9 najpomembnejših teorij učenja

Učenje je zelo zapleten proces, katerega teoretična opredelitev je bila predmet razprave v zadnjem stoletju.

Iz tega razloga ni presenetljivo, da se to vidi v psihologiji in sorodnih znanostih, kot je to v primeru znanosti o izobraževanju, se niso dogovorili o opredelitvi, kaj je učenje in kako je daje.

Obstaja veliko teorij učenja, vsi s svojimi prednostmi in slabostmi. Nato si jih bomo podrobneje ogledali, saj bomo vedeli, kaj je učenje, in poznali nekatere njihove največje predstavnike.

• Povezani članek: "Pedagoška psihologija: definicija, koncepti in teorije"

Koliko teorij učenja je?

V psihologiji obstajajo veliko teoretičnih tokov, kar ima posledice za vede, s katerimi je tesno povezano, na primer izobraževalne vede. Iz tega razloga ni presenetljivo, da pri obravnavi, kaj je učenje in kako se zgodi, mnogi psihologi in psihopedagogi so predlagali različne teorije, vsaka s svojimi privrženci in klevetniki.

Čeprav smo vsi že izkusili, kaj je učenje, ga poskušamo opredeliti ni lahka naloga. Težko je opredeliti koncept, ki ga je mogoče razlagati na zelo različne načine, kar dokazuje tudi zgodovina same psihologije. Vendar lahko približno razumemo, da je učenje

vse spremembe, tako vedenjske kot duševne, ki so posledica izkušenj, ki se precej razlikuje od osebe do osebe, odvisno od njihovih lastnih značilnosti in situacije.

Teorij učenja je toliko, kolikor je načinov, da jih vidimo. Težko je natančno določiti, koliko teorij obstaja, saj se lahko avtorja tudi znotraj istega trenutka razlikujeta glede tega, kako poteka učenje in kaj je. Prav tako lahko rečemo, da je njegova znanstvena študija nastala v začetku 20. stoletja in da se od takrat poskuša odgovoriti na to, kako poteka ta pomemben proces v Ljubljani izobraževanje.

Teorije učenja, povzete in razložene

Nato bomo videli glavne teorije učenja, postavljene od začetka prejšnjega stoletja do danes.

1. Biheviorizem

Biheviorizem je eden najstarejših psiholoških tokov, ki izvira iz začetka 20. stoletja. Temeljna ideja tega toka je, da je učenje sestavljeno iz spremembe vedenja, ki jo povzroča pridobivanje, krepitev in uporaba povezav med okoljskimi dražljaji in opaznimi odzivi EU posameznik.

Biheviorizem je hotel pokazati, da je psihologija prava znanost, s poudarkom na povsem opaznih vidikih vedenjaa in eksperimentiranje s strogo nadzorovanimi spremenljivkami.

Tako so najbolj radikalni bihevioristi domnevali, da duševni procesi niso nujno tisti, ki povzročajo opazna vedenja. V okviru tega pristopa so Burrhus Frederic Skinner, Edward Thorndike, Edward C. Tolman ali John B. Watson.

Thorndike je izjavil, da se odziv na dražljaj okrepi, ko temu pojavu sledi učinek pozitivna nagrada in da bo odziv na dražljaj močnejši z vadbo in ponovitev.

Figura Skinnerja je pri biheviorizmu zelo pomembna, saj je s svojim operativnim pogojevanjem eden njegovih največjih predstavnikov. Po njegovem mnenju jih nagrajevanje pravilnih dejanj vedenja krepi in spodbuja njihovo ponovitev. Zato ojačevalci uravnavajo videz želenega vedenja.

Še enega referenca na biheviorizem imamo na sliki Ivana Pavla. Ta ruski fiziolog je znan po svojih poskusih s psi, ki imajo velik vpliv na biheviorizem na splošno.

Pavlovu se moramo zahvaliti za njegove poglede na klasično pogojenost, v skladu s katero učenje se pojavi, ko sta hkrati povezana dva dražljaja, eden, pogojeni in drugi, brezpogojno. Brezpogojni dražljaj povzroči naravni odziv v telesu in pogojeni dražljaj ga začne sprožati, ko je nanj povezan.

Kot primer je Pavlov svojim psom pokazal hrano (brezpogojni dražljaj) in pozvonil (pogojeni dražljaj). Po več poskusih so psi zvon zvona povezali s hrano, zaradi česar so se odzvali na ta dražljaj sline, kot so to storili, ko so videli hrano.

• Morda vas zanima: "10 vrst biheviorizma: zgodovina, teorije in razlike"

2. Kognitivna psihologija

Kognitivna psihologija izvira iz poznih petdesetih let. V tem toku ljudje niso več videti zgolj kot receptorji dražljajev in oddajalci neposredno opaznega odziva, kot so vedeli vedenci.

Za kognitivno psihologijo ljudje delujejo kot obdelovalci informacij. Tako imajo kognitivni psihologi poseben interes za preučevanje zapletenih duševnih pojavov, ki so jih imeli večinoma ignorirali bihevioristi, ki so šli tako daleč, da so trdili, da misli ni mogoče upoštevati ravnanje.

Pojav tega trenda v petdesetih letih ni naključen, saj so se takrat začeli pojavljati prvi računalniki. Ti računalniki so imeli vojaške namene in so bili daleč od potenciala, ki ga imajo zdaj, a so ga dali nogo, da bi mislili, da bi lahko ljudi primerjali s temi napravami, medtem ko obdelujemo informacije. Računalnik je postal analog človeškega uma.

V kognitivni psihologiji se učenje razume kot pridobivanje znanjaZ drugimi besedami, študent je procesor informacij, ki absorbira vsebino, med procesom izvaja kognitivne operacije in jih shrani v svoj spomin.

3. Konstruktivizem

Konstruktivizem se je pojavil med sedemdesetimi in osemdesetimi leti kot odgovor na vizijo kognitivne psihologije. V nasprotju s to strukturo konstruktivisti študentov niso videli kot zgolj prejemnike informacijske obveznosti, temveč bolj kot aktivni subjekti v procesu pridobivanja novih znanje. Ljudje se učimo z interakcijo z okoljem in reorganizacijo naših mentalnih struktur.

Učenci so odgovorni za tolmačenje in osmišljanje novega znanjain ne zgolj kot posamezniki, ki zgolj po spominu shranjujejo prejete informacije. Konstruktivizem je pomenil spremembo miselnosti, tako da je učenje obravnavalo kot zgolj pridobivanje znanja in metaforo konstrukcije-znanja.

Čeprav je ta tok dozorel v sedemdesetih letih, je bilo že nekaj predhodnikov konstruktivističnih idej. Jean Piaget in Jerome Bruner sta predvidevala konstruktivistično vizijo pred nekaj desetletji, v tridesetih letih prejšnjega stoletja.

Piagetova teorija učenja

Piaget je svojo teorijo razvijal s povsem konstruktivističnega stališča. Ta švicarski epistemolog in biolog je potrdil, da imajo fantje in deklice aktivno vlogo pri učenju.

Zanj se različne mentalne strukture spreminjajo in kombinirajo skozi izkušnje, s prilagajanjem okolju in organizacijo našega uma.

Učenje nastane kot posledica sprememb in novih situacij. Naše dojemanje sveta se ob odraščanju obnavlja. Ta postopek je sestavljen iz shem, ki jih miselno razporedimo.

Prilagoditev poteka skozi proces asimilacije, ki spreminja zunanjo resničnost, in drugo prilagoditev, ki spreminja naše mentalne strukture.

Na primer, če odkrijemo, da ima naš prijatelj psa in smo že imeli s tem slabo izkušnjo te živali, ko so nas ugriznile ali lajale, bomo mislili, da nam bo žival škodovala (asimilacija).

Ko pa vidi, da se nam približa in naredi gesto, kot da hoče, da ga pobožamo po trebuhu, prisiljeni smo spremeniti svojo prejšnjo klasifikacijo (nastanitev) in se zavedajo, da je psov bolj prijaznih kot drugih.

Ausubelova teorija smiselnega učenja

David Ausubel je tudi eden največjih predstavnikov konstruktivizma, ki je od Piageta prejel številne vplive. Verjel je, da je za učenje ljudi treba ravnati po predhodnem znanju.

Če na primer učitelj želi razložiti, kaj so sesalci, mora najprej razmisliti, kaj o tem vedo njihovi učenci so psi, mačke ali katera koli žival, ki spada v ta razred živali, poleg tega pa vedo, kaj si mislijo o njih.

Torej to Ausubel je imel teorijo, ki je bila zelo osredotočena na prakso. Smiselno učenje je v nasprotju s čistim učenjem na pamet, na primer držanjem dolgih seznamov brez prepiranja. Zagovarja se ideja o ustvarjanju veliko bolj trajnega znanja, ki je globlje ponotranjeno.

4. Bandura Socialno učenje

Teorijo socialnega učenja je leta 1977 predlagal Albert Bandura. Ta teorija kaže, da se ljudje učijo v družbenem kontekstu, in da je učenje olajšano s koncepti, kot so modeliranje, opazovalno učenje in imitacija.

V tej teoriji je Bandura predlaga vzajemni determinizem, ki trdi, da vedenje, okolje in posamezne značilnosti osebe vplivajo drug na drugega. V svojem razvoju je tudi potrdil, da se otroci učijo tako, da opazujejo druge kot tudi vedenje modela, to so procesi, ki vključujejo pozornost, zadrževanje, razmnoževanje in motivacija.

• Morda vas zanima: "Teorija socialnega učenja Alberta Bandure"

5. Socialni konstruktivizem

Konec 20. stoletja se je konstruktivistična vizija s povečanjem še spremenila perspektiva situiranega spoznanja in učenja, ki je poudaril vlogo konteksta in socialne interakcije.

Kritika proti konstruktivističnemu pristopu in kognitivni psihologiji okrepil s pionirskim delom Leva Vigotskega, pa tudi raziskave v antropologiji in etnografiji Rogoffa in Lavea.

Bistvo te kritike je, da konstruktivizem in kognitivna psihologija na kognicijo in učenje gledata kot na procese "Ujet" v mislih, izoliran od okolja, saj je samozadosten in neodvisen od konteksta, v katerem je. najti.

Socialni konstruktivizem se je pojavil kot odgovor na to kritiko in zagovarjal idejo, da je treba spoznanje in učenje razumeti kot interakcije med posameznikom in situacijo, ko se znanje šteje za umeščeno, to je produkt dejavnosti, konteksta in kulture, v kateri se oblikuje.

6. Izkustveno učenje

Teorije izkustvenega učenja temeljijo na socialnih in konstruktivističnih teorijah učenja, vendar izkušnje postavljajo v središče učnega procesa. Vaš cilj je razumeti, kako izkušnje motivirajo študente in spodbujati njihovo učenje.

Na ta način se učenje vidi kot skupek pomembnih izkušenj, ki se pojavljajo v vsakdanjem življenju in vodijo do sprememb v znanju in vedenju posameznika.

Najvplivnejši avtor te perspektive je Carl Rogers, ki je predlagal, da je izkustveno učenje tisto, ki se zgodi na njihovo lastno pobudo in s katerim imajo ljudje naravno nagnjenje k učenju, poleg tega pa spodbuja polno držo vključenosti v učni proces učenje.

Rogers je zagovarjal stališče, da je treba olajšati učenje. Študentom ni mogoče ogrožati kaznovanja, saj na ta način postanejo bolj toga in neprepustni za nova znanja. Verjetneje je, da se bo učenje zgodilo in je trajnejše, če se zgodi na vašo pobudo.

7. Več inteligenc

Howard Gardner je leta 1983 razvil teorijo več inteligenc, v kateri je meni, da pri razumevanju inteligence ne prevladuje ena sama splošna sposobnost. Gardner navaja, da splošno inteligenco vsake osebe sestavlja veliko različnih inteligenc.

Čeprav njegovo delo velja za nekaj zelo inovativnega in danes psihologov, ki zagovarjajo ta model, ni malo, je treba reči, da njegovo delo velja tudi za špekulativno.

Kljub temu Gardnerjevo teorijo cenijo pedagoški psihologi, ki so v njej našli širšo vizijo svojega konceptualnega okvira.

8. Umeščeno učenje in skupnost prakse

Teorija učenja in skupnost prakse, ki sta jo razvila Jean Lave in Etienne Wenger zbira veliko idej iz teorij učenja različnih psiholoških tokov.

Teorija tečaja, ki temelji na situaciji, izpostavlja odnos in dogovorjeni značaj znanja in učenja, katerega narava je izhajajo iz zavzetosti za znanje, ki se učinkoviteje pojavlja v skupnostih, take vrste biti.

Interakcije, ki se odvijajo v skupnosti prakse, so različne, kot so sodelovanje, reševanje problemov, razumevanje in družbeni odnosi. Te interakcije prispevajo k družbenemu kapitalu in pridobivanje znanja znotraj same skupnosti, odvisno od konteksta.

Thomas Sergiovanni poudarja idejo, da je učni proces učinkovitejši, kadar se dogaja v skupnostih, in poudarja, da akademski in Družboslovje se bo izboljšalo šele, ko se učilnice premaknejo iz zgolj krajev, kamor morajo učenci iti v resnične učiteljske skupnosti. učenje.

9. Učenje in veščine 21. stoletja

Danes vemo, da mora učenje teoretičnega in praktičnega znanja presegati tisto, kar je v knjigah. Poglobitev v nove tehnologije ter družbene in ustvarjalne zmogljivosti je bistvenega pomena v svetu, ki se nenehno spreminja. Ena od referenc tega trenda je Združenje za spretnosti 21. stoletja (P21) ali Partnerstvo za spretnosti 21. stoletja

Med danes cenjenimi kompetencami, poleg obvladovanja novih tehnologij, spadajo tudi med drugim kritično razmišljanje, izboljšanje medosebnih veščin in samostojno učenje Veliko več.

Ne samo, da poznamo podatke ali smo do njih kritični, ampak tudi pridobivanje veščin so koristni, da lahko študent, ko je polnoleten, deluje kot državljan s sposobnostjo mislil. je vas seznanili s svojim okoljskim odtisom, kako lahko izboljšate človečnost, ste ustvarjalni ali kako ravnati kot dober sosed in starš.

Bibliografske reference:

• Skinner, B.F. (1954). Znanost o učenju in umetnost poučevanja. Harvard Educational Review, 24 (2), 86-97.
• Lave, J. in Wenger, E. (1990). Situirano učenje: zakonita periferna udeležba. Cambridge, Velika Britanija: Cambridge University Press.
• Gardner, H. (1993a). Več inteligenc: teorija v praksi. NY: Osnovne knjige.
• Bandura, A. (1977). Teorija socialnega učenja. New York: General Learning Press.
• Bruner, J. (1960). Proces izobraževanja. Cambridge, MA: Harvard University Press.
• Rogers, C.R. & Freiberg, H.J. (1994). Svoboda učenja (3. izdaja). Columbus, OH: Merrill / Macmillan.