10 najboljših egiptovskih legend in njihova razlaga

Egipt. Skupaj z grško in rimsko je verjetno najbolj civilizacija starodavnega sveta sloves, ki ga ima in je povzročil večjo fascinacijo na ozemljih, ki obkrožajo morje Sredozemsko.

Dežela faraonov in mumij, egiptovsko ljudstvo uživa v številnih mitih in legendah o velikem antike in da se pretvarjajo, da dajejo razlago vizije sveta nekoč močnega imperija na obalah Nila. Zato bomo skozi ta članek vseskozi raziskovali posebnost omenjenega mesta kratek izbor egiptovskih legend.

• Povezani članek: "Top 10 kitajskih legend (in kaj pomenijo)"

Ducat egiptovskih legend

Spodaj vam ponujamo serijo desetih čudovitih zgodb iz egiptovske civilizacije, ki nam omogočajo, da si na kratko predstavimo simbolike, vrednote in načine približevanja resničnosti omenjenih ljudi in kulture.

1. Mit o ustvarjanju

Tako kot ostale kulture ima tudi Egipčanka svojo različico ustvarjanja vesolja in sveta, v katerem živimo. Dejansko obstajajo tri znane različice, odvisno od mesta, ki ga je ustvarilo, in božanstev, ki jih je častil. Eden izmed njih je Iunu, pozneje znan kot Heliopolis, ki je znan kot mesto, v katerem je nastal in prevladoval kult boga Ra kot prvobitnega božanstva.

Legenda pravi, da je bil sprva samo neizmeren in neskončen ocean z imenom Nun, ki je ostal negiben in popolnoma zaspal. Niti nebo niti zemlja, niti rastline niti živali niti človek niso obstajali. Samo Nun, ki je vseboval vse možne elemente. Toda nekega dne, svet se je zavedel samega sebe in svojega položaja ter si dal ime Ra. To bi bil prvi bog, ki je bil sprva sam sredi oceana. A malo po malo je začel ustvarjati: njegov dih bi se obrnil k bogu Shu, zrak in slina k bogu vlage Tefnutu.

Nato je ustvaril otok ali kopno, na katerem bi se lahko spočil, ki mu je dal ime Egipt, in ko se je rodil iz vode, se je odločil, da bo ustvaril Nil, da ga bo nahranil. Ra je z elementi velikega oceana ustvarjal različna živa bitja.

Shu in Tefnut, v drugi točki Nun, imela sta sinova, božanstvo Geb z Zemlje in Nut, iz nebes. Oba sinova sta imela razmerja in njun oče Shu, ljubosumen, se je odločil, da ju bo ločil tako, da bo prvega držal pod nogami, drugega pa na glavi. Iz združitve obeh bogov bi se rodile zvezde in ostala božanstva.

Ko je bilo njegovo ustvarjanje končano, je bog Ra poslal eno od njegovih oči, da poišče svoje potomce, vendar je rekel, da bodo oko našli, ko bo bog zrasel novega. V obupu je oko začelo jokati in ustvarjalo solze prvim ljudem. Bog Ra, ki je videl njeno bolečino, jo je položil na njeno čelo: Sonce je bilo ustvarjeno.

• Morda vas zanima: "25 egiptovskih bogov (biografija, osebnost in zapuščina)"

2. Legenda o Sinuhéju

Še eno legendo egiptovskega ljudstva najdemo v legendi o Sinuhéju, v kateri nam govorijo o strahu pred presojo in sumničavosti ter želji po vrnitvi domov.

Legenda pravi, da so faraona Amenemheta s spletko ubili njegovi služabniki, njegov prvorojenec in najverjetnejši naslednik pa je bil odsoten, saj je bil v vojski, ko je nastopila njegova smrt. Po faraonovi smrti so bili poslani glasniki, ki so ga iskali.

Eden od faraonovih zaupnih mož je bil Sinuhé, ki ni poznal zarote, ki je končala življenje svojega gospoda, dokler ni slišal, da je eden od glasnikov sporočil vzroke smrti enemu od sinov Amenemhat. Prestrašen in prepričan, da bo kljub temu, da nima nič skupnega, obtožen, da je sokrivec, se je odločil, da bo pobegnil in zapustil državo.

Sinuhé je zapustil državo in vstopil v puščavo, kjer je dneve izgubljal energijo do omedlevice. Ko se je zbudil, se je znašel obdan z beduini, ki so pazili nanj. Kralj teh, Amunenshi, se je ponudil, da ostane z njimi po razlagi njihovega položaja. Kralj mu je ponudil roko hčerke, s katero se je Sinuhé poročil in imel otroke, pa tudi zemljo. Dosegel je veliko bogastvo in slavo, dosegel je tudi čin generala in celo igral v konfliktu z enim najboljših bojevnikov na tem območju, ki ga je izzval, uspel ga je premagati zahvaljujoč njegovemu velikanu zvit.

Ko pa se je postaral, je Sinuhé vedno bolj hrepenel po Egiptu in pogosto molil, da bi se lahko vrnil in tam umrl. Sesostris I, najstarejši sin umorjenega faraona, je zdaj vladal v svoji matični državi, po nekaj letih težkih bojev s svojimi brati za pridobitev in ohranitev oblasti. Novi faraon je bil obveščen o položaju starega očetovega poslušalca in ga poslal, da je poklical svojo navzočnost, da je mogel priti nazaj in da je vedel za svojo nedolžnost.

Srečen in po razdelitvi blaga med svoje potomce se je Sinuhe vrnil v Egipt, kjer ga je sprejel faraon, ki je postavil svojega svetovalca in mu dal hišo, primerno za princa, pa tudi grobnico med družinskimi člani resnično. Preostanek svojega življenja je Sinuhé preživel v svoji službi, saj mu je z veliko častjo uspelo uresničiti željo po smrti v svoji domovini.

3. Legenda o Izidi in sedmih škorpijonih

Cenjenje, gostoljubnost, sočutje in spoštovanje so elementi, ki so bili tudi prisoten v egipčanski kulturi in mitologiji, kot lahko vidimo v legendi o Izidi in sedmih škorpijoni.

Legenda pravi, da je bog Seth globoko zavidal svojemu bratu Ozirisu, ki je bil poročen z boginjo Izido in bi z njo imel sina Horusa. Seth, ki ga je zajel sovraštvo in ogorčenje, ga je skušal ločititer ujel in zaprl Izido in Horusa, da bi škodoval svojemu bratu.

Ko je videl situacijo, se je bog modrosti Thot odločil, da jim bo pomagal in jim na pomoč poslal sedem škorpijonov po imenu Tefen, Befen, Mestat, Matet, Petet, Mestefef in Tetet. Izida in Horus sta pobegnila, sledila sta njuna zaščitnika in odpravili so se dolgega leta, dokler niso prišli do mesta Per-sui. Tam so našli Usert, žensko z dobrim stanjem in velikim bogastvom, ki so jo prosili za njeno pomoč in zatočišče. Vendar je Usert, ko je videl prisotnost sedmih škorpijonov in se bal njihovega napada, zaprl vrata boginji in njenemu sinu.

Izida in Horus sta izčrpana nadaljevala pot, dokler končno nista našla revne ženske, ki je kljub navzočnosti škorpijonov prejela božanstva in poiskala njihovo pomoč in gostoljubje. S svojim varovancem na varnem so se škorpijoni odločili maščevati Usertu, ker je Isis zavrnil njihovo pomoč. Ponoči se je sedem pridružilo strupom na Tefenovem repu. Vstopil je v hišo ženske in jo zabodel v sina, zaradi česar je zaradi strupa resno zbolel. Poleg tega je povzročil požar

Usert je v obupu zaradi stanja svojega malčka poiskal pomoč. Njegovi prošnji so prišli do Isis, ki mu je, ko je videla, da deček ni kriv in se smili Usertu, priskočila na pomoč. S pomočjo njegove močne čarovnije se je odprlo nebo in padel je dež, ki je ugasnil plamene, pozneje pa ukazal, naj strup zapusti telo mladoletnice. Userttov sin je ozdravel in okreval. Ženska je bila sram in globoko hvaležna bogastvo in boginji, ki ji je pomagala.

4. Izgubljena vojska Cambysesa II

Nekatere egiptovske legende se nanašajo na izginotje sovražne vojske, ki si je drznila napasti dežele cesarstva. Eden od njih nam natančno pripoveduje o izgubljeni vojski Kambiza II, ki je resnično obstajala in ki je bila tudi v resnično življenje je na koncu izginilo (izginotje ostaja skrivnost, čeprav se ugiba o drugačnem Vzroki).

Legenda pravi, da je perzijski kralj Kambiz II nameraval osvojiti Egipt. Vendar je prerokovalec iz regije Siwa napovedal, da če bo kralj poskušal osvojiti omenjeno ozemlje, bo obsojen na smrt, zaradi česar se je Perzijec odločil pohodite po njej po Beli puščavi, da osvojite in uničite preročišče ter napadete oazo Siwa. Kralj Cambyses je za to nalogo poslal skupaj petdeset tisoč mož.

Vendar vojska ni nikoli dosegla cilja in je ves čas svojega prehoda skozi puščavo izginjala. Ena različica te legende nam pove, da so jih puščavski djini spremenili v čudne skalne formacije, ki so je mogoče videti v Beli puščavi, drugi viri pa kažejo, da jo je povzročila velika peščena nevihta izginotje.

5. Faraon Dyoser in naraščajoči Nil

Nil je bil vedno glavni vir vode in življenja na ozemlju Egipčanskega cesarstva, ki je zagotavljal večino sladke vode za to regijo. Zato bi vsaka sprememba, ki bi povzročila pomanjkanje vode, predstavljala veliko nevarnost, po drugi strani pa so bile poplave reke sprejete kot blagoslov. Zato obstaja naslednja legenda.

Legenda pravi, da so prebivalci Egipta padli v veliko sramoto in trpeli hude stiske, ker Nil ni imel dovolj vode za namakanje polj, kar je imelo za posledico postopno pojavljanje lakote in obupa. Faraon Dyoser, globoko zaskrbljen, glede možne rešitve posvetoval s svojim svetovalcem, velikim Imhotepom rešiti problem z vodo in ga prosil, naj mu pomaga najti rešitev.

Nato je svetovalec in čarovnik odšel v tempelj boga modrosti Thota, raziskujoč svete knjige, nato pa je spet odšel k faraonu. Navedel je, da je izvir reke med dvema kavernama na otoku Elephantine., v katerem se je pojavila tudi svetloba, ki je rodila živa bitja sveta. Obe jami je varoval bog Jnum, ki je z nogami držal iztok vode Nila, ustvaril vsa bitja in omogočil rast pšenice in mineralov.

Faraon je odšel na otok in molil ter prosil boga, ne da bi dobil odgovor, dokler ni končno zaspal. Med sanjami se mu je prikazal bog in ga vprašal, zakaj je prizadet. Faraon je nakazal svoj strah pred svojim ljudstvom ter pomanjkanje vode in hrane, na kar je bog nakazal, da je jezen zaradi pomanjkanja gradnje in popravila templjev kljub številnim darilom in materialom, ki jih je pod pogojem. Potem ko sem to rekel bog Jnum se je odločil odpreti vrata rečnim vodam, ki je pod sandali spal v obliki kače. Faraon mu je obljubil, da mu bo na tem otoku zgradil tempelj. Končno je bog izpustil kačo in z njo je bila velika poplava reke.

Po prebujanju je faraon lahko opazil, da so rečne vode močno dvignile svoj razlog, poleg tega pa je ob njegovih nogah počivala tablico z molitvijo bogu Jnumu, ki bo kasneje vgravirana v tempelj, ki jo bo, kot je obljubil, zgradil kasneje.

6. Rajevo skrivno ime

Ena od pomembnih značilnosti egiptovske kulture je bila velika pomembnost imena, ki Glede na prepričanja omenjenih ljudi je dal veliko moč nad osebo in nam omogoča razumevanje notranjosti omenjenih ljudi. biti. Pravzaprav je bila oseba ob rojstvu imenovana do treh imen, le eno od njih je bilo objavljeno na javni ravni. Ena izmed legend je namenjena prav govorjenju o skrivnem imenu enega glavnih egiptovskih bogov: Ra.

Legenda pravi, da so nekoč, ko je stari bog Ra začel izgubljati moč in sposobnosti, ostali bogovi začeli ambicirati njegovo moč. Bog je imel več imen, toda obstaja eno, ki ni bilo nikomur znano in iz katerega je črpal večino svoje moči. Boginja Izida je želela vedeti to ime, ker je želela prestol in darila Ra za svojega bodočega sina Horusa.

V svoji modrosti je boginja pripravila načrt za spoznavanje tega imena, skrivnosti in pravega imena božanstva. Začel je zbirati sline izlive Ra in z mešanjem z zemljo je boginja dala prvo kobro, ki jo je kasneje sprožila na pot svojega očeta.

Kobra je Raja zagriznila in zastrupila, nato pa se je Izida ponudila, da ga pozdravi. v zameno, da mu bo povedal, kako je njegovo pravo in skrivno ime (skrito celo samim bogovom). Bog je sprejel pod pogojem, da Izida priseže, da tega ne bo razkril nikomur, razen Horusu, nekaj, s čimer se je strinjal in nakar je povzročil, da je strup prišel iz boga in da je ozdravel. Ra je svoje pravo ime delil z njo in njenim sinom ter jim tako dal veliko moč in prihodnji egiptovski prestol.

7. Sedem klopij

Prejel je ime Hathor, eno najbolj znanih božanstev egiptovskega panteona, ki velja za božanstvo ljubezni in veselja ter glasbe in plesa. In ena od egiptovskih legend, ki jo bomo komentirali, je povezana z njihovimi sedmimi hčerami, ki ugibajo in opozarjajo na usodo novorojenčkov in da zvezda v zgodbi, v kateri lahko opazimo prepričanje Egipčanov v moč vnaprej določene usode, ki je ni mogoče spremeniti kljub lastna dejanja.

Legenda pravi, da je bil nekoč faraon in njegova partnerka, ki sta že dolgo čakala na spočetje otroka, vendar brez uspeha. Po dolgih letih molitve in poskusov so se božanstva odločila, da jim podelijo otroka. Kdaj se je rodil sedem valilnic je hitelo staršem pripovedovati o prihodnosti, ki čaka na njihovega otroka. Vendar so napovedovali, da bo otrok v mladosti umrl od roke strašne zveri: psa, krokodila ali kače.

Da bi se skušal izogniti omenjenemu koncu, faraon zgradil odmaknjeno palačo, v kateri je lahko podpiral svojega sina skozi njegovo rast, nekaj, kar je, ko je odraščal, videl kot nekaj podobnega zaporu. Princ je očeta prosil, naj mu izpolni željo po psu, ki se mu je kljub nekaterim zadržkom na koncu vdal, misleč, da ne more predstavljati velike nevarnosti.

A čeprav sta si pes in princ naklonjena in sta ohranila tesne čustvene odnose, je mladenič moral na svet in na koncu z živaljo pobegnil iz palače. Odšli so v neznano mesto, kjer je princ spoznal princeso Naharin. To princeso je zaklenil tudi njen oče, ki bi jo izpustil le, če bi ji kdo uspel skočiti. Princ je uspel in se sčasoma uspel poročiti z omenjeno princeso in ji povedati napoved boginj.

Princesa se je od takrat naprej posvečala skrbi in zaščiti princa njegove usode. Nekega dne mu je uspelo ubiti kačo, ki jo je nameravala ubiti, nato pa jo je dobil psu kot hrano. Toda kmalu kasneje se je pes začel spreminjati in postati agresiven ter napadal svojega lastnika. Mladenič se je vrgel v vode reke, da bi se rešil.

Ko sem bil v njem med vodami se je pojavil velik krokodil, a na prinčevo srečo je bil star in izčrpan, strinjal se je, da ga ne bo požrl, če mu bo pomagal premagati vode. Po tem je na površje prišel mladenič, ki ga je pes znova napadel in ga je moral ubiti, da se brani. Princ je videl psa mrtvega in naselil kačo in krokodila, zato se je zdel varen. Medtem ko je praznoval, je kača prišla iz pasjega trupla in ga ugriznila ter ga ubila s svojim strupom, kot je bilo napovedano.

8. Smrt Ozirisa

Verjetno eden najbolj znanih mitov starodavnega Egipta je umor Ozirisa, njegovo vstajenje in Horusovo rojstvo, ki nam govorijo o družinskih težavah in bratomorih kot instrumentu za dosego moči, poleg konflikta med redom in kaos.

Mit nam govori, da je bil Oziris sprva guverner Egipta, najstarejši sin Nut in Geb. Njegov brat Seth je imel po nekaterih različicah veliko sovraštva in zamere, ker je imel odnose s partnerico Nephthys in se je odločil, da si bo vzel življenje. Nekega dne je na zabavo Seth prinesel krsto, ki bi jo hranila oseba, ki bi se vanj prilegala, samo Oziris je bil tisti, ki bi lahko prišel vanjo. Po vstopu v sarkofag ga je Seth zaprl in vrgel v reko, kjer je umrl.

Osirisova žena Isis se je odločila, da bo vzela truplo, na kar je Seth odgovoril tako, da ga je razstavil in ločil različne dele. Seth je pred smrtjo svojega brata prevzel oblast. Isis je s pomočjo drugih božanstev uspela zbrati vse ali skoraj vse dele moževega telesa in ga po mumificiranju kasneje vrnila v življenje. Po tem je sodelovala z možem, zveza, ki bi povzročila rojstvo Horusa. Vrnitev Ozirisa v življenje bi prinesla spremembo: od tega, da je bog življenja, je postal božanstvo, povezano z večnim življenjem ter ohranjanjem in vodenjem mrtvih v posmrtnem življenju.

Prav tako bi se njegov sin Horus in njegov brat Seth leta in leta boril za prestol z večkratnimi konflikti, v katerih sta oba ranjena in sta zmagovalec tega Horusa, ki bi dobil njegovo zapuščino očka.

9. Legenda o nastanku egiptovskega koledarja

Egipčanska civilizacija je že imela koledar, ki je vseboval 365 dni, kar je glavni junak še enega od velikih egiptovskih mitov in legend, s katerimi imamo opravka v tem članku.

Legenda pravi, da so bila leta na začetku samo 360 dni. V fazi ustvarjanja, ko je vladal Ra, njegova vnukinja Nut naj bi bila v odnosih z Gebom, nekaj, kar bi v skladu s prerokbo povzročilo sina, ki bi mu odvzel oblast. Mlada ženska je bila že noseča, zato je Ra, da bi se temu izognila, odvrgla Nutino prekletstvo tako, da nobenega dneva v letu ni mogla imeti otrok. Božanstvo je bilo obupano, toda na pomoč mu je priskočil bog Thot, ki je zanj zasnoval način.

Thot je odšel do luninega boga Jonsuja, s katerim je nadaljeval s stavami na čas in mesečino. Thot je večkrat zmagal, tako da je skozi igro uspel dobiti dovolj časa, da je ustvaril pet dni. Te dni, ki niso bili del leta, bi Nut lahko izkoristila za rojstvo svojih otrok. In tako je boginja lahko rodila Ozirisa, Setha, Iziso in Neftido, od katerih bi Oziris dosegel položaj svojega očeta.

10. Zgodba zgovornega kmeta

Obstaja tudi nekaj legend ali zgodb, ki nam govorijo z vidika ne božanstev in faraonov, temveč navadnih ljudi in kmečkega prebivalstva. Ena izmed njih je zgodba zgovornega kmeta, zgodba, ki je nastala v času začetka srednjega kraljestva.

Legenda pravi, da je bil nekoč reven, pošten in delaven kmec, ki je živel z družino v solni oazi. Omenjeni kmet je moral pogosto potovati, da bi prodal različne izdelke, na enem od potovanj na trg pa jo je poročnik iz okolice opozoril, naj ne gre skozi njegovo posest. Medtem ko oba moška razpravljata o živalih, ki so prevažale blago, jedo hrano iz poročnik, ki jo uporablja kot izgovor, da hrani živali in blago Nosijo.

Glede na to je kmet odšel v mesto Heliopolis, kjer je bil takrat sedež predstavnika faraona Rensija. Tam je kmet razložil, kaj se je zgodilo, in energično in zgovorno protestiral proti korupciji, ki jo je izkazal poročnik. Način izražanja je pritegnil pozornost Rensija in faraona ter s tem pretirano podaljšal primer da bi od moškega pridobili čim več informacij, pa tudi pred zanimanjem, ki ga je povzročil oratorij.

Končno je bilo odločeno za pravičnost, zaradi česar mu je bila vrnjena njegova lastnina in tudi, da poročnik, da bo njegov suženj, njegove stvari pa bodo postale tudi last kmet.

Bibliografske reference:

• Albalat, D. (2006). Egipčanska civilizacija. Miti in legende. Jornades de Foment de la Investigació. Univerza Jaume I.
• Armour, R.A. (2004). Bogovi in ​​miti starodavnega Egipta. Uredniško zavezništvo. Madrid Španija.