Top 10 kitajskih legend (in kaj pomenijo)

Vzhod je bil vedno zahodnjakom skrivnostna in čudovita dežela s čudovitimi pokrajinami in zelo raznolikimi in starodavnimi kulturami. Ena izmed držav, ki je v tem smislu vedno zbujala največje očaranosti in je imela največji vpliv in odnos z Evropo skozi zgodovino je Kitajska, že od časa Marka Pola in celo od dobe Starodavno.

Ta država ima tisočletno kulturo, v kateri so se skozi stoletja razvijali veliki miti in tradicije. Da bi ponazorili to bogastvo in razumeli malo več njegove idiosinkrazije V tem članku bomo videli več kitajskih legend, z vašo razlago.

• Povezani članek: "10 najbolj zanimivih japonskih legend"

10 velikih kitajskih legend

Tu vam pokažemo majhen izbor ducata znanih kitajskih legend.

1. Legenda o opičjem kralju

Ena izmed velikih kitajskih legend in verjetno najbolj znana po vsem svetu je legenda o opičjem kralju. Ta lik ima zelo široko zgodbo, ki nam govori o iskanju nesmrtnosti.

Kralj opic Sun Wukong se je rodil iz čarobnega kamna, ki izvira iz kaosa, v gorah Huāguǒ-shān. Po pridružitvi opičjem klanu Sun Wokong

Svojo vrednost je dokazal s skokom po slapu in iskanju novega domovanja za opice, ki ga je imenovalo za kralja. Kralj opic pa se je po smrti sočloveka zavedal, da bo nekega dne prišel njegov čas, zato se je odločil, da se bo odpravil iskat nesmrtnost in se preoblekel v človeška oblačila.

Po odhodu je spoznal velikega budističnega učitelja, ki ga je kljub svoji prvotni zadržki pozdravil in mu dal njegovo ime in mu pokažite odlične veščine, kot je sposobnost preobrazbe ali impresivnih skokov skoraj sto kilometrov.

Toda nekega dne, in ko je videl, kako je opičji kralj uporabil svoja darila kot predstavo, se je mojster odločil, da ga vrže iz templja. Po končanem treningu to bitje opravil številna potovanja, da bi dosegel nesmrtnost. Med njimi izstopa potovanje v palačo zmajevega kralja vzhodnega morja, od koder bi ukradel palico Ru Yi Bang, ki je vzdrževala ravnovesje morij. ki bo kasneje postalo njegovo orožje (nekaj, kar je povzročilo resne kataklizme) in s čimer je prisilil velike zmajeve kralje, da so mu dali opremo čarobno. Odpotoval je tudi v Inferno, da je iz knjige življenja in smrti prečrtal svoje ime in ime preostalih opic.

Takrat, ko ga poskuša nadzorovati, se Jade cesar odloči, da ga vzame in mu podeli plemiški naslov. Najprej mu podeli naziv zaščitnika konjskih hlevov, po konfliktu pa se odloči, da mu doda naziv Varuh breskovega sadovnjaka nesmrtnosti. Kljub temu, ko mu zavrnejo dostop do pogostitve v čast cesarice Sun Wukong, se razjezi in se odloči ukrasti Peaches of Immortality in tablete Immortality Lord Daoist Laozi, ki uničujejo tudi sadovnjak.

Nato cesar pošlje sto tisoč bojevnikov, da ga ustavijo, vendar jih opičji kralj uspe premagati.. Končno ga ujamejo in odredijo njegovo usmrtitev, a po zaužitju tablet in breskev nesmrtnosti ga nič ne more ubiti. Sun Wukong je bil zaprt v peči osem trigramov, kjer je gorel, dokler instrument ni eksplodiral. Toda to ni bilo dovolj, da bi ga ubil.

Cesar je prosil za pomoč Budo, ki je izzval opičjega kralja in z njim stavil, da ni mogel skočiti čez dlan. Če bi mu uspelo, bi bil imenovan za cesarja, v nasprotnem primeru pa bi bil zaprt. Sun Wukong je stavo sprejel in skočilDokler ni bil konec vesolja, v katerem je verjel, videl le pet stolpcev. Uriniral jih je, da bi označil, kako daleč je prišel. Sestopivši pa je odkril, da so bili ti stebri Budini prsti; izgubil je stavo. Poskušal je pobegniti, vendar ga je Buda za vedno zapečal v Gori petih elementov.

Stoletja kasneje ga je osvobodil Monk Tang, ki mu je pomagal na poti, da je našel svete spise za Kitajska (ja, in s pomočjo čarobnega pasu, zaradi katerega je menih v primeru potrebujejo).

2. Legenda o zmajevem biseru

Zmaji so na Kitajskem zelo občudovana bitja. V tej državi so običajno bitja z veliko močjo, a tudi z veliko modrostjo, pogosto povezana z vremenom. Lahko pa najdejo zadovoljstvo tudi v materialnih dobrinah, po katerih si je človek zaželel. Kot v tej legendi.

Legenda pravi, da je na otoku Kinabalu nekoč živel zmaj, ki je bil na splošno miren in ga je hotel in igral tako, da je vrgel v zrak in zbral ogromen biser, ki je bil njegova najdragocenejša lastnina.

To so si mnogi zaželeli in prišel je čas, ko ga je cesar hotel vključiti v svoj zaklad. Za to je svojemu prvorojencu zaupal nalogo, da se jo prijema in se poda s svojo posadko. Mladi princ je skoval načrt, kako se je dokopati do bisera, ki je svoje moške prosil, naj mu izdelajo zmaja, ki bi vzdržal težo odraslega moškega in svetilko.

Ko je bil omenjeni zmaj zgrajen, je princ čakal, da zmaj zmaga spanja in s pomočjo kometa je lahko odletel v položaj zmaja in biser zamenjal za svetilko. Po tem ga je posadka pobrala. Vendar se je zmaj kmalu prebudil in si ustvaril prihodnost je naletel na prinčevo ladjo, da bi zahteval njegovo posest.

Princ in njegovi mornarji, obupani pred napadom kače, so se odločili naložiti topove in ogenj. Zmaj je s prvim strelom mislil, da mu mečejo biser, zato je stekel, da bi ga ujel, toda teža krogle ga je vlekla navzdol in padla v morje. Princ se je z draguljem, ki je postal del cesarskega zaklada, uspel vrniti domov in sčasoma bo postal novi cesar.

• Morda vas zanima: "10 kratkih mehiških legend, ki temeljijo na priljubljeni folklori"

3. Legenda o ljubiteljih metuljev

Nekatere obstoječe legende na Kitajskem nam govorijo o sodobnejši viziji od tradicionalne v času, v katerem so bile napisane. Govorijo nam o iskanju resnične ljubezni nad družinskimi vsiljevanji, pa tudi iskanje znanja med populacijo, ki takrat ni smela hoditi v šolo: ženske.

Legenda pravi, da je bila v starih časih mlada ženska z imenom Zhu Yingtai, ki si je močno želela učiti, se izobraževati in pridobivati ​​znanje. Toda takrat ženskam ni bil dovoljen dostop do izobraževanja, razen tistega, ki so ga prejeli v starševski dom, s katerim se je inteligentno dekle odločilo, da se bo preobleklo v moškega, da bi jo izpolnilo sanje.

Na ta način je s privolitvijo očeta mladenka lahko začela študij. Med treningom je spoznal še enega mladeniča, Lianga Shanboja, s katero si bo leta delila sobo in s katero bo začela prijateljstvo, ki se je postopoma poglabljalo. Tako zelo, da se je Zhu Yingtai na koncu zaljubil.

Nekega dne pa je Zhu Yingtai prejel novico, da je njegov oče zbolel in da se mora vrniti domov. Mlada ženska je enemu od svojih trenerjev dala oboževalko, da jo bo, ko bo prišel čas, dala Liang Shanbo in mu povedala, da se želi poročiti z njim.

Po tem se je mladenka pripravila na vrnitev domov in Liang Shanbo jo je spremljal. Zhu Yingtai ga je na poti poskušal prepričati, kdo je v resnici, vendar brez uspeha. Ker ni vedela, kaj storiti, ga je mladenka poskušala prepričati, naj se poroči z domnevno sestro dvojčico. Na koncu se je mladenič strinjal, da se bo z njo srečal, in potem, ko je nekaj časa spremljal Zhu Yingtai, se je ločil od nje, da bi se vrnil v študij.

Po prihodu domov je mlada ženska videla, da je njen oče ozdravljen. Toda našel je tudi slabe novice: oče ji je uredil zakon. Kasneje je Liang Shanbo sprejel oboževalca in uganil, kdo je Zhu Yingtai, zato je prihitel obiskati Zhu Yingtai in njegovo družino. Vendar mu je tam mladenka povedala, kaj se je zgodilo. Oba sta jokala in prisegala na večno ljubezen, na kar je oče na koncu zavrgel mladeniča. Liang Shanbo se je vrnil domov in kmalu zbolel in umrl.

Ko je prišel datum, se je morala Zhu Yingtai pripraviti na dogovorjeno poroko in medtem, ko so jo v palanki odpeljali do mesta, kjer bo potekala povorka, je našla grobnico. Grobnica z imenom Liang Shanbo. Ženska se je približala in jokala za izgubljeno ljubeznijo, toda nenadoma se je grob odprl hkrati, ko se je pojavila velika nevihta. Zhu Yingtai se je nasmehnil in se vrgel v jamo.

Ko je to storil, je nenadna nevihta popustila in člani svatov videli so, kako sta se iz groba pojavila dva čudovita metulja, v katerem sta prebivali duši Zhu Yingtai in Liang Shanbo, ki sta skupaj odleteli za vedno in za vedno.

4. Ustvarjanje vesolja

Na to se sklicuje ena od vrst mitov, ki jo lahko opazimo v skoraj vseh mitologijah in kulturah nekaj, kar je že od začetka časa vzbujalo radovednost človeštva: kako vesolje. Kitajska mitologija nam v tem smislu ponuja legendo o Panguju ali P'an-Kuju kot možno razlago.

Legenda pravi, da je bil sprva samo kaos, združena sta bila nebo in zemlja, vesolje pa zgoščeno v črnem jajcu. V njem je spalo eno samo bitje, Pangu ali P'an-Ku. Ko so ga zbudili, se je znašel ujet v jajcu, zato ga je še naprej razbil. Tako je del jajčeca, najlažji in najjasnejši, odletel in se prilagodil nebu, spodnji in temnejši del pa bi sestavljal Zemljo. Ogromno bitje bi imelo glavo v nebesih in noge na Zemlji, s prehodom tisočletij pa bi oboje postalo večje.

Po tem so se rodila tudi štiri bitja: Zmaj, Feng Huang (podoben feniksu), Želva in Qilin. Skupaj s Pangu so oblikovali postaje in pet elementov.

Toda P'an-Ku ni bil nesmrten in prišel je čas, ko je umrl. Njegova smrt bi rodila veliko število elementov sveta: iz njegove sape je izhajal veter in njegove oči bodo postale Sonce in Luna. Njegova brada je zvezde, kosti pa minerali. Njegovi udi bi oblikovali stebre, ki ločujejo nebesa in Zemljo, njegova kri pa morja.

5. Nüwa in ustvarjanje človeka

V starih časih je imela Kitajska tudi številne starodavne bogove ustvarjalce, ki so bili pogosto povezani s cesarsko hierarhijo. Ena izmed njih je Nüwa, prvo božanstvo, ženska entiteta, ki med svojimi številnimi atributi nekatere legende štejejo za stvarnika človeštva.

Legenda pravi, da ko se je ustvarilo vesolje in zvezde, morja in gore, gozdovi in ​​živali, se je rodila tudi prva boginja Nüwa. Bil je prevrnjen človek in zmaj s trupom navzdol s sposobnostjo preobrazbe. To božanstvo je potovalo po svetu in se čudilo njegovim čudesom.

Vendar je božanstvo menilo, da svetu primanjkuje življenja, do te mere, da se je tudi sama čez nekaj časa počutila osamljeno. Ko je stal pred reko, videla je svoj odsev nad vodo in začela razmišljati o ustvarjanju bitij, podobnih sebi. Začel je pridobivati ​​blato in ga oblikovati v nekaj takega, kar mu je bilo všeč. Dal mu je noge in roke, in ko je končno končal delo, se je odločil, da mu bo vdahnil življenje. Tako se je rodilo prvo človeško bitje.

Boginja je začela ustvarjati vedno več ljudi, toda ko je videla, da bo za naseljevanje sveta potrebovala veliko ljudi, se je odločila postaviti pleteno palico da bi odstranili blato, tako da so se ob njegovem pridobivanju pojavili majhni drobci, ki pa so se nato spremenili v druge ljudi. In ker jim nisem dal daru nesmrtnosti, ustvarjam moškega in žensko, da bi lahko spočeli in ustvarili več bitij, s katerimi bi lahko naselili svet.

6. Legenda o pištoli in Yunu in veliki poplavi

Kitajska kultura, tako kot mnoge druge velike antike, ima legende, ki nam govorijo o veliki poplavi na univerzalni ravni. Prvotno se je štelo, da je Zemlja ravna, medtem ko je bilo nebo sferično, drugega pa držijo štirje stebri, ki omogočajo ravnovesje in delovanje obeh svetov. Na podlagi tega obstaja legenda, ki nam govori o tem Gun, junak, ki je ukradel zemljo, in njegovo potomstvo.

Legenda pravi, da je bila nekoč v nebesih velika vojna med bogom vode Gong Gongom in bogom ognja. Zhuan Xu, ki je bil prvi poražen in je v svojem besu dal močno glavo v goro, ki je prišla nanjo podreti. Toda ta gora je bila eden od štirih stebrov, ki so podpirali nebo, kar je povzročilo takšen nagib neba, da je vplivalo na vode sveta. To je pripeljalo do poplave, ki je zajela vse znane dežele in povzročila resne težave za preživetje ljudi.

Ko je to videl, je cesar Yao Gunu naročil, naj poskuša ustaviti posledice velike poplave, zaradi katere Od boga neba je vzel skrivnost ksiranga (svete zemlje, ki je rasla in se množila sama od sebe enako). Gun je to moč uporabil za ustvarjanje rezervoarjev v poplavljenih deželah, zahvaljujoč dejstvu, da je zemlja rasla z enako hitrostjo kot voda do te mere, da je preprečila njen prehod. Ampak bog Nebes je zahteval xirang in ukazal bogu Zhu Rongu, da ga pridobi. Gun je zbral ves teren, ki ga je ustvaril (vrnil vode nazaj do poplav prej shranjenih območij) in ga skril. Po skoraj desetletju, ko je s to metodo neuspešno poskušal ustaviti poplavo, in po prihodu novega cesarja je bil Gun zaprt na gori Yu Shan in na koncu usmrčen.

Vendar pa je po treh letih njegovo telo ostalo nepokvarjeno, kar je povzročilo, da mu je Zhu Rong razrezal trebuh in videl, kaj se bo zgodilo. Od tam je prišel Yun, sin Guna. Dodeljena mu je bila tudi enaka naloga kot njegovemu očetu, toda v njegovem primeru je na koncu razumel, da ni dovolj, da ustavi vode: ustvaril je s pomočjo različnih bitij nebeške kanale, ki so omogočali odtekanje voda in po trinajstih letih (v katerih ni obiskal svojega doma zaradi strahu pred izgubo koncentracije) dosegel to, kar je storil njegov oče Mogel sem.

7. Legenda o Lady White Serpent

Prepovedana ljubezen je še ena tema, ki jo lahko zasledimo v številnih kitajskih legendah, ena najbolj znanih pa je tista o Beli kači. Poleg tega nam govori tudi o tem, da svojih prepričanj ne posplošujemo iz vizije dobrodušne in ljubeče kače.

Legenda pravi, da sta na gori Emei živeli dve veliki kači, ena bela in ena zelena, ki sta imeli čarobno moč. Z njimi so se preobrazili v žensko in raziskovali regijo. Nekega dne Bela kača, ki je prevzela ime Bai Suzhen, je na poti srečala mladeniča po imenu Xu Xien. Stik med njima je povzročil globoko ljubezen, oba sta se v kratkem času poročila in med njima odprla lekarno.

Toda nekega dne je duhovnik Fa Hai Xu Xienu opozoril, da je njegova žena kačji demon. Sprva mu ni verjela, a med nekaterimi praznovanji se je ženska strinjala, da bo pila vino, da ne bo vznemirjala svojega moža. Zaradi tega je izgubil nadzor, zaradi česar je stekel v svojo sobo in se tam preobrazil. Ko je Xu Xien vstopila in jo videla kot Belo kačo, je umrla od groze. Zaradi tega je velika kača začela iskati čarobna zelišča, ki jih lahko oživijo, zelišča, ki mu jih je dal bog dolgoživosti, ko se mu je smililo njegovo stanje.

Ko se je Xu Xien vrnil v življenje, je sprva mislil, da je doživel halucinacije, vendar je na koncu odšel v tempelj Fa Hai in postal duhovnik. Bai Suzhen je šla s sestro iskat moža, kar je po zavrnitvi Fa Hai sprožilo čarobni boj, v katerem dame so povzročile, da je voda preplavila tempelj hkrati pa je menih ustvaril zemljo, ki je to preprečila. Ko je bila bela kača noseča in njene moči zmanjkovale, so se Bele in zelene dame umaknile.

Toda prišel je čas, ko je Bai Suzhen rodila in Xu Xian se je odločil, da jo obišče in spozna sina. Tam je ženska svojemu možu priznala resnico. Uživanje trenutka Fa Hai je urok, zaradi katerega je bila Bela dama ujeta v zlato skledo, s trditvijo, da je bila njihova zveza s smrtnikom prepovedana.

Sčasoma pa je sestra Bele dame, Zelena dama (njena človeška oblika z imenom Xiao Qing) dosegel večjo moč in uspel osvoboditi svojo sestro in duhovnika pojesti rak. S tem se je par lahko ponovno srečal, tokrat pa se je sprejel in ljubil takšen, kakršen sta bila.

8. Legenda o Jing Wei

Nekatere kitajske legende imajo žalostno ozadje, toda to govori o trudu in vztrajnosti. Primer tega je legenda o Jing Wei, mitološko bitje, ki se je naučilo sovražiti morje in ga poskuša na vse načine posušiti.

Legenda pravi, da je bila nekoč mlada princesa Nu Wa (v čast božanstvu), hči cesarja Shen Nonga. Mlada ženska je imela rada morje in plovbo po njegovih vodah, kar je počela s spretnostjo in strastjo in z zaupanjem, da se ji v njih ne bo zgodilo nič slabega. Toda nekega dne mu je tok splahnil čoln s tako srečo, da je izbruhnila nevihta in veliki valovi so povzročili, da je potonil in umrl.

Vendar se je njegova duša vrnila na svet v obliki Jing Wei, čudovite ptice, katere starodavna ljubezen do morja se je spremenila v globoko sovraštvo, ker jo je ubil. In hotel se je maščevati. Šel je na morje in mu rekel, da ga namerava ubiti, nad čimer se je posmehoval. Nato je ptica odšla na celino in tam je zbral vse, da ga je vrgel v vode in tako napolnili morje tako, da se nihče drug ne bi mogel utopiti, pripravljen preživeti toliko časa, tudi tisoče let. In to je tisto, kar mladenka še naprej počne iz dneva v dan, z veliko vztrajnostjo nosi in meče vse kamne, veje in elemente, ki jih lahko posuši.

9. Legenda o štirih zmajih

Zmaj je mitološka žival, ki je na Kitajskem zelo priljubljena, saj je bitje, ki je globoko povezano s kulturo in povezano z dežjem in reko. Poleg legende o zmajevem biseru so ta bitja del mnogih drugih, vključno z nekaterimi, ki se nanašajo na izvor glavnih rek Kitajske.

Legenda pravi, da v starih časih na Kitajskem ni bilo rek ali jezer, temveč le morje. V njem so živeli štirje veliki zmaji: Črni, ki je oboževal letenje po zraku, Biser, ki je imel ogenj, Rumeni, osredotočen na zemljo, in Veliki zmaj, ki je oboževal vodo.

Ta bitja so letela in bila srečna, dokler nekega dne niso videla, kako na zemlji ljudje prosijo bogove za dež, brez katerega ne morejo pridobiti pridelkov za prehrano. Zmaji, žalostni, se odločil, da gre k Jade cesarju in prosili so ga, naj dežuje. Razjezilo ga je njihovo vmešavanje, vendar je obljubil, da bo naslednji dan deževalo in jim rekel, naj se vrnejo na morje.

Vendar niti naslednji dan niti mnogo dni kasneje ni padla niti kaplja dežja, kar je povečalo obup človeštva. Zmaje je žalostilo cesarjevo pomanjkanje ukrepov in njegovo neupoštevanje človeka. Ko so zmaji videli, da cesar tega ne bo storil, so se zmaji odločili, da bodo ukrepali. Veliki zmaj je predlagal, da bi vodo namakali z morja in jo vrgli z neba za namakanje polj, nekaj, kar so štirje storili na hitro.

Toda bog morja je opozoril Jade cesarja, ki je bil jezen, ker ni imel njegovega dovoljenja, in ukazal ujeti zmaje. Cesar je ukazal bogu gora, naj na vsakega postavi goro, da jih bo za vedno zaprl. Ne da bi obžalovali svoja dejanja, so zmaji preoblikovali reke Jangce, Heilongjiang, Huanghe in Zhujiang.

10. Legenda o solzah Meng Jiang Nü

Zelo znana tradicionalna kitajska legenda nam govori o moči ljubezni in jeze ob smrti bližnjih, poleg sklicevanja na ostre razmere in tveganja, ki so jih imeli gradbeniki Velikega zidu Kitajska.

Legenda pravi, da je v času, ko je na Kitajskem vladala dinastija Qin in se gradil Veliki zid, dve družini sta bili ločeni: Meng in Jiang. Ti so, da bi simbolizirali njihovo prijateljstvo, posadili dve plezalni rastlini (po eno na vsaki strani), tako da sta bili zgoraj. Ko so se rastline združile, sta obe družini videli, da je ta zveza obrodila ogromne sadove.

Obe družini sta se prepirali, čigava je, vendar sta se odločili, da jo delita na pol enako. Vendar V sadju so našli deklico, ki so se jo odločili vzgojiti skupaj z imenom Meng Jiang Nü. To dekle je odraščalo in postalo ženska, nekega dne pa je spoznala moškega po imenu Wan Xiliang, ki so ga preganjali zaradi usmrtitve (od modreca Cesarju je rekel, da bo žrtvovanje deset tisoč mož preprečilo, da bi se deli zidu porušili, ime Wan pa pomeni natanko deset tisoč). Ko mu je povedala za situacijo, se je odločila, da ga bo v svojem primeru skrila, a sčasoma sta se oba zaljubila in se končno poročila.

Toda ravno na dan poroke je bil Wan Xiliang ujet. Načeloma je bil prisiljen opravljati prisilno delo: sodelovati pri gradnji Kitajskega zidu. Meng Jiang Nü ni izgubila upanja in je čakala, da se mož vrne k njej. Ko pa je prišla zima, se ni vrnil. Ženska je nato tkala oblačila, da se je mož lahko zaščitil pred mrazom, nato pa jih odnesla do mesta Velikega zidu, kjer bi moral biti Wan Xiliang.

Ko pa je prispel, so ga čakale zelo slabe novice: med gradnjo je moški umrl in bil pokopan nekje na Velikem zidu. Ženska je tri dni in noči jokala in jokala s takšno silo, da se ji je Zid usmilil in pustil, da je potonila približno 400 kilometrov. Med njimi je bil tudi kraj, kjer je bil pokopan Wan Xiliang, nekaj, kar je ženski omogočilo, da spet vidi svojega ljubimca.

Bibliografske reference:

• Christie, Anthony (1968). Kitajska mitologija. Feltham: Založba Hamlyn.
• Wu, K. C. (1982). Kitajska dediščina. New York: Crown Publishers.
• Yang, Lihui in Deming An, z Jessico Anderson Turner (2005). Priročnik kitajske mitologije. New York: Oxford University Press.