Samodomačevanje: kaj je in kako se izraža v evoluciji

Pogosto se reče, da je narava kruta. Ta priljubljeni izraz bi lahko bil resničen vsaj iz naše prizme, če upoštevamo, da mnoga bitja naseljujejo planet zateči se k nasilju s trdnim namenom preživetja (za seboj pustiti osupljive prizore z vidika očesa človek).

Takšna opazovanja so vodila do suma, da je bila agresivnost dolga leta prilagodljiva lastnost in Pravzaprav bi to lahko upoštevali, če bi se kot merilo presoje osredotočili le na medvrste in medvrstne konflikte.

Vendar različne teorije tudi kažejo, da lahko evolucija nagradi živali (vključno z ljudmi), ki se kot del ne zatekajo k agresiji vedenjskega repertoarja z različnimi mehanizmi (kot je sodelovanje pri pridobivanju hrane), ki povečajo verjetnost nadaljevanja življenska doba.

V tem članku bomo obravnavali ravno to vprašanje in se osredotočili na bistveni koncept: udomačitev. Podrobni bodo tudi primeri njegovih učinkov na vedenjsko, fiziološko in morfološko sfero živih bitij.

• Povezani članek: "Teorija biološke evolucije"

Kaj je samodomačevanje

Samodomačitev je teoretični postulat, ki predlaga, da se živali, tako človeške kot nečloveške, podvrže selekcijski postopek, v katerem so še posebej ohranjene njihove mladostne lastnosti. To pomeni, da bi agresivnost glede na odraslost postala kontraproduktivna lastnost preživetja v okoljih, kjer je potrebno sodelovanje. Na ta način bi olajšali postopek prilagajanja pri subjektih z večjo zmožnostjo vzpostavljanja družbenih vezi (bolj povezanih z zgodnjimi razvojnimi stopnjami).

Res je res to v naravi je veliko živali, ki se zatekajo k agresivnemu vedenju, da bi se spopadle z zahtevami svojega okolja, saj se prek njih odzivajo na običajne grožnje, s katerimi sobivajo v vsakdanjem življenju. To je prilagodljiva kakovost, kadar obstajajo visoke stopnje konkurenčnosti za osvajanje potrebnih virov za preživetje, vendar da ji ta vrlina manjka v zgodovinskih krajih ali trenutkih, ko nasilje vodi do ostrakizma znotraj ekosistema (in posledično do smrti). V tem smislu bi udomačitev razumeli kot najglobljo obliko sodelovanja dveh vrst in temeljni primer za oceniti učinek morebitnega "prijateljstva" dveh živali, ki prebivata v istem prostoru ("kupole" je latinska beseda, ki se prevede kot "domov").

Pri podrobnem opazovanju katere koli udomačene živali jih ne samo cenijo spremembe v njihovem vedenju; te pa presegajo morfološke, fiziološke in kognitivne dimenzije. Na primer, znanstveni dokazi kažejo, da takšni primerki kažejo drugačne pigmentacije (mehkejše tone) kot drugi člani njihove vrste; pa tudi manjši zobje, znatno sploščenost v štrlini čeljusti / gobca, a zmanjšanje obsega lobanje in znatna podobnost z značilnostmi prejšnjih stopenj telesni razvoj. Oziroma dobijo bolj prijazen ali manj sovražen videz.

Naravna selekcija, ki vodi do udomačitve, se lahko zgodi samodejno in umetno.. Ta zadnji primer je najbolj znan, pes / volk pa je najbolj očiten pokazatelj tega. Danes vemo, da se je odnos med človekom in psom težko začel (s številnimi napadi drug na drugega), vendar se je začel izboljšati se od naključnih srečanj, v katerih so se volkovi (canis lupus) približali človeškemu ozemlju, da bi jih mirno prosili za nekaj hrano.

Zaradi tega neagresivnega pristopa so si te živali lahko privoščile neprecenljivo pomoč drugega različnih vrst in vzpostavila prihodnje sodelovanje med njima, ki bi koristilo preživetju oboje. Na ta način bi nastale nove prilagoditve volkov, ki bi bili najbolj primitivni predniki tistih, ki jih poznamo kot pse (canis lupus familiaris). No, ta postopek temelji na medvrstnem odnosu, ki se je v naravi razmnoževal tudi z drugimi živalskimi sortami (spontano).

Kot je razvidno, se udomačevanje nujno začne od izbire neagresivnih posameznikov do integracije z drugimi vrstami. ki pripadajo istemu ekosistemu in odločno premagajo prilagoditvene lastnosti, ki jih pripisujejo agresivnosti (kot a soočenje). Na tak način, iz nje bi nastale živali z veliko manj nagnjenostjo k napadu na med / znotraj vrstekot tudi bolj izpopolnjen in prosocialni slog spoprijemanja.

• Morda vas zanima: "18 vrst agresije in njihovi učinki"

Kakšne so razlike med udomačenimi in nedomačenimi živalmi?

Postopek udomačitve povzroči vrsto sprememb pri vseh živalih, to pa vključuje tudi ljudi. Nato bomo videli tri najpomembnejše glede na specifično dimenzijo, ki bi ji lahko pripadali: morfologija, fiziologija in vedenje.

1. Morfološke spremembe

Na splošno lahko rečemo, da spremembe v videzu živali so povezane z nekakšno regresijo v smeri fizičnih lastnosti mladostniške faze, ki v absolutnem smislu poudarja mehčanje obraznih potez in polnosti. Pri mnogih preučevanih vrstah (vključno s psi, primati in prašiči) so lobanje z manjšim obodom (glede na povprečje vrste v naravi) in sploščenost obraza, ki je znano kot neotenija (mladostni videz).

Zobje (ki jih uporabljamo kot orožje za agresijo) so prav tako zmanjšani in anatomska odstopanja bi bila opazno razredčena. med spoloma (dimorfizem), saj je pri večini vrst običajno več podobnosti med samicami in mladostniki živali.

2. Fiziološke spremembe

Pokažejo se tudi živali, ki so bile podvržene postopku udomačevanja vrsto sprememb v presnovnem in endokrinem delovanju. Številne študije na primer kažejo, da hipotalamična hipofizna os nadledvične žleze (ali HHA) postane premalo aktivna na izhodišču (kar bi pomenilo nizko raven stres v stanju počitka), vendar pa bi se njegova funkcija hitro povečala, ko bi bilo potrebno konkurenčno prizadevanje (posredoval: steroidi).

Številni avtorji ta dvofazni odziv razlagajo kot težnjo k pasivnim stilom spoprijemanja med njimi udomačenih živali, pa tudi izogibanje potencialno nevarnim situacijam (nepripravljenost za ukrepanje agresivno).

V posebnem primeru lisic so opazili bistveno višje ravni nevrotransmiterja serotonin (5-HT) med tistimi, ki so bili podvrženi udomačitvi, to je eden od modulatorjev nevrobiološke osnove aktivnih in / ali pasivnih agresivnih odzivov (s plenilskim ali obrambnim namenom proti napadom). Poleg tega Nevroimaging funkcionalni testi kažejo tudi na nizko raven limbične reaktivnosti, kadar so izpostavljeni nevarnim situacijam (natančneje hipoaktivacija tonzil), kar kaže na zmanjšano izkušnjo strahu (to je eno od čustev, ki najpogosteje sproži agresivne odzive obrambni).

Nazadnje je bilo opaženo tudi, da udomačene živali kažejo spremembe v svojih reproduktivnih ciklih, predvsem pa znatno povečajo njihovo pogostost in trajanje. Ta fiziološki proces bi spremljal prizadevanja za parjenje, za katere je značilna majhna pogostost prisilnih dejanj (ali vsiljevanja tistega, ki uživa večjo hierarhično prevlado), vključno z bolj izpopolnjenimi in ustreznimi (in še lepšimi) paritvenimi rituali.

3. Vedenjske in kognitivne spremembe

Vedenjske spremembe so med vsemi, povezanimi s teorijo udomačevanja, najštevilčnejše in najbolj znane. Opisani so bili pri najrazličnejših živalih, zlasti med kanidi in primati (ker so na evolucijski ali relacijski ravni blizu ljudem). Na ta način so na primer znani volkovi veliko bolj agresivni kot psi (ki se omejijo na lajanje prisotnost rivalske skupine) ali da so bonobi ponavadi bolj miroljubni in strpnejši od drugih vrst opic (na primer šimpanz).

Ravno slednji so vsaj v zadnjem desetletju monopolizirali večji obseg raziskav. Bonoboji in šimpanzi lahko zagotovijo informacije o stališčih / družbenih vidikih, ki izhajajo iz procesa samodomačenja, ker obstaja široko znanstveno soglasje, da ga je prvi izmed njih doživel veliko bolj izrazito kot drugo, ki si zasluži zanimive primerjave medvrstnih interakcij v njihovih okoljih naravno.

Glavni sklepi, ki so bili o tem narejeni, kažejo na to, da so (na splošno) bonobi živali z večjo "družbeno zavezanostjo" glede svoje družine in čredi, ki se kaže v izraziti težnji k skupni rabi hrane (tudi v primerih, ko prejemnik iste ni sodeloval pri njenem iskanju ali skladiščenje). Znano je tudi, da se bolj zatekajo k igram na srečo in drugim rekreacijskim dejavnostim (ki pa niso prilagodljiv namen), ki je veljal za posreden kazalnik inteligence.

Dokazano je tudi, da so bonoboji bolj sodelujoče živali med interakcijami z drugimi vrstami, vključno z ljudmi, ki kažejo večjo poslušnost navodilom, katerih upoštevanje lahko predstavlja nekakšne spodbude (hrana, igrače itd.). Prav tako se zdi, da so tudi veliko bolj sposobni zavirati željo po hitri, a diskretni nagradi, raje počakajo nekaj časa, da se jim nagrada poveča. To dejstvo kaže na večjo toleranco za frustracije.

Sklepi raziskovalcev to kažejo bonoboji ohranijo veliko več vedenj v svoji zgodnji mladosti, vključno s tistimi s prosocialno esenco, in da jih vzdržujejo vse življenje. To dejstvo je lahko ena od posledic njihovega pripitomljanja in upoštevanja diferencialnega evolucijskega procesa, s katerim so se morali soočiti (glede na proces šimpanzov). Tako okolje kot sočasne okoliščine v njunih "zgodbah" so bile postavljene kot pojasnjevalne spremenljivke za njihove razlike v navadah in navadah.

• Morda vas zanima: "Kaj je prosocialno vedenje in kako se razvija?"

Ali se pojavlja tudi pri ljudeh?

Očitno je odgovor na to vprašanje pritrdilen. Obstaja veliko študij, ki kažejo, da spremembe v našem fizičnem videzu glede na naše prvotne prednike (vrhunska lobanjska sferičnost, izguba telesnih dlak, zmanjšanje mišične mase, sploščenost zob, umik čeljusti ali splošna infantilizacija obraza) so posledica tega procesa in nanašajo se na naše izjemne kognitivne in družbene mejnike; pa tudi tehnološke in celo ustvarjalne / umetniške.

Sodoben človeški obraz ima v naravi izjemne neotenske lastnosti (mladosten videz). Pravzaprav velja, da je obraz odraslega moškega zelo podoben obrazu mladostnika Neandertalca. Ta proces (ki se je zgodil tudi pri drugih izumrlih vrstah hominidov in se predstavlja v obliki mozaika) se je razvijal vzporedno z oddaljevanjem človeka divje narave in njen pristop k družbam, v katerih je sodelovalo več osebkov (katerih delovanje je zahtevalo izjemno znanje kognitivno).

Če povzamemo, spremembe, ki so izhajale iz življenja v velikih skupnostih in zbiranja navad Niso le orisali našega fizičnega videza, temveč tudi način interakcije z drugimi in okoljem okoli nas. Proces samopodomačevanja človeškega bitja, ki ga razumemo kot težnjo k sodelovanju med vrstami, je lahko bistven za razumevanje, kdo smo in zakaj.

Bibliografske reference:

• Bidau, C. in Martinez, P. (2017). Mačke in psi prečkajo mejo: Domače pasme sledijo Renschovemu pravilu, njihovi divji sorodniki pa ne. Vavilov Journal of Genetics and Pleeding, 21, 443-451.
• Jablonka, E., Ginsburg, S. in Dor, D. (2012). Soevolucija jezika in čustev. Filozofske transakcije Royal Society of London. Serija B, Biološke vede, 367, 2152-2159.