Сексуална објективизација: мозак мушкарца пре жене

Добро смо упознати са појмом „жена ваза“. То је обично идеја повезана са светом Маркетинг и друштво спектакла, сфере јавног живота које до нас долазе посебно путем главних медија.

Сви са релативном нормалношћу видимо да улогу домаћице у телевизијском програму, готово увек, има жена која има прилично пасиван став. Такође није необично видети како естетски аспект жена се комерцијално искориштава у рекламама, филмове или понекад чак и у спорту.

Сексуална објективизација и неурони: мушки мозак у лицу оскудно одевених жена

Будући да су женско тело толико тражене камерама, вреди се запитати да ли, мимо економских резултата које запошљавање женска ваза, мозак Хетеросексуални мушкарци су научили да се понашају другачије од жена када су оскудно одевени.

Да ли се могуће да се реификација жена одразила на начин интеракције неуронских ткива?

Шта је сексуална објективизација?

Тхе реификација може се сажети као разматрање да је особа заправо нешто попут предмета. Када неко објективизира другу особу, они у већој или мањој мери и мање или више несвесно верују да је оно што види анимирано тело, не узимајући у обзир факторе који га карактеришу као људско биће способно да размишља и доноси одлуке у а аутономно. Тхе

сексуална објективизацијаКонкретно, састоји се од пуштања да се естетским и сексуалним својствима особе потпуно дефинишу.

Пример горе поменуте стјуардесе може се сматрати обликом објективизације: жена постаје само део свог тела који ми га доживљавамо као предмет и управо тај „предмет направљен од меса“ представља целу жену, изван њеног стања да је човек. Филозоф Јудитх Бутлер На ову тему, са апстрактније тачке гледишта, рекао је:

У филозофској традицији која започиње са Платон и настави са Бацање, Хуссерл и Сартре, онтолошка диференцијација између душе (свести, ума) и тела увек брани односе подређености и политичку и психичку хијерархију.
Ум не само да потчињава тело, већ се на крају поиграва фантазијом потпуног бекства од његове телесности. Културне асоцијације ума са мушкошћу и тела са женственошћу добро су документоване у пољу филозофија и феминизам.

А то је да објективизација жена није само понижавајућа у моралном смислу, већ и Може имати врло материјалан и драматичан израз јер је повезан са жељом да доминира над свим оним што је женско.. Мора се узети у обзир, на пример, да тамо где постоји дехуманизација жена постоји и према некима је вероватније да ће бити сексуално злостављани или подвргнути понижавајућем третману истраживања. Иако по дефиницији и мушкарци и жене могу објективизирати, ова чињеница је и даље алармантна.

Свакодневни сексизам

Поред тога, објективизација се јавља не само на телевизијском екрану. Свако може видети исте те трендове репродуковане на улици, у баровима, на универзитетима, па чак и у домовима. То је врло раширен феномен и ова објективизација према женама се такође може одразити у обрасци неуралне активације унутар мозга.

Експеримент који су спровели Сусан Фиске, Мина Цикара и чланови Универзитета Прицетон чини се да сугерише да, бар у неким контекстима, мушки мозак оскудно одевене жене доживљава више као предмете него као бића са сопственим осећањима и субјективношћу. Дакле, сексуална објективизација би имала материјално отелотворење у барем делу мозга који припада хетеросексуалним мушкарцима.

Тражење корелација у мозгу

У студији је мозак низу хетеросексуалних мушкараца скениран помоћу уређаја за функционалну магнетну резонанцу (фМРИ) док Показане су им четири врсте слика: жене одевене за улицу, жене са мало одеће, мушкарци обучени за улицу и мушкарци са мало одећу.

Захваљујући резултатима резонанци било је могуће проверити како чињеница промишљања слика жена са мало одеће узроковао активирање подручја мозга која су типично повезана са руковањем инструментима (као што је премоторни кортекс), док се то није догодило ако је подражај била конвенционално одевена жена, оскудно одевен човек или конвенционално одевен мушкарац. Тхе подручја мозга који се активирају током приписивања менталних стања другим живим бићима били су мање активирани код оних мушкараца који су испољавали већи степен непријатељски сексизам (мизогини ставови).

Даље, ова иста група мушкараца вероватније је повезивала слике сексуализованих жена са глаголима у првом лицу („грабити“), а не толико са глаголима у трећем лицу („грабити“). Све нас ово наводи на размишљање о свету у којем бити жена и скинути одређену одећу може бити разлог да вас мушкарци сматрају нечим што много личи на човека.

То би, наравно, имало врло озбиљне импликације да је оно што смо видели био отисак који реификација оставља на мозак хетеросексуалних мушкараца.

Како се ово тумачи?

Значење ових резултата је нејасно. Видети јасне обрасце активације у областима која се обично активирају када се нешто уради не значи да су та подручја мозга задужена за покретање тих специфичних функција. Нагомилавање неурона у премоторном кортексу, на пример, пуца у многим другим ситуацијама.

Што се тиче повезаности глагола и слике, иако у сваком случају служе за јачање хипотезе да се на оскудно одевене жене гледа као на предмете, није могуће осигурати да је производ ових образаца активирања сексуална објективизација. Реификација је превише апстрактан концепт да би се повезивао са таквим конкретним неуронским обрасцима из једне истраге, али то не значи да би могли бити повезани.

Овај експеримент се може сматрати позивом за наставак истраживања у том погледу, упркос измаглици Несигурност око ових резултата, родних пристрасности, мачизма, реификације и њихових неуронских корелата је подручје које заслужује бити проучен. Чак и ако се жели избећи појава баријере које раздвајају обе половине становништва.

Библиографске референце:

• Батлер, Ј. 2007 [1999]. Спорни пол. Феминизам и субверзија идентитета. Барселона: Еспаса.

• Цикара, М., Еберхардт, Ј. Л., и Фиске, С. Т. (2011). Од агената до предмета: Сексистички ставови и неуронски одговори на сексуализоване циљеве. Јоурнал оф Цогнитиве Неуросциенце, 23 (3), стр. 540 - 551.

• Рудман, Л. ДО. и Месцхер, К. (2012). О животињама и предметима: имплицитна дехуманизација жена и вероватноћа сексуалне агресије за мушкарце. Билтен личности и социјалне психологије, 38 (6), пп. 734 - 746. дои: 0,1177 / 0146167212436401