življenja imamo edinstveno sposobnost učenja in zaznati vzorce v vseh tistih izkušnjah, ki se nam zgodijo. To se zelo dobro odraža v načinu, kako se na primer začnemo učiti in ponotranjiti jezik; tehnično zelo zapleteno nalogo, ki pa smo jo kot otroci obvladali s presenetljivo hitrostjo.

Vendar je ta sposobnost učenja povezana z nevrološkim pojavom, znanim kot možganska plastičnost, je dvorezen. Ker smo v otroštvu zelo občutljivi na to, kar se nam zgodi, smo občutljivi tudi na tisto, kar se nam ne zgodi. Natančneje, dejstvo, da se nisem naučil obvladati jezika in se družiti z drugimi človeškimi bitji prevladujemo, na starostnem pragu tako imenovano kritično obdobje postanemo nesposobni učenja uporabe jezik.

Takrat naši možgani nima več možnosti, da bi se tako globoko spremenil tako ponotranjiti tako zapleteno učenje. Poleg tega to vpliva na vse naše kognitivne sposobnosti, saj jezik na nek način vpliva na naše razmišljanje. V primeru divjih otrok je to jasno.

Končni razmislek

Okoliščine, ki so obkrožale tovrstne primere, so gojišče številnih preiskav, ki so poskušale ugotoviti, ali lahko nekdo, ki je zrasel v razjasniti učinek izobraževanja in vpliv družbe ali če so značilnosti, kot je jezik, prirojene ali pridobljene z raziskovanjem več vidikov življenja teh otrok.

V vsakem primeru, nujno je vedno upoštevati etične vidike izčrpne preiskave tega pojava, saj lahko zelo škodijo otrokom in njihovi integriteti.

Bibliografske reference

• Hutton, J. H. (1940): "Volčji otroci". V: Folklora, transakcije folklorne družbe, letn. 51, št. 1, str. 9–31, London: William Glaisher Ltd., 1940.
• Itard, J. M. G. (1801). De l'education d'un homme sauvage ou des premiers developpemens physiques et moraux du jeuneççç sauvage de l'Aveyron. Goujon. Pariz.
• Lenneberg, E. H. in Lenneberg, E. (ur.) (1975): Osnove razvoja jezika, Uvodnik Alianza.

• Rymer, Russ (1999). Genie: znanstvena tragedija. Harper Paperback; Ponatis (12. januar 1994).