Kibuc: kakšni so, značilnosti in zgodovina teh skupnosti

Skupnosti, znane kot kibuci Že več kot stoletje so del izraelske zgodovine.

Potopimo se v zgodovino teh kolektivnih organizacij, da ugotovimo, kdaj so nastale, zakaj razlog in kakšne posebnosti so zaradi njih danes praktično edinstven pojav v družba.

• Povezani članek: "Kaj je socialna psihologija?"

Kaj so kibuci in kakšen je bil njihov izvor

Kibuci so komunalne kmetijske organizacije s sedežem v Izraelu. Nastali so leta 1909, saj je bil Degania prvi kibuc, ki se nahaja na sedanjem ozemlju te države, ki je takrat pripadalo Siriji otomanskega cesarstva. Pravzaprav bi Degania po merilih, ki označujejo kibuc, bolje ustrezal opisu kvutze, podobne skupnosti, vendar manjših dimenzij.

Ta prva skupnost je nastala iz rok dvanajstih Judov ruskega porekla, ki so pobegnili pred revolucijo, ki se je začela v tej državi. Tako je teh deset moških in dveh žensk ustanovilo Degania, prvo izmed mnogih kibuc. Ideja te vrste organizacije je bila ideja socialističnega cionizma, ki jo je razvil ukrajinski mislec Dov Ber Borojov.

Poleg Borojovovih idej je bil veliki spodbujevalec delavskega cionizma, ki je sčasoma izkristaliziral v kibucu, tudi Aaron David Gordon. Ta ideolog je svojo miselnost črpal predvsem iz Leva Tolstoja. Glavna ideja je, da je svoboda človeka odvisna od njegove sposobnosti, da se preživlja. Ta smernica pomeni nadzor nad kmetijstvom.

Tako osnova vsakega kibuca je delo zemlje, ki pripada komunalni kmetiji, česar Judje v Evropi niso mogli, saj so bile v večini držav kmetijske dejavnosti prepovedane. A.D. Gordon je zaključil, da je za ustanovitev lastne judovske države potreben nadzor nad deželo. Tako so kibuci začeli ustvarjati državo Izrael.

Bila je tudi situacija, da se je večina Judov ukvarjala s storitvenimi dejavnostmi, nekateri so delali v industriji, le redki pa so imeli dela, povezana s primarnimi dejavnostmi, kot je npr kmetovanje. Borojov je vedel, da bo treba ta trend obrniti, da bo prevzel nadzor nad deželo in zmagal socialistično revolucijo. Zato je kmetijstvo pri teh avtorjih vzbudilo toliko zanimanja.

Glavne značilnosti kibuca in njihovih skupnosti

Po krajšem zgodovinskem ogledu izvora kibuca se bomo zdaj osredotočili na malo bolje poznati glavne postulate, ki so bili vzpostavljeni za ustvarjanje teh kmetij kolektivni.

1. Skupnosti

Prva značilnost, ki bi jo moral imeti kibuc, je koncept kolektivnosti. Vse, kar ostane znotraj te skupnosti, pripada vsem njenim članom. Tako lastna zemljišča kot materialna lastnina do lastnega dela in sadovi, pridobljeni z njimi.

Sprva je bilo s tem predpisom poskušati biti odkrit, toda nekateri konflikti so povzročili, da je bilo pravilo nekoliko sproščeno, da je člani občine bi lahko bili posamezno lastniki nekaterih predmetov in imeli tudi del plače za zasebno uporabo, ne glede na potrebe EU kibuc.

• Morda vas zanima: "Skupinska psihologija: opredelitev, funkcije in glavni avtorji"

2. Pomen dela na zemlji

V prejšnjem poglavju smo že videli absolutni pomen, ki so ga ustanovitelji kibuca pripisovali delu same dežele. S tem predpisom je bilo tako strogo, da celo nekateri člani nekaterih skupnosti so bili izgnani, ker niso bili pripravljeni opravljati kmetijskih del. Sčasoma je bila naklonjena določeni ohlapnosti glede na normo.

Pravzaprav so kibuci, ki so preživeli do danes, večinoma tisti, ki so bili, ko je prišel čas osredotočil na industrijski razvoj in tako dosegel gospodarski uspeh, ki bi zagotovil sposobnost preživetja EU kmetija.

3. Delovna sila

Druga osrednja ideja delovanja kibuca je, da bi morali delovno silo prihajati sami člani skupnosti. In sicer člani so lastniki proizvodnih sredstev in hkrati zastopajo svoje delavce. Ko je bila ustanovljena država Izrael, je prišlo do določenih konfliktov, povezanih z upoštevanjem te norme.

Ta težava je nastala zaradi ideje, da bi morali biti delavci le člani komunalne kmetije, brez možnosti dostopa od zunaj. Izraelska vlada je to videla kot dodatno težavo za nove državljane države najti službo, ki bi jim omogočila napredek, saj je bil dostop omejen na člane kibuc.

Kot pri prejšnjih predpisih je bil sčasoma spremenjen in danes tudi dejansko je običajno, da zunanji delavci v zameno za kibuc opravljajo naloge v kibucu plača.

4. Enako plačilo

V skladu s pravili, določenimi za dejavnosti, ki se izvajajo v kibucu, sklenjeno je bilo, da je treba vzpostaviti politiko enakega plačila za vse člane, ne glede na delo, ki so ga opravljali, in težave, povezane z njim.

To ne pomeni, da je plača popolnoma enaka za vse, ampak da je vsak član kibuca prejema finančno nadomestilo glede na svoje potrebe, zlasti v primeru, da imajo otroke položaj. Logično je, da ta politika velja za delavce, ki pripadajo kibucu, ne pa tudi za tiste, ki prihajajo iz tujine.

5. Vrtenje dejavnosti

Ne samo, da mora biti plača enaka, ampak morajo različne naloge občine vsi prebivalci opravljati po principu rotacije. Zato služba ne bo dodeljena trajno vsakemu posamezniku, ampak bodo vsi spremenili dejavnosti postopoma, tako da so vsi člani kibuca odgovorni za vsa delovna mesta in jih ni določen.

Prednost tega sistema je v tem vsi ljudje bodo pridobili znanje in veščine, potrebne za katero koli službo, zato jih bo v primeru slabosti ali kakršne koli druge primere enostavno nadomestiti.

6. Notranja demokracija

Seznam norm kibuca se nadaljuje s pomembno točko: v skupnosti mora obstajati notranja demokracija. To pomeni, da vsaka odločitev, ki vpliva na kibuc, bodisi lahka ali globoka, O tem se morajo soglasno odločiti vsi tisti člani skupine, ki želijo sodelovati v skupščini, ki je bila v ta namen pozvana..

Zato ne bo obvezno sodelovati pri sprejemanju vseh odločitev, vendar bo pravica, da to lahko storite, dokler se bo član kibuca tako odločil.

7. Sekularizacija

Zadnje pravilo, ki je bilo določeno za pravilno delovanje teh skupnosti, je, da kibuc bi moral vladati kulturni judovstvo, vendar brez osrednje osi, ki vključuje postopek sekularizacije. To pomeni, da so bile judovske tradicije in prazniki na teh komunalnih kmetijah bolj osredotočeni na življenje skupnosti in kmetijske dejavnosti kot na samo religijo.

Dvig na kibucu

Rojstvo prvih otrok na kibucu je s seboj prineslo novo situacijo, ki je sprožila vprašanja. Po eni strani je bilo vprašanje enakosti dejavnosti, zato je bilo vprašanje, da se ženske niso premaknile na letalo, v katerem je njihova dejavnost Glavna stvar je bila vzgoja otrok in ravno nasprotno so lahko še naprej opravljali vse naloge kmetije, tako kot ostali člani.

Za to starševstvo je postalo dogodek, ki ga delijo vsi kibuci. Na ta način se je spodbujalo tudi ustvarjanje lastne identitete pri otroku, poleg vsiljevanja staršev. Pravzaprav je bilo odločeno, da se v kibucu ustvarijo skupne hiše, v katerih bodo otroci živeli skupaj, imeli prosti čas in se izobraževali. Tam so celo prespali.

Za otroke so bili odgovorni ljudje, ki so se izobraževali v zdravstveni negi in tudi v izobraževanju. Na ta način je bila odpravljena odvisnost od starševske skrbi in otroci so postali skupna odgovornost vseh skupnosti, tudi v gospodarskem vidiku, saj se je z njenim vzdrževanjem upravljalo s skupnimi stroški EU kibuc.

Študije so pokazale, da tudi z uporabo te metodologije navezanosti otrok na svoje matere ni mogoče nadomestiti s skrbniško skrbjo. Odkrili so tudi prirojeno sebično vedenje, na primer, da si igrače raje prisvojijo, kot da bi jih delili, kar jih je pripeljalo do zaključka, da je bilo določeno vedenje prirojeno.

Danes spremenjena so bila tudi pravila glede starševstva in zato je običajno, da otroci veliko več časa preživijo s starši v primerjavi z dinamiko, ki se je dogajala v kibucu pred nekaj desetletji.

Bibliografske reference:

• Ardila, R. (1965). Izraelski kibuc: analiza zadružne družbe. Kolumbijski časopis za psihologijo.
• Rábíń, A.Í. (2013). Odraščanje v kibucu. Springer Science + Business Media, LLC.
• Špiro, M.E. (2017). Spol in kultura: Ponovno obiskane ženske kibuc. Routledge. Skupina Taylor & Francis.
• Tiger, L., Shepherd, J. (1975). Ženske v kibucu. Harcourt Brace Jovanovich.