Šest bistvenih značilnosti ruske literature

Vsi ljubitelji knjig bodo poznali avtorje, kot so Lev Tolstoj, Fédor Dostojevski ali Nikolaj Gogolj. Ruska literatura je globoko zaznamovala pot črkin od njegovega (ponovnega) rojstva (v tisti ruski zlati dobi, ki je bila XIX.) njegova poezija, njegovi romani in kratke zgodbe so postali univerzalni.

Toda kaj je tisto, zaradi česar je ruska literatura tako univerzalna? In predvsem, kaj je ruska literatura zunaj njenega geografskega konteksta?

Najpomembnejše značilnosti ruske literature

V tem članku bomo poskušali razkriti 6 bistvenih značilnosti ruske literature, ki jih v večji ali manjši meri delijo vsi njeni avtorji.

• Povezani članek: "100 priporočenih knjig, ki bi jih morali brati skozi vse življenje"

1. Ruska literatura kot družbena pritožba

Mnogo let preden so oktobrski revolucionarji položili prst na rano in obsodili bedo in zatiranja, v katerih je bila država potopljena, so pisci devetnajstega stoletja to resničnost že odražali v literatura.

Prvi pisatelj, ki je izrekel družbeno obtožbo (in tudi prvi veliki pisatelj ruske domovine z velikimi tiskanimi črkami), je bil Aleksander Puškin

. Puškin, ki so ga ljudje prepoznali kot "očeta ruske literature", je v verzih obsodil tiranijo, laži in zatiranja, pa tudi hinavščine in lahkomiselnosti Peterburške aristokracije in Moskovčan.

V svojem najpomembnejšem delu Eugene Onegin, nam ponuja portret, hkrati satiričen in tragičen, ruskega plemiča, ki živi vdano življenje, ne da bi upoštevali bolečino tistih, ki jih vleče na svojo pot.

Nikolaj Gogolj, vreden nadaljevalec Puškinovega dela, se je nekaj let uveljavil na področju ruske literature po izginotju svojega predhodnika, mimogrede mrtev zaradi absurdnega dvoboja, v najčistejšem slogu Romantično.

Tako kot Puškin tudi Gogolj svoj realizem prežame s čarobno in poetično sapo, ki ga lahko popolnoma zasledimo v njegovi mojstrovini, Mrtve dušeza mnoge začetna pištola družbene kritike ruske literature.

Vklopljeno Mrtve duše, Gogol izvaja ostro satiro podeželske Rusije, v kateri je bilo še vedno mogoče kupiti in prodati posestne podložnike kot živali. Ta sarkastičen vidik je bil odslej povezan z rusko literaturo in to je bilo vozilo, skozi katerega so avtorji spraševali svet okoli sebe.

Po Puškinu in Gogolju so vsi, popolnoma vsi ruski pisatelji tako ali drugače dali svoje zrno peska v družbeno obtožbo. Ali je bil Dostojevski s svojim Zločin in kazen ali njihov Podzemne zgodbe; Maxim Gorky z Podzemlje (kjer prikazuje življenje v zavetišču za brezdomce) ali v zadnjem času Vassili Grossman z Vse teče, kjer nam pušča surovo pričevanje o življenju in trpljenju ujetnikov sibirskih delovnih taborišč.

2. Poiščite resnice življenja

Da bi popolnoma razumeli rusko literaturo, se moramo pridružiti njihovim razmišljanjem. Rusi ne pripovedujejo samo zgodbe: sami se sprašujejo, sami se sprašujejo. Vsak ruski roman je življenjsko pomembno: najprej o pomenu življenja posameznika; drugič, o vlogi tega posameznika v univerzalni opremi.

Šostakovski je dejal, da je ruska literatura žejna božje in človeške pravičnosti. Tako je tudi. V nekem smislu lahko njegov celotni rožni venec pišemo kot nekakšnega "mesija" resnice. In s svojimi peresi liki poberejo to pričo. Andréi Volkonsky, iz kolosalnega Vojna in mir, se sprašuje o smislu življenja in vzroku smrti. Ko se hudo ranjen uleže na bojišče in pogleda v nebo, si reče, da ne želi umreti.

Na enak način Iván Ílich, prav tako Tolstonec Smrt Ivana Iljiča, položen na smrtno posteljo, v strašnem notranjem monologu postavlja pomen svojega obstoja. In Oblomov, junak istoimenskega romana Ivana Gončarova, dneve preživlja v kavč v vaši hiši, brez kakršnega koli vitalnega namena, dokler ne začnete dvigovati pomena obstoj ...

Ponavljamo, ruske literature je nemogoče razumeti, ne da bi se zavedali te slovanske potrebe po iskanju skrivnosti življenja in smrti.. Zaradi tega so ruska dela, zlasti tista iz 19. stoletja, spomeniki duše in človeškega trpljenja, v katerih se lahko vsi počutimo odsevno.

3. Satira

Iskanje resnice ni ovira za Ruse, da v svoji literaturi uporabijo vso svojo šaljivo artilerijo. Pravzaprav, kot smo že videli v prvem poglavju, je običajno, da satiro in sarkazem uporabljajo kot sredstvo za družbeno obtožbo.

V enem največjih del ruske literature (v tem primeru iz sovjetske dobe) Mojster in Margarita Mihail Bulgakov, avtor s posmehom in humorjem razkošno gradi uničujočo kritiko Stalinove ZSSR. To mu je seveda prineslo ostrakizem in pozabo. Njegov roman je izšel šele v desetletju 60-ih, v polnem političnem odprtju (in močno cenzuriran); to je več kot 20 let po njegovi smrti.

V argumentu Mojster in Margarita ima odtenke fantastične zgodbe. Hudič, ki se predstavlja kot profesor Voland, prispe v Moskvo in se loti zvijanja vsega in odkrivanja najbolj groznih skrivnosti komunistične partije in njenih ljudi. V njegovem mesijanskem delu nam je celo všeč Hudič, ker je poleg tega prijeten in privlačen.

Slog Bulgakova, svež in sodoben, je med Rusi teh let povzročil pravo senzacijo šestdesetih, navajena na tipično in monotono sovjetsko literaturo v letih diktature Stalinijev.

4. Epsko

Vse ruske kratke zgodbe, pa naj bodo kratke, v njih se vlije epski občutek, zaradi katerega so ogromni, kozmični, brezčasni. In to zato, ker, kot smo že videli, njihovi pogledi presegajo družbeni in geografski kontekst ter postajajo univerzalni.

Ni treba brati Vojna in mir soočiti se z epom ruske literature. To ni kontekst vojne ali revolucije (kot v primeru Dr. Živago Borisa Pasternaka), zaradi česar je ruska literatura primerljiva z Homerjevo Iliado.

To je neizbrisna oznaka človeškega pogleda na svet, vsesplošnega trpljenja. Ruska literatura ne govori o Rusih, čeprav je omejena na Moskvo, Sankt Peterburg, Ural in sibirske stepe. Ruska literatura govori o celotnem človeštvu.

• Mogoče vas zanima"5 razlik med mitom in legendo"

5. Pesimizem

To je senca, ki vedno visi nad ruskimi besedili. Ne more si kaj, da se ne bi zagledal v bednike, ki so jih upodabljali Dostojevski, Gorky ali Grossman. V neskončnih notranjih monologih likov je vedno prisotna aura obžalovanja, melanholije, ki nas premakne in pretrese v notranjosti.

Vendar ruski pesimizem še zdaleč ni pesimizem Emila Zole. Naravoslovni pisatelj prikazuje bede svoje rodne Francije, toda njegova vizija je ostra, gola. Po drugi strani pa ruski pisatelj (Tolstoj, Dostojevski) preseže to bedno resničnost in jo povzdigne v poezijo.

Rusi vidijo življenje takšno, kot je (so strokovnjaki za trpljenje zaradi lastne zgodovine), vendar je v njih vedno tisto hrepenenje po lepoti, svetlobe, transcendence. In prav ta želja po preseganju nas pripelje do šeste in zadnje značilnosti.

6. Duhovnost

To točko sem pustil do konca ravno zato, ker menim, da je najpomembnejše pri poglabljanju v ruske črke.

Vsa ruska literatura je prežeta z duhovnostjo. Absolutno vse. Zgodbe in njihovi liki prav zaradi iskanja človeških in božanskih (in torej univerzalnih) resnic gradijo most do transcendentnega.

Eden največjih primerov tega najdemo v liku Raskoljnikova, protagonista velikega moža Zločin in kazen. Raskoljnikov je mlad študent, ki živi v ruševini v Sankt Peterburgu in ubije starega lihvara, ki je njegov sosed.

Zločin je načeloma storjen zaradi kraje nakita in denarja. Počasi pa na površje prihaja pokvarjen ostanek, ki se skriva v duši Raskoljnikova, kar dokazuje, da dejanje je prej posledica motnje "duše", globokega razočaranja nad življenjem in njegovim pomenom.

Roman je resnična pesem odpuščanja in odrešenja. Najprej smo priča padcu glavnega junaka in postopoma priča njegovemu počasnemu vzponu (in z veliko vzponov in padcev) k njegovi odkupni poti z roko Sonje, mlade prostitutke, ki igra vlogo angela osvobajajoče.

Nekaj ​​podobnega najdemo v enem zadnjih del Leva Tolstoja, Vstajenje, kjer je že sam naslov precej zgovoren in izrazit. V tem romanu Nekhliudov, aristokrat, ki v mladosti zapelje in opusti svoje dekle hacienda, stopi na lastno pot do odpuščanja in jo leta pozneje brani pred zločinom, ki ga še ni naloga ...

Vstop v svet ruske literature je hkrati hud in fascinanten podvig. Pot, ki je včasih nekoliko kamnita (na primer pot Raskoljnikova ali Nekhliúdova), vendar je z ustreznimi bralnimi smernicami lahko postane čudovito romanje v globino naše duše.

Bibliografske reference:

• Tolstoj, L. (2010). Vojna in mir. Barcelona: Austral.
• Gogolj, N. (2013). Mrtve duše. Barcelona: Austral.
• Bulgakov, M. (2018). Učiteljica in margarita. Barcelona: Debolsillo.
• Nabokov, V. (2016) Tečaj ruske književnosti. Barcelona: Uvodnik B.
• Pikouch, N. (2011). Pet esejev o sodobni ruski literaturi. Mexico D.F.: Stoletje človeka.