Juan Huarte de San Juan: biografija tega predhodnika psihologije

Juan Huarte de San Juan (1529-1588) je bil eden izmed zdravnikov in filozofov, ki so postavili temelje sodobna psihologija v Španiji, vprašanje, ki je bistveno izpodbijalo verske kanone Španije trenutek. Med drugim je predlagal, da je mogoče eksperimentalno analizirati psihološke razlike med ljudmi.

Bomo videli v tem članku življenjepis Juana Huarteja de San Juana, pa tudi nekaj njegovih glavnih prispevkov k razvoju psihologije v Španiji.

• Povezani članek: "Zgodovina psihologije: glavni avtorji in teorije

Juan Huarte de San Juan: biografija "zavetnika" španske psihologije

Zgodovinske študije kažejo, da je Juan Huarte Rodil se je v baskovskem mestu San Juan de Pie de Puerto okoli leta 1529. Njegova družina se je odselila v Andaluzijo, tako da je bil Juan Huarte leta 1540 že v provinci Baeza.

Kasneje je študiral medicino na severovzhodu Madrida, v Alkali, nato pa je isti poklic opravljal v La Manchi. Kasneje se je vrnil v Baezo, kjer je izšla prva izdaja njegovega velikega dela. Preizkus sposobnosti v znanosti, leta 1575.

Vpliv je bil tak, da se je njegovo delo hitro širilo po različnih španskih provincah. Od Bilbaa do Valencije in kasneje v sosednjih mestih, saj je bil preveden v francoščino in italijanščino. Do leta 1581 je padel v roke portugalskih kraljevin, kjer je je bil vključen v knjige, ki jih je inkvizicija prepovedala. Enako se je zgodilo v španskih kraljestvih tri leta kasneje.

Juan Huarte de San Juan je umrl okoli leta 1558. Leta kasneje, leta 1594, je bilo njegovo delo ponovno objavljeno s pomembnimi spremembami, ki jih je naredil sam Huarte, da bi se izognili prepovedi inkvizicije. Vendar so v Španiji to izdajo tiskali in distribuirali do leta 1846, ker je bila ponovno ukinjena.

• Morda vas zanima: "Wilhelm Wundt: Življenjepis očeta znanstvene psihologije"

Preizkus sposobnosti v znanosti

Juan Huarte de San Juan je živel pred več kot stoletjem, zato je bilo težko obnoviti njegovo celotno biografijo. Pravzaprav je o življenju Huarte de San Juan malo znanega; Najbolj znan je po svojem delu in po vplivu, ki ga je imel na razvoj sodobne znanosti in psihologije.

Kaj je Huarte de San Juan predlagal v tem delu prekinil s krščansko idejo o nesmrtni in nematerialni duši, ki je naselila telo. Sveti Janez je v okviru organskega pojmovanja človeka zagovarjal ta razum, presojo in razumevanje (kaj je razumljeni kot duša), niso bili duhovne narave, ampak so imeli fiziološko in biološko osnovo, ki bi jo lahko preučevali in manipulira. In iz istega razloga ni bil pravilno nesmrten, ampak bi lahko zbolel in poginil.

Toda to ni samo nakazovalo. Njegova teza je tudi nakazovala, da je bilo razumevanje produkt določenega evolucijskega razvoja, pa tudi izobraževanjaZato je bilo povsem naravno (ne mistično ali religiozno) najti pomembne razlike med iznajdljivostjo enega in drugega.

Sam Huarte je svoje raziskave zapisal v "naravno filozofijo" (ki bi s časom postala temelj psihologije moderno) in jo postavil v pomembno nasprotje z metafiziki ali "vulgarnimi filozofi", kot jih je imenoval, pri čemer se je skliceval na filozofe srednjeveški.

Intelekt in odnos možganov

Huarte de San Juan je bil eden prvih, ki je trdil, da obstaja neposreden odnos med razumevanjem in možgani. Za razliko od svojih predhodnikov je ta filozof trdil, da mora telo razviti in manifestirati intelekt, da to omogoči.

Čutno in telesno izkustvo je tisto, kar je privedlo do razumevanja, prav tako pa je tisto, kar omogoča razlikovanje med individualni način manifestiranja, ki bo kasneje pritrjen ne le v telesu, temveč v enem samem organu ( možgani).

Z drugimi besedami, po Huartejevih besedah ​​ljudje zaradi teh razlik v posebnem delovanju organov razvijejo različne oblike intelekta. Tako so se nekateri organi "bolj" ali "bolje" razvili kot drugi, določiti ustrezen intelektualni razvoj ali delovanje.

Poleg tega bi se lahko razlike v iznajdljivosti za Huarteja pokazale s tremi posebnimi temelji, ki jih je pojasnil v istem delu:

• Po eni strani narava, ki se nanaša na fiziološke osnove človeškega bitja in sposobnosti vsakega posebej.
• Po drugi strani pa umetnost, ki se nanaša na razlike med iznajdljivostjo in znanostjo glede na njihove politične potrebe.
• Končno, harmonija prejšnjih dveh, ki jih je kralj predstavljal kot najvišjo lestvico duhovitosti v njegovem smislu.

Nazadnje v Juan Huarte de San Juan najdemo nekaj podobnega razlikovanju med tekočina in kristalizirana inteligenca to bi se zgodilo stoletja po njegovi smrti, od razlikoval med mentalno gibčnostjo in sadom uporabe prej pridobljenega znanja.

Skratka, za Huarte de San Juan sta intelekt ali razumevanje motor telesa, narava pa je začetek vsega. Njegovo delo je predstavljalo enega prvih načinov za razumevanje razumevanja iz organske dejavnosti, ki je pomembno vplivalo na začetke sodobne psihologije.

Bibliografske reference:

• Bellido Mainar, JR., Sanz Valer, P., Berrueta Maeztu, LM. (2012). Juan de Huarte de San Juan: predhodnik analize dejavnosti in poklicne usmerjenosti. TOG (A Coruña) [na spletu]. Pridobljeno 18. oktobra 2018. Na voljo v http://www.revistatog.com/num15/pdfs/historia1.pdf.
• Gondra, J.M. (1994). Juan Huarte de San Juan in razlike v inteligenci. Letnik psihologije. Univerza v Barceloni, 60: 13-34.
• Velarde, J. (1993). Huarte de San Juan, pokrovitelj psihologije. Psicothema, 5 (2): 451-458.